释明心是(shì)妙智寺(sì)的和尚，从我们大众(zhòng)的角度去看的话，好像(xiàng)没有几个年轻人是自愿到寺院去出家(jiā)的，可是释明心偏偏就是那(nà)个比较独特的人，感(gǎn)觉但凡是(shì)发愿(yuàn)深的(de)人就是他这(zhè)个样(yàng)子，好多人说看到他的(de)容(róng)颜就觉得特别的庄严，给(gěi)释明心面相分析的人也(yě)特别的多，大(dà)底上(shàng)都(dōu)是称赞的(de)声(shēng)音(yīn)，不过释明心(xīn)和我们(men)印象(xiàng)中的和(hé)尚稍(shāo)微(wēi)有那么一点(diǎn)不同，毕竟世界四大文化名人是哪4个，世界四大文化名人不包括谁他(tā)有是新时代的少年啊(a)，法(fǎ)源(yuán)深的人就是他(tā)这个样子。

三十二相

最(zuì)近网络(luò)上有一位特别招人赞叹(tàn)的年轻(qīng)和尚，年(nián)纪不大(dà)却可(kě)以披(pī)上(shàng)袈裟到寺院里面(miàn)去修行，目(mù)前正(zhèng)在(zài)研读(dú)佛学院的高阶学识，就一般家(jiā)庭来说，不是有特殊的原因谁会愿意放(fàng)自己的孩子(zi)到寺院里(lǐ)面去(qù)守青灯呢(ne)，释明心的父母一(yī)开始也不同意的，但(dàn)是后来(lái)在释明(míng)心的(de)坚持下还是同意了，这才有了释明心(xīn)在妙智寺(sì)修(xiū)行的开始。

求学(xué)

释(shì)明心一边(biān)修(xiū)行一边(biān)也会到各地的(de)宝刹去拜访，听说他有(yǒu)去过印度佛国，真的不(bù)知(zhī)道现在(zài)的他是不是已经在佛学文化上(shàng)有(yǒu)了更深入的考量，好多人(rén)在(zài)看到释明心(xīn)面相的时候都(dōu)会(huì)说这位师父的容颜好庄严(yán)啊，给释明心面相分析(xī)的人也(yě)特别的多，传他前世一定(dìng)做了好(hǎo)多善(shàn)事的想法最为普遍，小编倒是(shì)觉得(dé)但(dàn)凡是发愿深的人差不多就是他这个样(yàng)子了。

释明心(xīn)

本来出(chū)家(jiā)的人(rén)对于我(wǒ)们(men)普通大(dà)众而言就是一个比较离群索(suǒ)居(jū)的人(rén)群，可是随(suí)着时间的推移和社会整体的发展(zhǎn)，出家(jiā)的人(rén)也有了与(yǔ)时俱(jù)进的脚(jiǎo)步，所以释(shì)明心(xīn)或(huò)许和我(wǒ)们大家心里所想的传(chuán)统和(hé)尚不(bù)太一样，毕竟他也是少年中的(de)一(yī)员(yuán)，像打球这(zhè)类事情(qíng)释明心也是(shì)经常也会去做的，跟只(zhǐ)会参禅(chán)打坐的理想(xiǎng)型出(chū)家人多了几分活泼。

释明(míng)心

佛经里(lǐ)面(世界四大文化名人是哪4个，世界四大文化名人不包括谁miàn)说人有三十二面(miàn)相和八十中好，你的心(xīn)里想着什么，面(miàn)相上也会慢(màn)慢随之变(biàn)化，释明(míng)心面(miàn)相呈现的是(shì)庄严，所以不(bù)少人觉得在他的内(nèi)心一(yī)定对佛教文化感悟(wù)很深，我(wǒ)们(men)虽(suī)然不提倡青年们都去(qù)出家静修，不过适当的(de)独坐自省非常有意于自己的身(shēn)心健康，起码可以洗涤一下(xià)周(zhōu)身(shēn)的(de)浮(fú)躁之气，只有(yǒu)静下(xià)心人(rén)才能(néng)冷静的看待和处理任何问(wèn)题。

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