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太深是一种什么体验,太深是不是不好

太深是一种什么体验,太深是不是不好 粉骨碎身浑不怕要留清白在人间的意思是什么,粉骨碎身浑不怕后一句

  粉骨碎身(shēn)浑(hún)不怕要留清白在人间的(de)意思是(shì)什(shén)么(me),粉骨碎(suì)身浑不怕后一句是即使粉身碎骨也毫不惧怕,甘(gān)愿把(太深是一种什么体验,太深是不是不好bǎ)一身清白留在人世间的。

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粉(fěn)骨碎(suì)身浑不怕要留清(qīng)白(bái)在人间(jiān)的意思是什(shén)么,粉骨碎身浑不怕后一句

  即(jí)使粉(fěn)身碎(suì)骨也(yě)毫不惧怕(pà),甘(gān)愿把一身清(qīng)白(bái)留在人世间(jiān)。

  出自明代于谦的《石灰(huī)吟》。

  此诗托(tuō)物言志,采用象(xiàng)征(zhēng)手法(fǎ),字面上是咏石灰,实际(jì)借物(wù)喻(yù)人,托(tuō)物寄怀,表现了诗人高洁的理想。

《石(shí)灰吟》原诗

  千(qiān)锤万凿出(chū)深(shēn)山,烈火焚烧若等闲(xián)。

  粉骨(gǔ)碎身浑(hún)不(bù)怕,要(yào)留清白(bái)在人间。

《石灰吟》注释(shì)

  1.石灰吟:赞(zàn)颂石灰。

  吟:吟颂,指(zhǐ)古代诗(shī)歌体(tǐ)裁的一种(zhǒng)名称(古代诗歌的一种形式)。

  2.千锤(chuí)万凿:也作“千锤万击(jī)”或“千(qiān)鎚万(wàn)击”;

  指(zhǐ)无(wú)数次的锤击开凿,形容开(kāi)采(cǎi)石灰非常艰难。

  千、万:虚(xū)词,形容很(hěn)多(duō)。

  锤:锤打(dǎ)。

  凿:开凿。

  3.若(ruò)等(děng)闲:好像很平常(cháng)的(de)事(shì)情。

  若:好像、好似;

  等(děng)闲:平常,轻松。

  4.粉骨碎身:也作(zuò)“粉身(shēn)碎(suì)骨(gǔ)”;

  浑:亦作“全(quán)”;

  怕(pà):也(yě)作(zuò)“惜”。

  5.清白:指石灰洁白的本色,又比喻高尚的(de)节操。

  人间(jiān):人世间。

粉骨碎身(shēn)浑不怕,要(yào)留清白在人间的(de)意思?

  意(yì)思是:即(jí)使粉身碎骨也毫不(bù)惧(jù)怕,甘愿把(bǎ)一身清白留(liú)在人世间。

  出(chū)自:于谦(qiān)·明(míng)《石灰(huī)吟》

  千锤万凿出深(shēn)山,烈火焚烧若等闲。

  粉骨碎身(shēn)浑不怕,要留清(qīng)白(bái)在(zài)人间。

  译文:石(shí)灰石(shí)只有经过千万次捶打才(cái)能(néng)从深山里开采出来(lái),它把(bǎ)熊熊烈火的焚烧当做很平常的一件事。

  即使粉身碎骨也(yě)毫不惧(jù)怕,甘愿把一(yī)身清白留(liú)在(zài)人世间。

  石(shí)灰吟:赞颂石(shí)灰。

  吟:吟诵,指古代诗(shī)歌(gē)体裁(cái)的一(yī)种名称(古代诗歌的一种形式)。

  千锤万凿:也作“千锤万击”或“千_万击”;指无数(shù)次(cì)的(de)锤击喊衫开凿,形容(róng)开采石灰非常(cháng)艰难。

  千、万(wàn):虚词(cí),形容很多。

  锤(chuí):锤打。

  凿:开凿。

  若等闲:好像很平(píng)常的事(shì)情。

  若:好像、好似;等闲:平(píng)常,轻(qīng)松。

  清白:指(zhǐ)石灰洁(jié)白的本色,又比喻高(gāo)尚的节操(cāo)。

  人(rén)间(jiān):人(rén)世(shì)间(jiān)。

  

  扩展资料:

  首句“千锤万凿出深(shēn)山”是形(xíng)容开采石灰石很不容易。

  次句郑斗腔“烈火焚烧若(ruò)等(děng)闲(xián)”。

  “烈火(huǒ)焚烧”,当然是指烧炼石(shí)灰石(shí)。

  加“若(ruò)等闲”三(sān)字,又(yòu)使人感到不仅是(s太深是一种什么体验,太深是不是不好hì)在写烧炼(liàn)石(shí)灰石,它似(shì)乎还象(xiàng)征(zhēng)着志士仁人无论面临着怎样(yàng)太深是一种什么体验,太深是不是不好严峻的(de)考验(yàn),都从容不迫,视若等闲。

  第三句“粉(fěn)身碎(suì)骨(gǔ)浑不(bù)怕”。

  “粉身碎骨(gǔ)”极(jí)形(xíng)象地(dì)写出(chū)将石灰(huī)石烧(shāo)成石(shí)灰(huī)粉,而“浑不怕(pà)”三字(zì)又使我们联想到其中可能寓有不怕牺牲的精神(shén)。

  至于最后一(yī)句“要留清白在人间”,更是作者在(zài)直抒情怀,立志要做(zuò)纯洁清白的人。

  作(zuò)者于谦(qiān)为官廉洁正直,曾平(píng)反(fǎn)冤狱,救灾赈荒,深受百姓爱戴(dài)。

  明英(yīng)宗时,瓦剌入侵(qīn),英宗被俘。

  于谦议立(lì)景帝,亲自(zì)率兵(bīng)固(gù)守(shǒu)北(běi)京,击(jī)退瓦剌,使人民(mín)免(miǎn)遭蒙古贵族再次野蛮统(tǒng)治(zhì)。

  但(dàn)英宗复辟后却以“谋逆罪”诬杀了这位民族英雄。

  这首《石灰吟》可以(yǐ)说是于谦生平和(hé)人格的真实写(xiě)照。

  此诗通(tōng)篇用(yòng)象征手(shǒu)销(xiāo)塌法,以物(wù)比(bǐ)人,把物(wù)的性格和人的性格熔铸成一体(tǐ)。

  言在物,而意(yì)在(zài)人,不(bù)言人(rén)而人在其中,似呼之即出。

  风格(gé)豪(háo)迈,气势坦(tǎn)荡、铿锵(qiāng)有力。

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