安史之乱的原因和影响简答，安(ān)史之乱的原因和影响高(gāo)中知识是安史之乱是中国唐代玄宗末(mò)年至代宗初年由唐朝将领(lǐng)安禄山与史思明背(bèi)叛唐朝后(hòu)发动的战争(zhēng)，是同唐朝争夺统(tǒng)治权(quán)的内战，为唐(táng)由盛而衰的转折(zhé)点的。

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　　这场内战(zhàn)使得唐朝(cháo)人口(kǒu)大量丧失，国(guó)力锐(ruì)减(jiǎn)。

　　因为发起反(fǎn)唐(táng)叛乱(luàn)的指挥官(guān)以(yǐ)安(ān)禄山与(yǔ)史思明二人为(wèi)主，因(yīn)此事件(jiàn)被冠以安史之名。

　　又由于(yú)其爆发于唐玄宗天宝年间，也称天宝之(zhī)乱。

　　“安史之乱”是一个涉及面很广、影响深远的重大历史事件，造成这(zhè)种事件的原因，那必然(rán)是多方(fāng)面多层次的。

　　简单总结一下，最根本的原因是(shì)当时的生产力和上层建筑脱节，经过一百(bǎ大肖指哪几个生肖，大肖指哪几个生肖动物i)来年和平发展，初唐建立起的体制(zhì)已(yǐ)经不能(néng)适应实(shí)际上的生产(chǎn)和人口(kǒu)变化，整体社会组织(zhī)涣散；

　　比较要(yào)命的中层原因，是整个体制当中，军事系(xì)统的设(shè)置(zhì)尤其不均衡(héng)，重外(wài)轻内，精兵军权(quán)过(guò)分集中于少数(shù)人，而(ér)且(qiě)没(méi)有制衡机(jī)制，一旦生变，也无法及时作出(chū)有效应对(duì)；

　　最(zuì)直接的原因，那就是(shì)唐玄宗用人失(shī)误(wù)，偏听盲信(xìn)，这个(gè)再怎么强调“体制问题”也是不(bù)能洗白他的。

　　如果没(méi)有这个直接原因，当时的社会矛盾还(hái)是(shì)会爆发出来，但未必是以如此恐怖(bù)暴力的形(xíng)式(shì)，拦腰(yāo)一斩，反(fǎn)差极大。

　　“温水煮青蛙”式的慢慢拖慢慢(màn)僵死(sǐ)掉，可(kě)能实质上更加无可挽(wǎn)回，但(dàn)是对当时绝大多数百姓(xìng)来说痛苦度会少很多(duō)。

　　它是唐朝大肖指哪几个生肖，大肖指哪几个生肖动物由盛到衰的转折点。

　　安史(shǐ)之乱是唐朝将领安禄山和(hé)史思(sī)明在唐玄宗天宝年(nián)间发动的(de)叛(pàn)乱(luàn)，原本(běn)在唐玄宗天宝年间(jiān)，唐朝的经济(jì)发展到(dào)了鼎盛时期，但在安(ān)史之乱后(hòu)，唐朝(cháo)经济受到重创，间接导致了唐朝的灭(miè)亡。

安史(shǐ)之乱的原因及影响 关于安史之乱的原因及影响

　　 1、安(ān)史(shǐ)之乱爆发的(de)原因(yīn)：安史之乱的原因是多方面(miàn)的，是各种社(shè)会(huì)矛(máo)盾的集(jí)中反(fǎn)映，主(zhǔ)要包括统治阶级和(hé)人民的矛盾，统治(zhì)者内部的矛(máo)盾以及中央和地方割(gē)据势力的(de)矛盾(dùn)等等(děng)。

　　 2、安史之乱的后果(guǒ)是极其(qí)严重(zhòng)的，其影响大(dà)致可以分为下列几点∶

　　 （1）社会混(hùn)乱：战乱使社会遭(zāo)到了(le)一次空前浩劫。

　　 （2）藩(fān)镇割据：安史(shǐ)之乱，削弱了封建集权，为封建割据(jù)创造了必要条件(jiàn)，使唐王朝自盛(shèng)而衰。

　　此后安史余(yú)党在河朔(shuò)形成藩镇割据。

　　 （3）剥削加重：由于战争，造成劳动力(lì)严(yán)重不足，统(tǒng)治阶级不得不增加税收，使阶(jiē)级压(yā)迫和统治阶悔(huǐ)巧级的压榨更加深重。

　　 （4）边(biān)疆不(bù)稳：经过安史之乱，唐王朝也失(shī)去(qù)了对(duì)周边地区少(shǎo)数民族的控(kòng)制(zhì)。

　　 （5）经济重心南移：中戚前拆(chāi)国古代经(jīng)济(jì)重心南移自两晋(jìn)南北朝是就已(yǐ)经开始，在(zài)安史之乱(luàn)后，北(běi)民南迁(qiān)的状况越来越明(míng)显，致使经济中心进一步南(nán)移(yí)。

　　 （6）西域得失：753年前后，正是唐朝(cháo)经营西(xī)域的全(quán)盛时期，但是(shì)此(cǐ)后随着国(guó)内政(zhèng)局的高枣(zǎo)的剧烈(liè)变化，唐(táng)朝在西域的势力(lì)也大大衰退，由高(gāo)峰跌(diē)入了低谷。

　　 （7）佛教(jiào)复兴：唐高祖(zǔ)李(lǐ)渊制(zhì)定的尊祖(zǔ)崇道国策，并(bìng)进一步将其发扬光大，运用道家思想(xiǎng)治(zhì)国(guó)平天下，施行道(dào)举(jǔ)，兴建皇(huáng)家道观(guān)楼观。

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