赶尸是苗族(zú)蛊术的一种，是楚巫文化的一部分。而这(zhè)个苗族蛊术又分为(wèi)黑(hēi)巫(wū)术和白巫术，而(ér)这(zhè)个湘(xiāng)西赶(gǎn)尸恰恰就是属于(yú)白(bái)巫术的。光听这(zhè)个名字就可以让(ràng)人胆(dǎn)战心(xīn)惊(jīng)，这(zhè)也是非常让(ràng)人忌惮的一(yī)个东西。我(wǒ)们在电视上(shàng)经常看到(dào)一些类似的电视剧和电影等恐怖情节，对湘(xiāng)西赶尸也是非常的(de)害(hài)怕，事实(shí)上(shàng)真的会有湘西(xī)赶尸这(zhè)个(gè)东西(xī)吗？如(rú)果真(zhēn)的有(yǒu)的话，又是什(shén)么(me)原(yuán)理(lǐ)呢？

湘西赶尸

经过查阅资料得知，历史上确(què)实有(yǒu)这样(yàng)的东(dōng)西，所谓(wèi)的赶尸，并不(bù)是如电视剧里(lǐ)所说的那样(yàng)。“赶尸”就(jiù)相(xiāng)当于“背(bèi)尸(shī)”而已(yǐ)，赶尸(shī)人将尸体分尸以(yǐ)后涂上一些特制的药(yào)水，而分(fēn)尸(shī)以后的尸(shī)体(tǐ)并不是自己动(dòng)的，而(ér)是由背尸(shī)人背在身(shēn)上走动的(de)。很多人(rén)可能把(bǎ)背尸人误以(yǐ)为是死(sǐ)者了，其实这些背尸人(rén)身上(shàng)背着的才(cái)是尸体，这些背(bèi)着尸体(tǐ)的人将(jiāng)自己的身体埋在(zài)一(yī)个大黑炮里边，头上带一顶(dǐng)非常大的(de)草帽子，从(cóng)很远的地(dì)方看，就相当于一具尸体，连(lián)面部轮廓都(dōu)很难看清。而至于湘西赶尸的赶尸人又是谁(shuí)呢？其实他们就是一(yī)个术士，在背(bèi)尸人的前边扔黄(huáng)纸，摇(yáo)铃铛(dāng)，给他们引(yǐn)路。而(ér)为什么(me)会惹得很多人害怕呢？因为(wèi)赶尸人和(hé)背尸(shī)人两个故意营造出一个恐怖(bù)的(de)气(qì)氛来，不想让其他(tā)生人接近。同(tóng)时，这些人身上(shàng)都带着(zhe)一(yī)些(xiē)特制的东(dōng)西，比如(rú)说头目(mù)见等一系列辟邪的(de)东西。

湘西赶(gǎn)尸(shī)真的(de)会有吗(ma)

而这样(yàng)的湘西(xī)赶(gǎn)尸的方(fāng)式(shì)又是做(zuò)何而来呢？
这(zhè)还要从很久以前说起，在古代，交(jiāo)通运输(shū)肯定(dìng)是(shì)非常不(bù)方便的。有的时候外(wài)出远门(mén)，在外边遇(yù)害，或者(zhě)说是死亡(wáng)了(le)以后。很少会回到自己的故乡。所以很多人就(jiù)想出了这样的一(yī)个方法，在湘(xiāng)西就有这样的一个方式，那就是湘(xiāng)西赶(gǎn)尸。在(zài)很久以前的湘西，交(jiāo)通非(fēi)常的闭塞，想要把死在异乡(xiāng)的尸体运回到故乡的话(huà)，也是一件不容易的事情(qíng)。而360行(xíng)，行行(xíng)出状元。有的人也是利用这个事情谋得了一些财物(wù)，同时也(yě)创造出了这一类职(zhí)业。这些人利用(yòng)特殊(shū)的(de)方式(shì)，将亲(qīn)人的遗(yí)体运回故乡安葬(zàng)。这个(gè)特殊的方式就(jiù)是我们现在所(suǒ)说(shuō)的湘西(xī)赶尸(shī)。而在湘西(xī)本(běn)地人对这(zhè)个湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)也并(b压在玻璃窗边c，在窗户边cìng)不是非常的忌讳，他们大(dà)多数称(chēng)这些事情为“走脚”或者说是(shì)“迎喜神”。

