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礼崩乐(lè)坏是什么时期的阴肖有哪几个生肖(de)事件啊，礼崩乐(lè)坏(huài)这个词产生于什么时代

　　西周(zhōu)末期是“礼崩乐坏”发(fā)生的第一个导火(huǒ)线时期，此(cǐ)时的礼乐只是受到了局部的破坏(huài)，而(ér)到了春(chūn)秋(qiū)时期礼乐崩坏的程(chéng)度便开始逐渐加深，特(tè)别是在战国后期(qī)，整个礼乐制度已被(bèi)破坏得面目全非。

　　（一）王室的衰微

　　西(xī)周末期周王的统(tǒng)治(zhì)不断(duàn)受到外族的侵扰，而王室(shì)内部各阶级的矛盾(dùn)也在不断(duàn)激化，周(zhōu)王(wáng)朝面临着即(jí)将灭亡(wáng)的(de)危(wēi)害。

　　而面对这(zhè)种灾难(nán)的时候，各阶级的统治者却(què)无(wú)动于衷。

　　由(yóu)于周(zhōu)王(wáng)朝实(shí)行分封(fēng)制，土地经(jīng)常赏赐给诸侯，周王室实际控制的土地就越来越少了。

　　（二）诸侯对特权的追求

　　“周郑交质”事件是周(zhōu)王室东迁之后衰弱的(de)一个重要标志，从前至高无上(shàng)的周(zhōu)王室(shì)能和诸(zhū)侯国达成(chéng)如此平等的契约，这本身就是(shì)因为自(zì)身地位(wèi)下降，能力衰(shuāi)弱到无法再凌驾于(yú)诸侯之上。

　　此后的“繻葛之战”周王(wáng)的失败更(gèng)是让(ràng)自身的权威受到了致(zhì)命一(yī)击。

　　从此，在(zài)诸侯眼里(lǐ)，周王室仅仅是(shì)一具空(kōng)壳，并无实际的权力。

　　（一(yī)）西(xī)周社会(huì)大(dà)体(tǐ)情况

　　周武王灭商(shāng)后建(jiàn)立了西周王朝，为巩固(gù)其统治，在(zài)国都附近分封了许多诸侯国。

　　周朝(cháo)的分(fēn)封制(zhì)使(shǐ)得诸侯国的建立成(chéng)为周王室(shì)御外(wài)的屏障，也为统治者的治理提(tí)供便利，但也为后来的诸侯(hóu)争霸、逾越王(wáng)权埋下了隐患。

　　西周以善农(nóng)耕(gēng)而闻名，因此，周的农业十分发达，种植的粮食(shí)品种繁多(duō)，基本包括了(le)后世(shì)所(suǒ)有的基(jī)本品种，而铸造、丝织等(děng)其他方面也很发达(dá)。

　　经(jīng)济上发展(zhǎn)，政治上稳定，于是(shì)周(zhōu)王朝建立了一整套(tào)的礼乐制度。

　　（二）春秋时(shí)期的由(yóu)盛而衰

　　随着昭(zhāo)王即位后就开始对外用兵，其子穆王除对外(wài)大规模用兵之外，还(hái)对内加强镇压，增(zēng)重刑罚，“作甫刑，分墨、剔、膜、宫、大辟五(wǔ)刑共三千条(tiáo)”。

　　（三）战国(guó)社会大体情(qíng)况

　　礼乐制度(dù)经过了两次大的(de)摧残和动荡之后，在战国时(shí)期，礼乐制度遭到了极大(dà)的崩坏(huài)。

礼崩乐坏出现于(yú)哪个朝代(dài)

　　礼崩(bēng)乐(lè)坏出现(xiàn)于西(xī)周时(shí)期朝代蚂(mǎ)纳扮。

　　在西周时期。

　　礼(lǐ)崩乐坏：礼，指“周(zhōu)礼”，即(jí)五(wǔ)经里面的《礼》；乐，指(zhǐ)庙堂之乐；原为(wèi)孔夫子(zi)感叹西周森严等(děng)级的分邦(bāng)建国制度遭受诸侯征战日(rì)渐(jiàn)崩坏而引起的社会秩序(xù)混(hùn)乱(luàn)。

　　现可释(shì)义为(wèi)伦(lún)理(lǐ)道德文(wén)化的日渐散失导致人心不古，世(shì)风日下的现象。

　　成语出处：青章炳麟《与简竹居书》：中唐(táng)以来，礼(lǐ)崩乐(lè)坏，狂(kuáng)狡有作，自己制则，而事不稽。

　　成语用法(fǎ)：联(lián)合(hé)式(shì)，作宾语(yǔ)、定语，含贬义。

　　《论语(yǔ)阳货》三年之(zhī)丧(sàng)，期已(yǐ)久(jiǔ)矣。

　　君子三(sān)年(nián)不为礼，礼必坏；三(sān)年(nián)不为乐，乐必崩。

　　释义：指周代(dài)封建制度(dù)的规章制度遭到极大的(de)破坏，寓意社会制度和(hé)文化秩(zhì)序遭遇重大(dà)变局，驱需(xū)内圣外王之(zhī)人改进。

　　礼在中国古代是社(shè)会(huì)的典章制度和(hé)道德规(guī)范。

　　成语造句

　　1、现实依据就(jiù)是苟(gǒu)子所(suǒ)处的时闷灶(zào)代，的混乱迫(pò)使人们重新思考礼(lǐ)乐的(de)价“礼崩乐坏”由此也引(yǐn)起对与礼乐密切相(xiāng)关(guān)的(de)文艺的重视。

　　2、唐(táng)末五代时期礼崩乐(lè阴肖有哪几个生肖)坏，纲(gāng)常扫(sǎo)地(dì)以(yǐ)尽，中国封(fēng)建社(shè)会的新阶段在旧秩序的(de)大动乱中到(dào)来。

　　3、春秋是(shì)先秦礼制最健(jiàn)全之时期，认为(wèi)春秋(qiū)时代(dài)“茄森礼崩乐坏(huài)”的传统观点应得(dé)到修正。

　　4、它让我们看到，在春秋礼崩(bēng)乐坏的社会现(xiàn)实掩映下的(de)温柔敦厚与(yǔ)尊礼重义。

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