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念(niàn)天地之悠悠的下一句(jù)是什(shén)么，念(niàn)天地之悠悠的下一句(jù)是什么诗(shī)句

　　原文(wén)

　　前不见古人，后不见(jiàn)来者。

　　念(niàn)天地之(zhī)悠悠(yōu)，独(dú)怆然而(ér)涕(tì)下！

　　幽州：古(gǔ)十(shí)二(èr)州之一(yī)，现今(jīn)北京(jīng)市。

　　幽州台：即黄(huáng)金台，又称蓟北楼，故址(zhǐ)在今北京市大兴，是燕昭(zhāo)王为招纳天下贤士而建。

　　前：过去。

　　古人(rén)：古代那些能够(gòu)礼贤下(xià)士(shì)的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世那些(xiē)重视(shì)人才的贤(xián)明君主。

　　念：想到(dào)。

　　悠悠：形容时间的久远和空(kōng)间(jiān)的广大诸葛亮决胜千里之外运筹帷幄之中说的是谁，决胜千里之外运筹帷幄之中说的是谁说出来的。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲伤(shāng)凄恻的样(yàng)子。

　　涕：古时指(zhǐ)眼泪。

　　这首诗写于(yú)武则天万岁通天(tiān)元年（696年）。

　　陈(chén)子昂是一(yī)个具有政治见识和(hé)政治才能的文人。

　　他直言(yán)敢谏，对武后朝的不(bù)少弊政，常(cháng)常提出批评(píng)意见，不(bù)为(wèi)武则天(tiān)采纳，并(bìng)曾一度因(yīn)“逆党”株连(lián)而(ér)下狱。

　　他的政治(zhì)抱负(fù)不能实现，反而受到打击，这使他心情非常苦(kǔ)诸葛亮决胜千里之外运筹帷幄之中说的是谁，决胜千里之外运筹帷幄之中说的是谁说出来的闷。

　　万(wàn)岁(suì)通天元年，契丹李尽忠、孙万荣等(děng)攻陷营(yíng)州(zhōu)。

　　武则天(tiān)委派武攸(yōu)宜率军征讨(tǎo)，陈子昂(áng)在武攸宜幕(mù)府担任参谋，随军出征。

　　武攸宜(yí)为人(rén)轻率，少谋略。

　　次年(nián)兵败(bài)，情况(kuàng)紧急，陈(chén)子昂请求遣万人(rén)作前驱以击敌，武不允。

　　随后(hòu)，陈子昂又向武进(jìn)言，不听，反(fǎn)把(bǎ)他降为军曹。

　　诗人(rén)接连受到挫折，眼(yǎn)看报国宏愿成为(wèi)泡影(yǐng)，因此登上蓟北楼，慷慨悲吟，写下(xià)了《登幽(yōu)州台歌(gē)》以及《蓟丘览古赠卢居士藏用七首》等(děng)诗(shī)篇。

　　陈子昂（659/658/661年(nián)—700/699/702年），字伯玉(yù)，梓州(zhōu)射洪（今属(shǔ)四川）人。

　　唐代文(wén)学家(jiā)、诗人，初(chū)唐诗(shī)文革新(xīn)人(rén)物(wù)之一。

　　因曾任右拾遗(yí)，后世称陈拾遗。

　　与司(sī)马(mǎ)承祯、卢藏用、宋之问、王(wáng)适、毕(bì)构、李白、孟浩(hào)然、王(wáng)维(wéi)、贺知章称为仙宗十友。

　　陈子(zi)昂(áng)青少(shǎo)年时轻财好施(shī)，慷慨(kǎi)任侠，文明元年（684年）举进士，以上书论(lùn)政(zhèng)得(dé)到女皇武则(zé)天(tiān)重视，授麟台正字。

　　后升右拾(shí)遗，直言敢(gǎn)谏(jiàn)，曾因“逆党”反(fǎn)对武后而株(zhū)连下(xià)狱。

　　曾两度从(cóng)军边塞，对边防事务(wù)颇(pǒ)有(yǒu)远见。

　　圣(shèng)历元年（698年），因父(fù)老解官(guān)回(huí)乡，不(bù)久(jiǔ)父(fù)死。

　　陈子(zi)昂(áng)居丧期间，权臣武三思(sī)指使射洪县令罗织罪名，加以迫害，最终冤死狱中。

　　陈子昂存诗共100多首，其诗风骨峥(zhēng)嵘，寓意(yì)深远，苍劲有力。

　　其中最有代(dài)表性的有《登幽(yōu)州台(tái)歌》《登(dēng)泽(zé)州城北楼宴》和组诗《感遇诗(shī)三十八首》《蓟丘览古赠卢居士藏用(yòng)七首》等。

　　1960年中华书局出版(bǎn)《陈子昂集校注》。

念(niàn)天地之(zhī)悠悠下一句是什么

　　念(niàn)天地之(zhī)悠悠下一句是:独怆然而涕下。

　　登幽州台歌

　　唐代：陈子昂

　　前(qián)不见(jiàn)古人，后(hòu)不见来者。

　　念(niàn)天地之悠悠(yōu)，独怆然而涕下！

　　译文

　　往(wǎng)前不见古代招贤(xián)的圣君，向后不见后世(shì)求才的明君。

　　想(xiǎng)到只有那(nà)苍茫天地悠悠无限，自己止不住满怀(huái)悲伤(shāng)察庆热泪纷(fēn)纷。

　　注释

　　幽州(zhōu)：古十二州之一，现今北(běi)京市。

　　幽州(zhōu)台(tái)：即黄金(jīn)台(tái)，又称(chēng)蓟北楼，故址在今(jīn)北京市大兴(xīng)，是燕昭王为招(zhāo)纳天下贤士(shì)而建。