湘西(xī)赶尸是什么原(yuán)理

至于他们到(dào)底是怎么做的(de)呢？仔细查(chá)阅了一番资料以(yǐ)后，发(fā)现古代的这些方式和电视(shì)剧里的有(yǒu)异曲(qū)同工之妙，在联想(xiǎng)到电(diàn)视(shì)剧里的那些恐怖情节，不免让人(rén)从潜意识里(lǐ)对湘(xiāng)西(xī)赶尸这件事情有一点畏(wèi)怕。但其(qí)实是并不可怕的，只是心理作用而已。

湘(xiāng)西(xī)赶尸也被分为(wèi)上中(zhōng)下三法，上中下(xià)三(sān)法各有不同，且法术也分(fēn)为(wèi)高(gāo)中低。上法(fǎ)是由(yóu)当时最(zuì)厉害的道士做法(fǎ)，让死亡的人(rén)自行走到目(mù)的地，这也是湘西赶尸中最上乘的(de)法术了。而中法(fǎ)是(shì)将死者的尸体肢解(jiě)，把头颅和四肢用(yòng)药物做(zuò)防腐处(chù)理以后，有背尸者背到目的地，然后前面有一(yī)个道士指引，身上(shàng)带上(shàng)辟邪的东西，这也是一(yī)个最(zuì)通用的(de)一个(gè)法术，大多数人也都选择去用这个。而下法是由(yóu)人背(bèi)着(zhe)尸体走(zǒu)路，对于这个方法也不(bù)做(zuò)过多的解释了，看完了上法和(hé)中法以后，相信你对下法(fǎ)也应该有了大体了(le)解了。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

当然(rán)在这里不得不谈一下让(ràng)湘西(xī)赶尸最上乘的法术(shù)是怎么让(ràng)尸体自己动弹的？

这个(gè)是充满(mǎn)了(le)神奇色彩的，谁也(yě)没有见(jiàn)过，都只是听说而已，但是(shì)在书(shū)上却(què)有(yǒu)详(xiáng)细(xì)的记载。在人死了以后，道士来了以后，想要利用上乘(chéng)的法赶尸的话，就要对尸体进行一系(xì)列的操(cāo)作。首(shǒu)先就(jiù)是(shì)用自己的方法镇住王者的(de)三魂七(qī)魄，然(rán)后再用符压住(zhù)死者的气魄不出鞘，在镇住死亡的人的(de)三魂七魄以后，道士就会开始(shǐ)念咒，然后(hòu)贴神符，然后再用特殊的方法把尸体激活，具体的操作步(bù)骤(zhòu)也(yě)并不是(shì)非常的清楚，感兴趣(qù)的人可以自行去(qù)查(chá)阅书籍观(guān)看(kàn)，小编在这里就不一一做解释了。反正最(zuì)后道士用一系列的操(cāo)作以后，尸体就会(huì)跟着老道士(shì)走。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

听(tīng)说湘西赶尸也有很多的忌讳，就比如说在赶尸的时(shí)候，必须(xū)是昼伏夜出(chū)。如(rú)果在晚(wǎn)上的时候碰到了(le)活物(wù)，那么(me)法术就(jiù)会被(bèi)破坏，尸体就会倒下去，再(zà压在玻璃窗边c，在窗户边ci)也起不来了。所以在(zài)古代的(de)时候(hòu)，所有的赶尸(shī)人手上都有一个铃铛，他们(men)把这个铃铛叫(jiào)做摄魂铃，只要有起这个铃铛以后，人们听(tīng)到(dào)了这(zhè)个铃铛(dāng)的(de)声音，就(jiù)会自觉的将家里的(de)所有(yǒu)的家畜全都(dōu)锁在家(jiā)里，不让出去。自己更(gèng)是闭门不出，压在玻璃窗边c，在窗户边c以免打破了赶尸人赶尸(shī)的路。

湘西赶尸

当然(rán)，这个仅仅只是书上看到的(de)而(ér)已(yǐ)，谁也没有见过，我们仅(jǐn)仅只是听说过(guò)而已。我们要相(xiāng)信科学(xué)。而(ér)至于这个湘西赶尸，很有可能(néng)只是一个传(chuán)说(shuō)而已，各位就当个故事，看看就行了(le)，不要太在意，也不要(yào)太当(dāng)真。

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