杞人忧天文(wén)言文(wén)翻译及(jí)原文，列(liè)子(zi)杞(qǐ)人(rén)忧天文言文翻译是《杞人忧(yōu)天》是一则寓言，出(chū)自《列子·天瑞篇(piān)》的。

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杞人(rén)忧天文言文翻译(yì)及原文，列子杞(qǐ)人忧天文言文(wén)翻译

　　小编整理了杞人(rén)忧天(tiān)文(wén)言文翻译，来看(kàn)一下(xià)！

　　杞国有人忧天地崩坠，身亡(wáng)所寄，废寝食者。

　　又(yòu)有忧彼之所(suǒ)忧者，因往晓(xiǎo)之，曰：“天(tiān)，积气耳(ěr)，亡处(chù)亡气。

　　若(ruò)屈伸呼吸，终日在天中(zhōng)行止，奈(nài)何忧崩坠乎”

　　其人(rén)曰：“天果积气，日月星宿，不当坠(zhuì)耶”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只(zhǐ)使坠，亦(yì)不能有(yǒu)所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈(nài)地(dì)坏何”

　　晓(xiǎo)之者乾坤未定你我皆是黑马，把人比喻黑马是啥意思曰(yuē)：“地(dì)，积块耳，充塞四虚，亡(wáng)处亡(wáng)块。

　　若躇(chú)步跐蹈，终(zhōng)日在地上(shàng)行止，奈何忧其坏”

　　其人舍(shě)然大喜，晓之(zhī)者亦舍然大喜(xǐ)。

　　古代杞国有个人担心天会塌、地会陷，自己无处存身，便食不(bù)下咽，寝不安席。

　　另外又(yòu)有个人为(wèi)这个杞国人(rén)的忧愁而忧愁，就去开导(dǎo)他，说(shuō)：“天不过是积聚的气体罢了(le)，没有哪个地方(fāng)没有空气的。

　　你(nǐ)一举一动，一呼一吸，整天都在天(tiān)空里活动，怎么还担心(xīn)天会塌下(xià)来呢？”

　　那人说：“天是气体(tǐ)，那日、月、星、辰不就会掉下来吗？”开导他的(de)人说：“日、月、星、辰也(yě)是空(kōng)气(qì)中发光的东西(xī)，即使掉下来，也(yě)不会伤害什么。

　　”

　　那人又说：“如果地陷(xiàn)下去怎么(me)办(bàn)？”

　　开导(dǎo)他的(de)人(rén)说：“地不过是堆积的土块罢了，填满了四处，没(méi)有什么(me)地方是(shì)没有土块的，你行走跳跃，整天都在地(dì)上活(huó)动，怎么还担心地会陷下去(qù)呢(ne)？”

　　（经过(guò)这个人一(yī)解(jiě)释）那个(gè)杞国人才放(fàng)下心来(lái)，很高兴；

　　开导他的人也(yě)放了心，很高兴。

　　公元前611年(nián)，楚国遇上严重灾荒，饿(è)死不少百(bǎi)姓，楚庄(zhuāng)王在韬光养(yǎng)晦(huì)“三年不鸣、不飞”。

　　楚(chǔ)之(zhī)四(sì)邻乘其危难群起攻楚。

　　庸国国君遂起兵东进(jìn)，并率(lǜ)领南蛮附庸各国(guó)的(de)军队(duì)会聚到(dào)选(xuǎn)(今(jīn)枝(zhī)江)大举伐楚，楚国危在旦夕。

　　楚庄王火速派使者联合巴国、秦国从(cóng)腹背攻(gōng)打庸国。

　　公元前611年，楚与秦、巴三国联军大举破庸，庸都方城四面楚歌(gē)，遂为三国(guó)所(suǒ)灭，楚王实现(xiàn)了“一鸣惊人”的(de)壮志。

　　时间(jiān)来到(dào)了唐代。

　　陆象先是唐朝一个很(hěn)有气量的(de)人。

　　当(dāng)时太平(píng)公主专权，宰相萧至忠、岑(cén)义(yì)等大臣都投靠她，只有象先(xiān)洁(jié)身自(zì)好(hǎo)，从(cóng)不去巴结(jié)。