　　前伏没高：过去(qù)。

　　古人：古代那些能够礼贤下士的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世(shì)那些重(zhòng)视人才的贤明君主(zhǔ)。

　　念：想(xiǎng)到。

　　悠悠(yōu)：形容时(shí)间的久远和空间的广(guǎng)大(dà)。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕(tì)：古时指眼泪。

　　赏(shǎng)析(xī)

　　 诗人(rén)具有政治见识和政治才能，他言敢谏，但没有被武则天采(cǎi)纳，屡(lǚ)受击，心(xīn)情郁郁悲愤。

　　诗(shī)歌(gē)写登上幽州蓟北楼(lóu)远望，悲从中(zhōng)来，并以“山河旧(jiù)，人物不(bù)同(tóng)”来抒发自己“生不(bù)逢时的哀(āi)叹(tàn)。

　　语言奔放，富有(yǒu)感染力。

　　　　“前不见古人，后不见(jiàn)来者。

　　”这是一(yī)声(shēng)人(rén)生短暂的感喟。

　　诗人纵观古往(wǎng)今来，放眼于历史的(de)长(zhǎng)河，不(bù)能不感到人生(shēng)的短促(cù)。

　　天地悠悠，人生匆匆，短短的(de)几(jǐ)十(shí)年真如白(bái)驹之过隙(xì)，转瞬之(zhī)间就消(xiāo)失(shī)了。

　　这种感叹既(jì)可(kě)以引出及时行乐的(de)颓废思想，也(yě)可以引发(fā)加倍努力奋斗的志气。

　　自古以来(lái)有多(duō)少(shǎo)仁人(rén)志士并(bìng)不因感到人生短暂而消(xiāo)缺尺沉颓唐，反而更加振作(zuò)精神，使自己有限的一生取得接(jiē)近无限(xiàn)的意义。

　　正因为(wèi)陈子昂抱着这种积极态度，所以(yǐ)他才“怆然(rán)涕下”。

　　也正(zhèng)因为(wèi)在悲(bēi)怆的深层，蕴蓄着一(yī)股积极奋发(fā)欲(yù)有所作(zuò)为的豪气，所(suǒ)以才能引起我(wǒ)们的(de)共鸣。

　　诗(shī)人(rén)俯仰古(gǔ)今，深(shēn)感人(rén)生短暂，宇宙无限，不觉(jué)中流下(xià)热泪(lèi)。

　　这是诗(shī)人空怀抱国(guó)为民之心不得施展的呐喊。

　　细细读来，悲壮(zhuàng)苍凉之(zhī)气油然而(ér)生，而长短不齐(qí)的(de)句法，抑扬(yáng)变化(huà)的(de)音节，更增添(tiān)了(le)艺术感染力。

　　。

　　　　这首诗(shī)没有(yǒu)对幽州台作(zuò)一(yī)字描写，而(ér)只是登台的感慨，却成为千(qiān)古(gǔ)名篇(piān)。

　　诗篇(piān)风格明朗刚健，是具有(yǒu)“汉魏风骨”的唐代诗歌的(de)先驱(qū)之作，对(duì)扫除齐梁浮艳纤弱的形(xíng)式主义诗风具有拓疆开(kāi)路之功。

　　在艺术(shù)上，其意境雄浑(hún)，视(shì)野(yě)开阔，使得诗人的(de)自我形象(xiàng)更加鲜亮感人(rén)。

　　全(quán)诗(shī)语言奔放，富有感染力，虽(suī)然只有短短四句，却在人(rén)们面(miàn)前(qián)展(zhǎn)现了一幅境(jìng)界雄(xióng)浑，浩瀚空旷的(de)艺术画面(miàn)。

　　诗的前(qián)三句粗(cū)笔勾勒，以浩(hào)茫宽广的宇(yǔ)宙天地和沧桑易变的古今(jīn)人事作为深邃、壮(zhuàng)美的背景加(jiā)以衬托。

　　第四(sì)句饱蘸感情(qíng)，凌空一笔，使抒情主(zhǔ)人(rén)公——诗人慷慨悲壮的自(zì)我(wǒ)形象(xiàng)站到了(le)画面的主位上，画面顿时神(shén)韵飞(fēi)动，光(guāng)彩照人。

　　从结构脉络上说，前两句是俯仰古今(jīn)，写出时间的绵长；第(dì)三句(jù)登楼眺望，写空间(jiān)的(de)辽(liáo)阔无限；第四句(jù)写诗(shī)人(rén)孤单悲苦的(de)心绪(xù)。

　　这样前后相互映照，格外动人。

　　　　在用辞造语(yǔ)方面，此诗深受《楚辞》特别是其(qí)中《远游》篇的影响。

　　《远(yuǎn)游》有云(yún)：“惟天地之(zhī)无(wú)穷兮，哀人生之长勤。

　　往者(zhě)余(yú)弗及兮，来者(zhě)吾不闻。

　　”此(cǐ)诗(shī)语句即从此化出，然而意(yì)境却(què)更苍茫遒劲。

　　　　陈子昂这首感伤之作是由自(zì)己在(zài)现实生(shēng)活中的遭(zāo)遇触发(fā)的，但是其客观意义却远远超越了他(tā)自(zì)身以(yǐ)至(zhì)他(tā)所处(chù)的时代的范围(wéi)，带有一定的广泛性。

　　表现在这首诗里的感伤(shāng)情绪(xù)，和世(shì)俗的忧生叹逝有明显的不同。

　　这(zhè)是一种在对事(shì)业和人生的执着(zhe)追求(qiú)中产(chǎn)生(shēng)的喟叹(tàn)

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