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  三年(nián)级下(xià)册寓言故事有:一、《邯郸学(xué)步(bù)》比喻生搬硬套,机械(xiè)地模仿别人,不但学不到别人的(de)长处,反(fǎn)而会把自己(jǐ)原(yuán)有的本(běn)事也丢掉(di狼性文化是什么意思,狼的精神经典十六字ào)。

  出处:《庄(zhuāng)子·秋水》记载,有一(yī)个燕(yàn)国人到(dào)赵国的首都邯郸去(qù),看到(dào)那里人走路(lù)的姿势很美,就(jiù)跟着(zhe)学起来。

  结果不但学(xué)得不像,而且(qiě)把(bǎ)自己(jǐ)原来的走(zǒu)法也忘了,只(zhǐ)好爬(pá)着回去。

  二、《狐假虎威(wēi)》比喻仰仗(zhàng)或倚仗(zhàng)别(bié)人的权势来欺(qī)压、恐吓人(rén)。

  出处:《战国策·楚策(cè)一》记载,老(lǎo)虎寻找各种野兽(shòu)吃(chī)掉他们,抓到(dào)一只狐(hú)狸。

  狐狸说:“您不敢(gǎn)吃我。

  上(shàng)帝(dì)派遣我来做各种野兽的(de)首领,现在你吃掉我,是违(wéi)背上(shàng)帝的命令。

  你认为(wèi)我的话不诚实,我在你前面行走,你(nǐ)跟随在我(wǒ)后面,观看各种野(yě)兽(shòu)看见我有敢不(bù)逃跑的吗(ma)?”老虎认为狐狸的话是有道(dào)理的,所(suǒ)以就和它一(yī)起走。

  野兽(shòu)看见它们都逃跑了。

  老虎认(rèn)为它们(men)是害怕狐狸才逃跑的。

  三、《百发百中(zhōng)》比喻射箭、打枪(qiāng)、打炮等(děng)每次都(dōu)能(néng)打中目标。

  出处:《战国策·西周策》:“楚(chǔ)有(yǒu)养由基者(zhě),善射,去柳(liǔ)叶者(zhě)百(bǎi)步而(ér)射(shè)之,百发百中。

  ”译文:楚国的养由(yóu)基是射箭的能手,距离(lí)柳(liǔ)叶百步(bù)射(shè)箭,百发百中。

  四、《捕(bǔ)风捉影》风和影子都(dōu)是抓不着的(de)。

  比(bǐ)喻说话做(zuò)事(shì)丝毫没(méi)有事实根据。

  出处(chù):《汉(hàn)书·郊(jiāo)祀志下》:“听其(qí)言,洋(yáng)洋满耳,若将可遇(yù);

  求之,荡荡如系风捕(bǔ)景(通“影”),终不(bù)可得(dé)。

  ”译(yì)文:听他们的(de)说话,满耳都是美好的景象(xiàng),好(hǎo)像马上(shàng)就能遇见(jiàn)神仙一样;狼性文化是什么意思,狼的精神经典十六字p>

  可是(shì),你要寻(xún)找它,却虚(xū)无缥缈,好像(xiàng)要缚住风、捉住影子一样不(bù)可能得到。

  五、《杞人忧天》比喻毫(háo)无必要的忧虑和担心。

  出处:《列(liè)子·天瑞(ruì)》中说,杞国有个(gè)人担心天会塌下来(lái),自己无处安身(shēn),以致吃(chī)不下饭,睡(shuì)不好觉。

三(sān)年级必读的寓言故(gù)事有哪些

  三年级必读的寓(yù)言故事有:《克雷洛夫寓言》、《中国(guó)古代寓(yù)言》、《伊索寓言》等。

  1、克雷洛夫(fū)寓言。

  作(zuò)者采(cǎi)取拟人的(de)手(shǒu)法,以物喻人,以动(dòng)物的口吻讲述了(le)一个(gè)个深刻的哲理,不仅(jǐn)告(gào)诫读者在(zài)生(shēng)活中(zhōng)应当如(rú)何为(wèi)人处世,还影射了当时的社会背景,揭露了当时统治阶(j狼性文化是什么意思,狼的精神经典十六字iē)级(jí)的罪恶,有些(xiē)寓言故事甚至是直指(zhǐ)沙(shā)皇本人,有着(zhe)极春芹者强的人民性和(hé)现实性(xìng)。

  反映(yìng)广泛(fàn)的(de)社会生活,刻画社(shè)会上各种人物的复杂性(xìng)格,抒发作者的民主(zhǔ)思首消想,具有一种特(tè)殊的感(gǎn)染力(lì)。

  2、中(zhōng)国古代寓言。

  古(gǔ)代寓言是我(wǒ)国文化(huà)宝库中(zhōng)一(yī)颗(kē)璀(cuǐ)璨(càn)的明珠。

  自先(xiān)秦开始,我国(guó)就涌现出(chū)许(xǔ)多哲理性很强的寓言,如掩耳盗铃、狐假虎威,滥(làn)竽扒薯(shǔ)充数等。

  它(tā)们(men)短(duǎn)小精炼,却蕴藏(cáng)着(zhe)许多哲理,告诫人(rén)们如何正确(què)为(wèi)人(rén)处事,给人(rén)们带来了深刻的智慧启迪。

  3、伊索寓(yù)言。

  《伊索(suǒ)寓言》原名《埃索(suǒ)波斯故事集(jí)成》,相传是由出生(shēng)于公元前(qián)六世纪的(de)古希腊奴隶伊索口授流转下来(lái),后(hòu)人根(gēn)据拜占庭僧(sēng)侣普(pǔ)拉努(nǔ)德(dé)斯(sī)收集的寓言(yán)以及(jí)陆续发现(xiàn)的古希(xī)腊寓言传抄编订而成(chéng)。

  《伊索寓(yù)言》共357篇,大部分故事来源于(yú)民间,包含了古希腊、古印度、阿拉伯(bó)和(hé)基(jī)督教的(de)故事(shì),其中大多以动(dòng)物为主。

  用来比(bǐ)喻人间(jiān)权贵(guì),揭露其残暴(bào)的本性,还用简短精炼(liàn)的小故事教人处世原则,揭示出生活中蕴(yùn)含的真理。

  《伊(yī)索寓(yù)言》是世界上最(zuì)早的寓言故事集,是世(shì)界范(fàn)围内流传较广(guǎng)、影响较(jiào)的(de)经典作品之(zhī)一,是世界文化史上(shàng)的(de)文学瑰宝,具(jù)有不凡的思想和艺(yì)术价值。

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