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輮使之然也的然指的是，楺(rǒu)使(shǐ)之然也的然

　　輮使(shǐ)之然(rán)也的然指(zhǐ)代前面(miàn)的加工使木材曲折。

　　出自荀(xún)子的《劝学》。

　　环绕“学不能够已(yǐ)”这个中(zhōng)心观点，从学习的意义、效果、情(qíng)绪56是什么意思 56是什么尺码等方面，有(yǒu)条理、有层次地加(jiā)以论述。

　　很多(duō)运用比(bǐ)方(fāng)来(lái)说(shuō)明道(dào)理，是这篇文章的特征。

　　荀子的《劝学》是向来为人们所传诵的名篇，其(qí)间有些警句，已成为勉励学(xué)习常用的成语(yǔ)。

　　这(zhè)儿节(jié)选三段，在原文中本不(bù)相连，可是意(yì)脉一向，能(néng)够独立成篇(piān)。

　　文章很多运用比(bǐ)方来说明道理。

　　这些比(bǐ)方取(qǔ)之(zhī)于人们了解的事物，又包括丰(fēng)厚的意义，因(yīn)而，道(dào)理能说得粗浅理解，发人深思。

　　“性恶论”是(shì)荀子(zi)社(shè)会政治思想的起点，他(tā)在作品(pǐn)中首要提出学(xué)习不能56是什么意思 56是什么尺码够中止(zhǐ)，便是想捉住要(yào)害，处理(lǐ)根本问题(tí)。

　　由于他(tā)十分重(zhòng)视这个问题，所以(yǐ)他把自(zì)己的见(jiàn)地，经过“正人”之口提出来(lái)，以示慎重。

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