作家许地山(shān)简介，许地山简(jiǎn)介资料(liào)是许地山(18914—1948.4)原名(míng)许赞堃(kūn)，字地(dì)山，笔名落(luò)花(huā)生的。

　　关(guān)于(yú)作家许(xǔ)地山简(jiǎn)介(jiè)，许地山(shān)简(jiǎn)介资料以及作家许(xǔ)地山简介，许地山简介(jiè)20字(zì)，许(xǔ)地山简介资料，许地山简(jiǎn)介10字，许地山简介及代表作品等问题，小编将为你整理以下知识：

作家许地(dì)山(shān)简介，许地(dì)山简(jiǎn)介(jiè)资料

　　许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞堃，字地山，笔(bǐ)名落花生。

　　生于台湾台(tái)南，甲午之战后全(quán)家迁居福建龙(lóng)溪（漳(zhāng)州(zhōu)）。

　　幼年随(suí)父在(zài)广东读书(shū)，中学饿毕业因家境衰落，到(dào)漳州第二(èr)师范(fàn)教书，1913年赴缅(miǎn)甸仰光中学任教(jiào)，1916年回国。

　　次(cì)年入燕京大学，得文(wén)学(xué)士学位(wèi)后再入宗教学院，得神学士学位。

　　1923年赴(fù)美(měi)入哥伦比亚大学，次年到英国(guó)牛津大学研习(xí)。

　　他对宗(zōng)教史有精深(shēn)研(yán)究，也(yě)下(xià)工夫钻研过印度哲学、人(rén)类学、民俗学，掌(zhǎng)握梵文、希(xī)腊文和中国(guó)古代(dài)的金文、甲(jiǎ)骨文，是著名学者(zhě)。

许地山简介

　　许地山，（1894年(nián)2月3日－1941年8月4日(rì)），名(míng)赞堃（kun），字(zì)地山(shān)，笔(bǐ)名落华生（古时“华”同“花(huā)”，所以(yǐ)也(yě)叫落花(huā)生），籍贯广东揭(jiē)阳。

　　生于台湾一个(gè)爱(ài)国志士(shì)家(jiā)庭。

　　许地山是中国现代著名小说家、散文家、“五(wǔ)四”时(shí)期(qī)新文学运动(dòng)先驱者之一。

　　在梵文、宗教方面亦有研究硕果。

　　1917年考入北京大(dà)学文学院，1926年毕业并留校任教。

　　期间(jiān)与瞿(qú)秋白、郑振铎等人联合主办《新(xīn)社会》旬(xún)刊，积极宣(xuān)传革命。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动，后转入(rù)英国牛津大学曼斯菲尔学院(yuàn)研究宗(zōng)教学、印度哲学、梵(fàn)文等(děng)。

　　1935年应聘为香港大(dà)学(xué)文学院主任教授，遂举家迁往香(xiāng)港尘(chén)御。

　　在(zài)港(gǎng)期间曾兼任香港中(zhōng)英文化协会主席。

　　一生著作(zuò)颇多(duō)，有(yǒu)《花》《落花生(shēng)》等。

　　许地山一(yī)生创作的文学作品(pǐn青岛农业大学专科在哪个校区，青岛农业大学专科在哪里？)多以(yǐ)闽(mǐn)、台(tái)、粤(yuè)和东南(nán)亚、印(yìn)度(dù)为背景，主要著作有《危巢坠简》《空山灵(líng)雨(yǔ)》《道教史》《达衷(zhōng)集》《印(yìn)度文学》；译著有《二十(shí)夜问》《太阳底下降》《孟加拉民(mín)间故(gù)事(shì)》等，与印(yìn)度(dù)文学有关的文章，书籍。

　　扩展资(zī)料：

　　部分(fēn)代表(biǎo)作品内容：

　　1、《落华生》散文是中(zhōng)国现代作家许地山的作品。

　　这是一篇叙事散文，全文(wén)围(wéi)绕“种花生(shēng)——收(shōu)花生(shēng)——吃花生——议花生”来写，真实地记录了作者小时候的(de)一(yī)次(cì)家庭(tíng)活晌兄(xiōng)裤动(dòng)和所受到的教育。

　　散文描述(shù)了一(yī)家人收获(huò)花生(shēng)的(de)情(qíng)景，通过谈论花生的好处，借物喻人，揭示了花生不图青岛农业大学专科在哪个校区，青岛农业大学专科在哪里？虚(xū)名、默(mò)默奉献的品格。

　　说明人要做(zuò)有用的人(rén)，不要做只(zhǐ)讲(jiǎng)体面而(ér)对(duì)别人没有好处(chù)的人，表达了作者不为名利(lì)，只(zhǐ)求有益于社会(huì)的人生理想和价值观。

　　2、本(běn)书(shū)收(shōu)录了(le)许(xǔ)地(dì)山在逝世前一(yī)年于《大公报》连载的(de)13篇议(yì)论文章，涵盖宗(zōng)教、文(wén)物、语文三个领域。

　　宗(zōng)教部分(fēn)主要论述儒、儒宴简学(xué)、儒教之间(jiān)的关(guān)系；医学和道教的关(guān)系；宗教(jiào)对妇(fù)女的(de)态(tài)度等问题。

