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  孟(mèng)子(zi)仁政思(sī)想的现代(dài)意(yì)义:1、现代(dài)实行“仁政”,关心当代老百姓(xìng)的生活疾(jí)苦,制订有利于百姓生活的相(xiāng)关政策(cè),减小贫富差距,更能缓解(jiě)人与(yǔ)人之间的矛盾,促进全(quán)社(shè)会的(de)合谐。

  2、现(xiàn)代实行(xíng)“仁政(zhèng)”,国家的当政政府(fǔ)才稳固,才能(néng)受到民众的支(zhī)持与(yǔ)拥戴。

  3、现代实(shí)行(xíng)“仁政”,多多援助他国(guó),结交盟友,与(yǔ)人(rén)为善,这(zhè)样,才能提(tí)高自己(jǐ)的国际(jì)地位,在危难(nán)之(zhī)时,才会得到更多其它国家的支持与帮助。

  孟(mèng)子继承和发展(zhǎn)了孔子(zi)的德治思想,发展为仁政学说,成(chéng)为(wèi)其政治思想的核心。

  他把“亲亲”、“长(zhǎng)长(zhǎng)”的原则运用于政治,以缓(huǎn)和阶级(jí)矛盾,维护封(fēng)建统(tǒng)治阶级的长(zhǎng)远利益。

  孟子一方(fāng)面(miàn)严格区(qū)分了统治者(zhě)与(yǔ)被(bèi)统治者的阶(jiē)级(jí)地位,认为“劳(láo)心者治人,劳力者(zhě)治于人”,并且模仿周制(zhì)拟定(dìng)了一(yī)套从天子到(dào)庶人的等级制度;

  另一方面,又(yòu)把统治者和被统治者的关系比作父母对子女(nǚ)的关系,主张统治者(zhě)应该像父母一(yī)样(yàng)关心人民的疾苦,人(rén)民应该像对待父母一样去(qù)亲近、服侍统治者。

  孟子认为,这(zhè)是一种最理(lǐ)想(xiǎng)的政治,如果统治者实(shí)行仁政(zhèng),可以得到人民的衷(zhōng)心(xīn)拥护(hù);

  反之,如果不(bù)顾人民死活,推行虐政,将(jiāng)会失去民心而变成(chéng)独夫民贼,被人民推翻。

  仁政(zhèng)的具体内容很广泛,包括经济、政(zhèng)治、教育以及统一天下的途径等,其中贯穿着一条民本思想的线索。

  这(zhè)种(zhǒng)思想是从春秋时期(qī)重民轻神的思想发(fā)展而来的(de)。

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