劝(quàn)百讽一是哪个赋，劝百讽一的意思是什么是劝百讽一(yī)，意思是形容规(guī)讽(fěng)正道的(de)言辞远远及不上(shàng)劝(quàn)诱奢靡的言(yán)辞的。

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劝百讽(fěng)一是哪个(gè)赋，劝百讽一(yī)的意(yì)思是(shì)什么

　　意在使人警戒，但(dàn)结果却适得其反。

　　出自(zì)《史记·司马相(xiāng)如列(liè)传》。

　　A.西汉初年(nián)的政论文

　　B.汉代(dài)骚体赋

　　C.汉大赋

　　D.汉代后期的抒(shū)情(qíng)小赋

　　《汉书．司(sī)马相如传赞(zàn)》：“扬雄(xióng)以为靡丽之赋，劝(quàn)百而(ér)风(fēng)一，犹骋郑 卫之声，曲终而(ér)奏(zòu)雅，不(bù)已戏呼！”颜师古注：“奢靡之辞(cí)多(duō)，而节俭(jiǎn)之言少也(yě)。

　　”谓(wèi)相如之赋虽意在讽谏，但(dàn)终因奢(shē)靡之辞多而掩其意。

　　后以“劝百讽一”指文(wén)章(zhāng)意在警(jǐng)戒(jiè)，而效果适得其反。

　　梁启(qǐ)超《译印(yìn)政治小(xiǎo)说序》：“富谲谏于诙谐，发忠(zhōng)爱于(yú)馨艳，其移人之深，视庄言危论，往往有过，殆未可以劝百(bǎi)讽一而轻薄之也。

　　”

　　意思解释(shì)：形容规讽(fěng)正道的言(yán)辞远(yuǎn)远及不上劝诱奢靡(mí)的言辞。

　　意在(zài)使(shǐ)人警戒，但结果却适得其反。

　　来源出处：《史(shǐ)记·司马相(xiāng)如列传》：“扬雄以为靡丽之赋，劝百而讽一，犹驰骋郑卫(wèi)之声(shēng)，曲终而奏(zòu)雅，不已(yǐ天可汗是什么意思指的是谁，天可汗正确读音)亏(kuī)乎？”

　　造(zào)句(jù)例句：梁启超《译(yì)印(yìn)政治小说序(xù)》：“视庄言危论(lùn)，往(wǎng)往有过，殆未可(kě)以劝百(bǎi)讽一而(ér)轻(qīng)薄之也。

　　”

劝百讽一说的是(shì)什么(me)赋

　　劝(quàn)百讽(fěng)一说(shuō)的是汉大赋，出自(zì)《法言》一书。

　　史称《法言》为扬雄(xióng)模仿《论(lùn)毁并(bìng)扮语(yǔ)》而作，至于取名(míng)《法(fǎ)言》，则本于(yú)《论语(yǔ)·子罕篇》：法语之言，能无从乎和《孝经·卿(qīng)大夫章》：非先王(wáng)之法言不敢道。

　　法有准则和使(shǐ)物平直的(de)意思，所以法言就是作为准则而对事情的是非给以评判之言。

　　汉大(dà)赋（新体赋）兴起于汉初(chū)，衰落(luò)于汉(hàn)末，历时(shí)四百多年。

　　汉大赋(fù)是汉(hàn)赋的(de)典型形(xíng)式。

　　汉大赋用反复问答的问(wèn)答体形(xíng)式，以铺叙渲染纤灶帝王(wáng)、贵族生活为手段，以微(wēi)刺帝王、贵(guì)族淫(yín)奢(shē)为(wèi)旨归，结构宏大，铺陈渲染了大汉帝国无(wú)可比拟的气魄(pò)与声威。天可汗是什么意思指的是谁，天可汗正确读音>

　　劝百讽一(yī)的意思是形容规讽正道的言辞远远及不(bù)上劝诱奢靡的言辞。

　　意在使人警戒，但结果却适(shì)得其反。

　　“劝”蔽竖是鼓励的意思,“讽”即讽谏。

　　其意(yì)是说赋(fù)中鼓励的成(chéng)分过多,淹没了篇(piān)末(mò)的(de)讽谏主(zhǔ)旨,本末倒(dào)置,结果欲讽反劝,适得其反,助长了帝(dì)王的奢(shē)侈心理(lǐ)。

　　这是扬雄(xióng)对汉(hàn)大赋的批评(píng)。

　　劝百讽一属于汉大赋，语出西汉(hàn)末的(de)《法言(yán)》。

　　有(yǒu)人说劝百(bǎi)讽-出自《史记·司马相如列传(chuán)》，《史(shǐ)记(jì)司马(mǎ)相(xiāng)如(rú)列传(chuán)》只是对(duì) 扬雄的提(tí)法做了(le)自(zì)己的评价(jià)认为(wèi)形容规讽(fěng)正道(dào)的言(yán)辞(cí)远远及不上劝诱(yòu)奢靡的言(yán)辞。

　　“扬雄以为靡(mí)丽之赋,劝(quàn)百而讽一(yī),犹驰骋郑卫之声,曲终而奉(fèng)雅,不已亏乎?

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