颜(yán)元(yuán)的教育(yù)思想(xiǎng)思维导(dǎo)图，颜元的教育思想主张(zhāng)是颜元的教育(yù)思想：培养目标(biāo)：“实德实才之士(shì)”：颜元认(rèn)为(wèi)人才是治(zhì)国(guó)安民的(de)根本(běn)，而人才主要依靠学校教育来培养的。

　　关(guān)于颜(yán)元的教育(yù)思想思(sī)维导图，颜元的教育思(sī)想主张(zhāng)以及颜元(yuán)的教育(yù)思想(xiǎng)思维导图，颜元的教(jiào)育思想对现代教育(yù)的启示，颜元(yuán)的教育思想主张，颜(yán)元的教(jiào)育思想简答题，颜(yán)元的教育思想背诵(sòng)口诀等问(wèn)题，小编将为(wèi)你整理以下知识：

颜(yán)元的(de)教育(yù)思想思维导图(tú)，颜元(yuán)的教(jiào)育思想主张

　　颜元(yuán)的(de)教育思(sī)想：1、培养目标：“实(shí)德(dé)实才之士”：颜(yán)元认为人才是治国安民的(de)根本，而人才主要依靠学校(xiào)教育来培(péi)养(yǎng)。

　　学校教育的培养目标是“实德实(shí)才之(zhī)士(shì)”，即品德高尚(shàng)、有真才(cái)实学的经世致用人(rén)才。

　　“实德(dé)实(shí)才之士”有两种，一种(zhǒng)是“上下粗精皆尽力(lì)求全(quán)”的通才，另一种(zhǒng)是“终(zhōng)身(shēn)止精(jīng)一(yī)艺(yì)”的专(zhuān)门人(rén)才。

　　2、教育内(nèi)容：“实学”：把(bǎ)以“六艺”为中心的“三(sān)事”、“六府”、“三物”作为教育内容，这就是颜(yán)元所(suǒ)谓(wèi)的“实(shí)学”。

　　同时，颜元基于他“富国强兵”的政(zhèng)治理想，还提出教育要“兵农合一”“文武兼备”。

　　3、教(jiào)学方法：“习行”：“习(xí)性(xìng)”，即学习与实践相结合第一次染发对头发伤害大吗，三类人不适合染发。

　　第(dì)一，教学要联系(xì)实际，观察、练习(xí)，“躬行(xíng)而实践之”。

　　第(dì)二，反对静坐读书(shū)、闭门(mén)读书(shū)和空(kōng)谈理义，因为其脱离实际(jì)，不能解决实际问题(tí)还影响健康。

　　第(dì)三，并非排斥通过读讲来(lái)学习(xí)知识(shí)，而是主(zhǔ)张(zhāng)读书、讲学(xué)、习行相结合。

　　第(dì)四，人获得知识(shí)的目的在(zài)于(yú)“实(shí)行”和“实用”。

　　4、“六(liù)斋(zhāi)”教学：颜元在自(zì)己规划的漳南书院中(zhōng)，陈设(shè)六斋(zhāi)，并规(gu第一次染发对头发伤害大吗，三类人不适合染发ī)定(dìng)了各斋具体教(jiào)育内(nèi)容，实行(xíng)“分斋教学”。

　　漳南书院的六斋分(fēn)别为文事斋、武备斋(zhāi)、经史斋、艺能斋(zhāi)、理学(xué)斋和帖(tiē)括斋。

　　之所以暂设“理学斋”和(hé)“帖括斋”，是为了适应当时的实(shí)际，等时机到了则关闭这(zhè)两斋。

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