独肖有鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊(yáng)的。关于独肖有哪几(jǐ)个以及独(dú)肖(xiào)有哪几个肖，独(dú)肖有哪几个生肖，什么叫独肖，独肖是哪六个生(shēng)肖，哪几个(gè)生(shēng)肖是独肖等问(wèn)题，小编将为你(nǐ)整理以下的知(zhī)识答案(àn)：

独肖有哪(nǎ)几(jǐ)个

　　是(shì)鼠、牛(niú)、虎、兔、龙(lóng)、马、羊(yáng)的。

　　十二(èr)生肖的起源与动(dòng)物崇拜有关。

　　每(měi)一种生肖都(dōu)有丰富的(de)传说，并以此形成一种观念(niàn)阐(chǎn)释系统，成为(wèi)民间文化中的形象哲学(xué)，如婚配(pèi)上的属相、本命(mìng)年等。

　　现代，更多人把生肖(xiào)作(zuò)为春节(jié)的吉祥物，成为娱乐文(wén)化活动的象征。

　　十二生肖是(shì)由十(shí)一(yī)种来自大自然界的动物(wù)：鼠、牛、虎(hǔ)、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪，还有(yǒu)传(chuán)说中的龙所(suǒ)组成的。

　　古人以这十二种动物的习性来分(fēn)配各个地支(zhī)，例如：老鼠是夜间活动(dòng)的动物(wù)，因此以子时(午(wǔ)夜(yè)11时至1时)配合(hé)鼠、兔在(zài)日出(chū)之(zhī)时出来(lái)觅食，因(yīn)此以卯(5时至7时)配(pèi)兔(tù)，和当时(shí)农业社(shè)会的生活起居作息系系相关(guān)。

起源

　　古文献记载(zài)未解决(jué)十二生肖的(de)文化源头，古(gǔ)今学者对此众说纷(fēn)纭。

星宿(sù)说(shuō)

　　古人将黄道与赤(chì)道附(fù)近的恒(héng)星分为二十(shí)八星宿(sù)。

　　二(èr)十八宿分别代表一种动物。

　　古代将周天等分(fēn)十二分，用(yòng)十二支表示，而十二支配属生肖，生肖(xiào)与二(èr)十八星宿(sù)存在对应关(guān)系。

　　明(míng)代大学士王鏊认为，二十八种动物配属二十八星宿，并以七(qī)曜(yào)统(tǒng)之，成女土蝠(fú)，虚日鼠，危月燕，子也的格局。

　　清代李长卿在《松霞馆赘言》认为(wèi)，二(èr)十八宿配动物即前十二属加一(yī)倍(bèi)者也，亢金龙，辰官也，角木蛟附焉。

　　蛟(jiāo)，龙类(lèi)也(yě)，体现十二生肖(xiào)为(wèi)基础凑齐二十八(bā)种星(xīng)宿动物。

　　 但(dàn)该说难免有附(fù)会(huì)，二八星宿配动(dòng)物的记载(zài)要晚于十二生肖(xiào)。

岁星说(shuō)

　　木(mù)星十二年运行(xíng)一周(zhōu)天(tiān)，从木星位置可(kě)确定年(nián)度支(zhī)序。

　　《玉(yù)函(hán)山房辑佚书(shū)》认为每十二年，三岁穰，三岁毁，三岁(suì)康，三岁旱，另说(shuō)是天下(xià)六(liù)岁一穰，六岁一康，几十二岁一饥(jī)。

　　 植物兴衰和动物生活环(huán)境存在周期，食(shí)草动(dòng)物（鼠、牛、马(mǎ)、羊）和(hé)肉食杂食动物在(zài)不同年(nián)份的生活条件大不相(xiāng使出吃奶的劲儿，吃奶的劲都使出来了是什么意思)同，不同年(nián)份出生的(de)人如能模仿当年生长旺(wàng)盛的动物，从而形成(chéng)生肖动物，以此推(tuī)定动物兴衰与(yǔ)木星年有关，十二(èr)生(shēng)肖和十二辰相统一。

图(tú)腾说

　　原始社会的先民(mín)常(cháng)用某种动物(wù)、无生物或(huò)自(zì)然现象的图形作为(wèi)本(běn)氏族的(de)保护神和标志，即图(tú)腾(téng)。

　　《山海经》诸(zhū)如(rú)人(rén)和(hé)野兽(shòu)的混合形(xíng)象形象(xiàng)就(jiù)是远古各地的图(tú)腾神(shén)。

