比如早(zǎo)晨的露水更(gèng)难去。

　　慷慨而难忘。

　　如何解决问题？只有(yǒu)杜康。

　　清清(qīng)紫金，悠(yōu)闲我的心。

　　但(dàn)为了(le)国王的缘故，我现在一直在(zài)思考。

　　你，鹿，吃野(yě)苹果(guǒ)。

　　我有(yǒu)个客人吹长笛(dí)和(hé)笙。

　　我什(shén)么时候能修好？

　　忧虑来自于此(cǐ)，无法割断。

　　多了莫都钱，徒劳地(dì)用香(xiāng)村。

　　戚阔(kuò)谈旧情。

　　月亮明媚，星(xīng)星稀少，黑喜鹊向南飞。

　　绕(rào)着(zhe)树转三(sān)圈，靠(kào)什么树(shù)枝？

　　山不厌倦高，海不厌倦(juàn)深。

　　周(zhōu)公推，回(huí)到世界(jiè)的中心(xīn)。

　　《韩世外传》第三卷：“成王(wáng)将(jiāng)伯秦（周公之子）赐给(gěi)鲁国。

　　周公(gōng)曰：“去！他的儿子不能成(chéng)为国家的骄(jiāo)傲(ào)。

　　他是文王的儿子，武王的(de)弟(dì)弟，成王的(de)叔(shū)叔，他也在这个(gè)世界上。

　　我不(bù)是世界上(shàng)的光。

　　但(dàn)是，一次洗澡、三次染发、一顿饭、三次喂食，仍然害怕在(zài)这个世(shì)界上失去一(yī)个(gè)男人(rén)。

　　”

　　为了(le)吸引(yǐn)来自世(shì)界各地的(de)人才，周公不得(dé)不(bù)多次在洗澡时抱着头发，在一(yī)顿饭(fàn)中多次(cì)吐出食物。

　　后来(lái)，他用“周公食、一(yī)浴、三抱、一顿(dùn)饭、三吐”来表达他对人才的(de)渴求(qiú)和对人才的追求。一对璧人还是一双璧人呢，一对璧人什么意思

周公吐哺天下归心是(shì)什么意(yì)思

　　首先来看“哺”这个字的(de)意思，是指嘴(zuǐ)中正(zhèng)在咀嚼着食物。

　　那(nà)么“周公吐哺”的意(yì)思就是(shì)，周公吐出嘴中正在咀嚼(jué)着(zhe)的食物。

　　“周公吐(tǔ)哺，天下(xià)归心”的(de)意思是我愿如周(zhōu)公(gōng)一般礼贤下士，愿天下的英杰真心归顺与我。

　　出自曹操《短歌行》：“忧从中来，不(bù)可断绝(jué)。

　　越陌度阡(qiān)，枉用(yòng)相存(cún)。

　　契(qì)阔谈讌，心念旧恩。

　　月明(míng)星稀，乌基顷鹊南飞。

　　绕树三匝，何枝可依？山(shān)不厌高，海不厌深。

　　周(zhōu)公吐(tǔ)哺，天下(xià)归心(xīn)。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀(huái)的忧愤哟，突然喷(pēn)涌(yǒng)而出汇成(chéng)长河。

　　远方宾客踏(tà)着(zhe)田间(jiān)小(xiǎo)路，一(yī)个(gè)个屈驾前来探望我。

　　久(jiǔ)别重逢欢宴(yàn)畅谈，争着将往日的情谊诉说。

　　月光明亮星光稀疏，一群寻巢乌鹊向南飞去。

　　绕树(shù)飞了三(sān)周却没敛翅，哪(nǎ)里(lǐ)才有它(tā)们栖身之所？高山不(bù)辞(cí)土石(shí)才见巍峨，大海(hǎi)不弃(qì)涓(juān)流才见壮(zhuàng)阔(kuò)。

　　我愿(yuàn)如周公一般(bān)礼贤(xián)下士，愿天下的英杰真心归顺与我。

　　《短歌行》是政治性很强(qiáng)的诗作(zuò)，主要是为曹渗(shèn)祥操当时所实行的政治(zhì)路线和(hé)政治策略服务的(de)；然(rán)而它(tā)那政治内(nèi)容和(hé)意义却完全熔铸在(zài)浓郁的抒情意境之中。

　　全诗充(chōng)分发挥了诗歌的特长，准确而(ér)巧妙(miào)地运用了比(bǐ)兴手法(fǎ)，达到寓(yù)理于(yú)情、以(yǐ)情感人的目的丛锋搏。

　　在(zài)那个时代，曹操就已经能够按照(zhào)抒情诗的特殊(shū)规律来取得预期的社会效果，这一创作经验(yàn)是(shì)值得(dé)后人借鉴的。

　　同时因为曹操在当时强调“唯才是举”有一定的进步意义(yì)，所以他对“求贤”这一主题所作的高度艺(yì)术化的(de)表现，也得到了历史的肯定。

　　周公吐哺天下归(guī)心(xīn)的意思(sī)是(shì)什么意(yì)思(sī)，周公吐哺天下(xià)归心的(de)意思是什(shén)么解释是我要像(xiàng)周(zhōu)公一样，像天下英雄一样真诚地(dì)臣服(fú)于(yú)我的。

　　关于周(zhōu)公吐(tǔ)哺天下(xià)归心的意(yì)思是什么意思，周公吐哺天(tiān)下归心(xīn)的意思是什(shén)么解释以及周公(gōng)吐哺天下归(guī)心的(de)意思是什(shén)么意思，周公(gōng)吐哺天下归心的意思(sī)是什么呢，周公吐哺天(tiān)下(xià)归心的意思(sī)是什么(me)解释，周公吐(tǔ)哺天下(xià)归心是(shì)什么(me)诗，周(zhōu)公(gōng)吐哺天下归心指的是(shì)谁等问题，小编将为(wèi)你(nǐ)整(zhěng)理以(yǐ)下知识：