　　文物(wù)部分既有对器物(wù)、制度等的考证，对礼俗的议论，也有对香港(gǎng)考(kǎo)古工(gōng)作(zuò)的(de)记(jì)述。

　　语文部分除(chú)《国粹与国(guó)学》这篇文章外(wài)，主要讨论(lùn)的是汉(hàn)字(zì)改(gǎi)革问题(tí)。

　　《国粹与(yǔ)国学》则提(tí)出了作者(zhě)对(duì)"国粹"的定义，并讨论了(le)国学的(de)价值和(hé)路向(xiàng)等问题。

　　参考资料(liào)来源：百度百(bǎi)科-许地山

　　作家许地山(shān)简介，许(xǔ)地山简介资料是(shì)许(xǔ)地山(shān)(18914—1948.4)原名许赞(zàn)堃，字地山，笔名落花生的(de)。

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作家许(xǔ)地山简(jiǎn)介，许地(dì)山简介资(zī)料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞(zàn)堃，字地(dì)山，笔名落花生(shēng)。

　　生于台湾台南，甲(jiǎ)午之战后(hòu)全(quán)家迁居福(fú)建龙溪（漳州）。

　　幼年随(suí)父在(zài)广(guǎng)东(dōng)读(dú)书(shū)，中学饿毕业因家境衰落，到漳州第二师范(fàn)教书，1913年赴缅(miǎn)甸(diān)仰光(guāng)中(zhōng)学任教，1916年(nián)回国。

　　次年入燕(yàn)京(jīng)大学，得文学士学(xué)位后再入宗教学院，得神(shén)学士(shì)学位。

　　1923年赴美入哥伦比(bǐ)亚大学，次(cì)年(nián)到英国牛(niú)津大学研(yán)习。

　　他对宗教史有(yǒu)精深研究(jiū)，也下工夫钻研过印度(dù)哲学(xué)、人类学、民俗学，掌握梵(fàn)文(wén)、希腊文(wén)和中国古(gǔ)代的金文、甲(jiǎ)骨文，是(shì)著名学(xué)者。

许地山简介

　　许地山，（1894年(nián)2月3日－1941年8月(yuè)4日(rì)），名赞堃(kūn)（kun），字地(dì)山，笔名落华生（古(gǔ)时“华”同“花”，所以也(yě)叫落(luò)花(huā)生），籍贯广东揭(jiē)阳。

　　生(shēng)于台湾一(yī)个(gè)爱国志士(shì)家庭。

　　许地(dì)山是中国现代著名(míng)小说家(jiā)、散文家、“五四”时期新文学运动先驱(qū)者之(zhī)一。

　　在(zài)梵(fàn)文(wén)、宗教方面亦(yì)有研究(jiū)硕果。

　　1917年(nián)考入北京大学文学院，1926年毕业并留校(xiào)任(rèn)教。

　　期间(jiān)与瞿秋(qiū)白、郑(zhèng)振铎等人联合主(zhǔ)办《新社会》旬刊(kān)，积极宣传(chuán)革命。

　　“

　　五·四(sì)”前(qián)后从事文学活动，后转入英国牛津(jīn)大学曼斯(sī)菲(fēi)尔学院研究宗教学、印度(dù)哲学、梵文等(děng)。

　　1935年应聘为香港大学文学院主任教(jiào)授，遂举家迁(qiān)往香(xiāng)港(gǎng)尘御。

　　在港(gǎng)期间(jiān)曾兼任(rèn)香(xiāng)港中英文化协会主席(xí)。

　　一生著作(zuò)颇多(duō)，有《花(huā)》《落(luò)花生》等。

　　许(xǔ)地山一生创作的文学作品多以闽、台(tái)、粤(yuè)和东南亚、印(yìn)度为(wèi)背景，主要著作(zuò)有《危巢坠简》《空山灵雨》《道(dào)教史》《达衷(zhōng)集》《印度文学》；译著有《二十夜问(wèn)》《太阳底(dǐ)下降》《孟加拉民(mín)间(jiān)故事》等，与印(yìn)度文学(xué)有关的文(wén)章，书籍。

　　扩展资料(liào)：

　　部分代表(biǎo)作(zuò)品内容(róng)：

　　1、《落华(huá)生》散文是中国现代作(zuò)家许(xǔ)地山的作品。

　　这是一(yī)篇叙(xù)事(shì)散(sàn)文，全文围(wéi)绕“种花生——收花生——吃(chī)花生——议花生”来写，真实地记录了作者小(xiǎo)时候的(de)一次家庭活晌兄裤动和所受到的(de)教育。

　　散文描述了一家人(rén)收获花生(shēng)的情景，通过谈论花生的好处，借物喻人，揭示了(le)花生不图虚名、默默奉献的品格。

　　说明人要做有用的(de)人，不要做只讲体面而(ér)对(duì)别人(rén)没有好处的人(rén)，表达(dá)了作(zuò)者(zhě)不为名(míng)利，只(zhǐ)求有益于社会(huì)的人生理想(xiǎng)和价值(zhí)观。

　　2、本书收录了(le)许地山(shān)在逝(shì)世前(qián)一年于《大公报》连载的13篇议(yì)论文章，涵(hán)盖宗教、文物、语文三个领域。

　　宗教部分主要论述儒、儒宴简学、儒教之(zhī)间(jiān)的关系；医(yī)学和道(dào)教的关系；宗教对妇女的态度等问(wèn)题。

　　文物部分(fēn)既有对器物、制度等的考(kǎo)证，对礼俗的议(yì)论，也有对香(xiāng)港考(kǎo)古工作的记述。

　　语文部分除《国粹与国学》这篇(piān)文章外，主(zhǔ)要讨论(lùn)的是汉字改革问题。

　　《国粹与国学》则(zé)提出(chū)了作者对"国粹"的定义，并讨论了国学的价值和路向等问(wèn)题。

　　参(cān)考资料来源：百度百科-许地山

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