　　 [7] 夏(xià)族的图腾是熊或鱼(yú)，商(shāng)族的图(tú)腾是玄鸟，周族(zú)的图腾则有龙、鸟(niǎo)、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖除龙为虚(xū)幻(huàn)之物，其(qí)余皆是日(rì)常可见(jiàn)。

　　其(qí)中(zhōng)可分两类，即六畜（马牛(niú)羊鸡狗猪）和六兽（鼠虎兔龙(lóng)蛇猴），前(qián)者是人们为了经济目(mù)的而驯养(yǎng)，后者则(zé)一定程度(dù)骚(sāo)扰人类生(shēng)活，先民(mín)对其心生畏惧的动物。

　　 [9] 因此这(zhè)些(xiē)动物被作为本(běn)氏(shì)族的名号标记来崇拜。

　　民(mín)族学者(zhě)刘尧汉从彝族的图(tú)腾遗(yí)迹，反(fǎn)推(tuī)十二兽历(lì)的来源，桂(guì)西彝和毛道彝的十(shí)二(èr)兽历(lì)法将(jiāng)人与纪历十二兽同列，是原始人人兽不分的思(sī)想意识在现实的遗(yí)留。

　　彝(yí)族仍用十二(èr)兽历纪日(rì)并用于集市之名(míng)（如虎(hǔ)街、兔(tù)街）。

　　《史记·五帝本纪》记述黄帝教熊罴貔貅(xiū)躯虎(hǔ)，以(yǐ)与炎(yán)帝战于阪泉(quán)之野，文中所言是各部落图腾，绝非真有降龙伏虎本领(lǐng)。

　　十二生(shēng)肖来(lái)源于原(yuán)始(shǐ)社会的图腾崇(chóng)拜(bài)，成令人信服的学说。

外来说

　　清代赵翼在《陔余(yú)丛考》中，盖北俗初无所谓子丑寅卯之(zhī)十二辰，但以鼠牛虎兔之(zhī)类(lèi)分纪岁(suì)时，浸(jìn)寻流传于中国，遂(suì)相(xiāng)沿不废耳，认(rèn)定生肖的外来性质。

　　郭沫(mò)若在《释干支》中，认为生肖源于(yú)巴(bā)比伦的黄道十(shí)二宫，汉代西(xī)域诸国仿十二宫而(ér)造十二(èr)生肖。

　　古希腊、古埃及、巴比伦(lún)等古国也(yě)有类似的十二生肖，仅动物不同，由(yóu)此(cǐ)生肖也(yě)许并非起源于中国。

　　但(dàn)秦(qín)简的出土(tǔ)推翻(fān)此说，世(shì)界(jiè)各国都有类(lèi)似的(de)动(dòng)物崇拜，反加强图腾(téng)说的合理性。

独(dú)肖是(shì)那(nà)几肖(xiào)

　　独(dú)肖是(shì)指十二生肖中的老(lǎo)鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊这七个(gè)生肖。

　　十二生肖的起源与动物崇拜(bài)有关。

　　每一种生肖都有丰富的传说，并(bìng)以此形成一(yī)种观念阐释系统，成为民间文化(huà)中的形象(xiàng)哲学，如婚(hūn)配(pèi)上的属相、本命(mìng)年等(děng)。

　　现(xiàn)代，更多人(rén)把(bǎ)生肖作为春(chūn)节的(de)吉祥物，成为娱乐文化(huà)活(huó)动的象(xiàng)征。

　　生肖鼠是北肖之一吗

　　是的。

　　北肖是(shì)指(zhǐ)生肖鼠(shǔ)、生肖牛、 生肖(xiào)猪。生肖(xiào)是鼠的(de)人很坦率，而且很诚实，可是其的友好举动(dòng)往往(wǎng)使别人感(gǎn)到很拘(jū)谨，他(tā)们经常患得患(huàn)失，不过他们有很(hěn)强(qiáng)的承受(shòu)能力。

　　生(shēng)肖(xiào)牛做事谨慎小心，脚踏实地(dì)行(xíng)动缓慢，有使出吃奶的劲儿，吃奶的劲都使出来了是什么意思稳扎稳(wěn)打的习性。不会轻易受(shòu)他人或环境的影响，按照(zhào)自已意念和能(néng)力(lì)做(zuò)事(shì)。生肖猪(zhū)性格沉稳，心地善(shàn)良，善解人意。他(tā)们只注重眼前的事物，所以生肖(xiào)猪人(rén)特(tè)别容易从当下短暂的痛苦中解脱出来。

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