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  三十六(liù)洞(dòng)天七(qī)十二福地分(fēn)别是哪(nǎ)里,福地洞天啥意思是(shì)“福(fú)地洞(dòng)天”的意思:原为道青金石的五行属性,青金石的五行属性是什么(dào)家语,指(zhǐ)神道居住的名山(shān)胜地的。

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三十六洞(dòng)天七十二福(fú)地分别(bié)是哪里,福地洞天啥意思(sī)

  “福地洞天”的意思:原为道家语,指(zhǐ)神道居住(zhù)的名山(shān)胜地。

  后(hòu)多比(bǐ)喻风景优美的地方(fāng)。

  出自《洞天福地记》:“列出(chū)十(shí)大青金石的五行属性,青金石的五行属性是什么洞(dòng)天(tiān)、三十六小(xiǎo)洞天、七十二福地的名称(chēng)。

  ”《洞天福地记》内容简介:序按道教经典《龟(guī)山白(bái)玉上经》具列神仙所(suǒ)居名(míng)山(shān)胜境。

  首(shǒu)列(liè)太上(shàng)“十大洞天”,次列(liè)“三十六小(xiǎo)洞天”,后列“七十二福地”。

  所谓神(shén)仙所居,洞天福(fú)地,皆位山岩,并注方(fāng)阔,所属州县境域,可资(zī)地理考索(suǒ)。

  例句:明·吴承恩《西(xī)游记》第四回:大王在(zài)这(zhè)福地洞天之处为王,多少尊重快(kuài)乐,怎(zěn)么肯(kěn)去与他做马(mǎ)夫。

  明·高明《汲古阁本(běn)琵琶(pá)记.第三出》:这(zhè)般样福(fú)地洞(dòng)天,可知有仙姝玉女。

  清·曾朴《孽海(hǎi)花》第七(qī)回(huí):一到南边,果然山明川丽,如登(dēng)福地洞天。

道教(jiào)所向往的十大洞天、三十六小洞天、七十二福地(dì)在哪(nǎ)里?

  道教(jiào)所向往的十大洞(dòng)天、三(sān)十(shí)六小咐(fù)梁洞天、七十二(èr)福地其实指的(de)就是一些(xiē)具有名(míng)山大川(chuān)的(de)地方,或(huò)者(zhě)是一(yī)些人迹(jì)罕至(zhì),但是风景优(yōu)美的地方,因(yīn)为环境好,又没有人打扰(rǎo)是非常适(shì)合修炼,因此道教把这些地方称为是“福地洞天”,而(ér)十大洞天、三十六小洞天、七(qī)十二福地遍布衡谈(tán)运了中国(guó)的很多省市,但是(shì)有些(xiē)地方现在已经(jīng)衰(shuāi)败了,也找不到具体的位(wèi)置了(le)。

  十大洞天(tiān)包(bāo)括:王(wáng)屋山洞、委羽山侍档洞、西(xī)城山(shān)洞、西玄山洞、青城(chéng)山洞、赤城(chéng)山洞、罗(luó)浮山洞、句曲山洞、林屋山洞、括苍山洞,由(yóu)于十大洞天历史比(bǐ)较久,而且没说过(guò)具体的(de)地理(lǐ)位置(zhì),所以很多现在都是(shì)找不(bù)到的,而三十六小洞天就比(bǐ)较好找了,因(yīn)为里面(miàn)涉及(jí)了(le)州县,比如霍林洞天在福(fú)州长溪(xī)县 ,蓬(péng)玄(xuán)洞天在衮州乾封(fēng)县 ,朱陵洞天在衡州衡山(shān)县等等,这里就(jiù)是(shì)举两个例子(zi),就不和大家一(yī)一细说了。

  这(zhè)里(lǐ)的很多现在已经成(chéng)为了旅游胜地,而(ér)七(qī)十二(èr)福地就更好找(zhǎo),因为记载更加详细,比如在(zài)江宁府句容县(xiàn)界的地(dì)肺山、潭州(zhōu)长沙县的洞真(zhēn)墟(xū)、玉笋山南的郁木洞等等,这里都曾是得道真人隐居过的地(dì)方,因为真(zhēn)人(rén)曾在这里修行过,所(suǒ)以这些地方或多或少都是有一些(xiē)传说的,久而久之(zhī)就被大家传得越来越神奇(qí),所以就被称为了“福地洞天”。

  不过也(yě)是有(yǒu)一些和道教有联(lián)系但(dàn)是么有(yǒu)被列(liè)入“福地洞天(tiān)”的名(míng)山(shān),比如武当山和崂山,现在很多(duō)山上的建(jiàn)筑都(dōu)被列入了世界遗产,为了保护(hù)这些“福地洞天”还(hái)成立了“爱山基金会”。

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