周公吐哺天下归心的意(yì)思是什么意思，周公吐(tǔ)哺天下(xià)归心的意思是什么解释

　　至于“周(zhōu)公赐养”的典故，据说周(zhōu)公说：“文王之子，武王之弟，成王伯父，我世上不(bù)轻。

　　不过，一(yī)亩(mǔ)三抱头(tóu)发，一顿饭三(sān)吐(tǔ)喂，还怕失去天下男人。

　　”这(zhè)也(yě)表达了(le)诗人当时的(de)心情。

　　曹(cáo)操

　　当(dāng)你用酒(jiǔ)唱歌的时候(hòu)，生活如何！

　　比(bǐ)如早晨的(de)露水更难去。

　　慷慨而难忘。

　　如(rú)何(hé)解决问题？只有杜康。

　　清清紫金，悠闲我(wǒ)的心。

　　但为了国(guó)王的缘故，我(wǒ)现(xiàn)在一直在思(sī)考。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我有个客人吹长(zhǎng)笛和笙(shēng)。

　　我(wǒ)什(shén)么时候能修好？

　　忧虑来自于此，无法割断。

　　多了(le)莫都钱，徒劳地用香村。

　　戚阔谈(tán)旧情。

　　月亮(liàng)明媚，星星稀少，黑喜鹊(què)向南飞。

　　绕着树转三圈，靠什么树枝？

　　山不厌倦高，海不厌倦深。

　　周公推，回到世(shì)界的中(zhōng)心(xīn)。

　　《韩世(shì)外传(chuán)》第三卷：“成王将伯秦（周公之子）赐给鲁国。

　　周公曰：“去！他的儿子(zi)不能成(chéng)为国(guó)家的骄傲。

　　他是文王的儿子，武王的弟弟(dì)，成王(wáng)的叔叔，他也(yě)在(zài)这个世界上。

　　我不(bù)是世界上的光。

　　但(dàn)是，一次洗澡、三(sān)次(cì)染发、一顿饭、三次(cì)喂食，仍然害怕在(zài)这个世界(jiè)上失(shī)去一个男人。

　　”

　　为(wèi)了吸引来(lái)自世界各地的(de)人才，周公不得不多次在洗澡时抱(bào)着头发(fā)，在一顿饭中(zhōng)多(duō)次吐(tǔ)出食物。

　　后来，他用“周公食、一浴、三抱、一顿饭、三吐”来表达他(tā)对人才的渴求和对人才(cái)的(de)追求(qiú)。

周公吐(tǔ)哺天(tiān)下(xià)归心是(shì)什么(me)意思(sī)

　　首先来看“哺”这个(gè)字(zì)的意思(sī)，是指嘴(zuǐ)中正在咀嚼(jué)着食(shí)物(wù)。

　　那么“周(zhōu)公吐哺(bǔ)”的意思就是，周(zhōu)公吐出嘴中正(zhèng)在咀嚼着的食(shí)物。

　　“周公吐哺，天下归心”的意思是我愿如周公一般礼贤下士，愿(yuàn)天下的英杰真(zhēn)心归顺(shùn)与我。

　　出(chū)自(zì)曹操《短歌行(xíng)》：“忧从中(zhōng)来，不可断绝。

　　越陌度阡，枉用相存。

　　契(qì)阔谈讌，心念(niàn)旧(jiù)恩。

　　月明星(xīng)稀(xī)，乌基(jī)顷鹊南飞(fēi)。

　　绕树三匝，何(hé)枝可依？山(shān)不(bù)厌高，海不厌深。

　　周公吐哺，天(tiān)下归心(xīn)。

　　”

　　译(yì)文：

　　我久蓄于(yú)怀(huái)的忧愤哟，突然(rán)喷涌而出汇成长(zhǎng)河(hé)。

　　远方宾客踏(tà)着田间(jiān)小路，一个(gè)个屈(qū)驾前来探望我。

　　久别重逢欢宴畅谈，争着将(jiāng)往日的情谊诉说。

　　月光明(míng)亮星光稀疏(shū)，一群(qún)寻巢乌鹊向南(nán)飞去。

　　绕树飞了(le)三(sān)周却没敛翅，哪里才有它们栖身之所？高山不辞土石才见巍峨，大海不弃涓流才见壮阔。一对璧人还是一双璧人呢，一对璧人什么意思>

　　我(wǒ)愿如周公一(yī)般(bān)礼贤下(xià)士，愿天(tiān)下(xià)的英杰真心(xīn)归(guī)顺与我。

　　《短歌行》是政治性很强的诗作，主要(yào)是(shì)为(wèi)曹渗祥操当时(shí)所实行的政治路线和政治策略服务的；然而它那政(zhèng)治内容和意义却完全(quán)熔铸在(zài)浓郁的抒情意(yì)境之中。

　　全诗充分发挥(huī)了(le)诗歌(gē)的特长，准确而巧妙地运用了比兴手(shǒu)法，达(dá)到寓(yù)理于情、以情感(gǎn)人的目的丛锋搏。

　　在那个时代，曹操就已经能够按照抒情诗的特(tè)殊(shū)规律来取得预期的社会(huì)效果，这一创作经验是值得后人借鉴的(de)。

　　同时(shí)因为(wèi)曹操(cāo)在当时强(qiáng)调“唯才是举”有一定的进步(bù)意义(yì)，所以他对“求(qiú)贤”这(zhè)一主题所作的高(gāo)度艺术化(huà)的表现(xiàn)，也(yě)得到了历(lì)史的肯定。

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