　　先(xiān)天(tiān)二年，太平公主(zhǔ)事发被(bèi)杀，萧至忠等被诛。

　　受这件事牵连的人很多(duō)，象先暗中(zhōn乾坤未定你我皆是黑马，把人比喻黑马是啥意思g)化解(jiě)，救了许多(duō)人，那些人事后都不知(zhī)道(dào)。

　　先天三年，象先出(chū)任剑南道按察使，一个司(sī)马劝象先(xiān)说：“希望明公采(cǎi)取些(xiē)杖罚来树(shù)立威名。

　　要不然，恐怕没人会听我(wǒ)们的。

　　”象先说：“当政的人讲理就可以了，何(hé)必要讲严刑呢这不是(shì)宽厚人的所(suǒ)为。

　　”

　　六年，象先出(chū)任蒲州刺史。

　　吏民有罪(zuì)了，大多开导教育一番，就放(fàng)了。

　　录事对象先说：“明公您不鞭打(dǎ)他们，哪(nǎ)里有威风!”象先说：“人情都差不多的(de)，难道(dào)他们不明白(bái)我(wǒ)的(de)话如(rú)果要用(yòng)刑(xíng)，我看应该先从你开(kāi)始(shǐ)。

　　”录(lù)事惭愧地(dì)退(tuì)了下(xià)去。

　　象先常(cháng)常说：“天(tiān)下本(běn)来无事，都是人自己(jǐ)给自(zì)己(jǐ)找麻烦，才将事情越弄越(yuè)糟(庸人自扰)。

　　如果在开始(shǐ)就能清醒这(zhè)一(yī)点(diǎn)，事(shì)情就简单多了(le)。

　　”

杞人忧天原(yuán)文(wén)及翻(fān)译注释

　　杞人忧天的(de)翻译及原(yuán)文如(rú)下：

　　译文：

　　杞国(guó)有个(gè)人担心天地(dì)会崩(bēng)塌，自己没有可以生存的地(dì)方，于指渗是睡不着吃不下(xià)。

　　又有(yǒu)个人(rén)为这个杞国(guó)人的担心而担心(xīn)，就去劝导他，说：“天不过是积聚的(de)气体罢了，没有哪(nǎ)个(gè)地方(fāng)是没有空气(qì)的。

　　你的举止(zhǐ)呼吸(xī)，整天都在空气中进行，为什么还(hái)担心天会塌(tā)下来(lái)呢(ne)？”

　　那人说：“天(tiān)果(guǒ)真是积聚的气体，那么太阳、月亮、星(xīng)星就不会掉下来吗？”劝导他的(de)人说：“太阳、月(yuè)亮、星星也是空气中发光的气体，即使掉下(xià)来，也不会伤害到谁。

　　”

　　那(nà)人又(yòu)说(shuō)：“如果(guǒ)地陷(xiàn)下去了怎么办？”劝导他的人说：“地不过是堆积的土块(kuài)罢了(le)，它填满了四处，没(méi)有哪(nǎ)个地方是没有孝逗山土块的。

　　你(nǐ)的行走(zǒu)，整天都在地上(shàng)进行，为什么还担心(xīn)地会陷下去呢？”于是那个杞国(guó)人才放(fàng)下心来很开心，劝导他的人也放(fàng)下心(xīn)来(lái)很(hěn)开(kāi)心。

　　原(yuán)文：

　　杞国有人忧天(tiān)地崩坠(zhuì)，身(shēn)亡(wáng)所(suǒ)寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧者(zhě)，因往晓之，曰(yuē)：“天，积(jī)气耳，亡处(chù)亡气巧中。

　　若屈伸呼吸，终日在天(tiān)中行止，奈何忧(yōu)崩坠乎？”其人曰：“天(tiān)果积气，日、月(yuè)、星宿，不当坠耶？”

　　晓之者曰：“日、月(yuè)、星宿，亦积气中(zhōng)之有光(guāng)耀者，只使坠，亦不能有所(suǒ)中伤。

　　”其人曰：“奈地(dì)坏何？”晓之者曰：“地，积(jī)块(kuài)耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步(bù)跐(cī)蹈，终日(rì)在地(dì)上行止，奈何忧其坏(huài)？”其人舍(shě)然大(dà)喜，晓之者亦舍然大喜。

　　详细介绍：

　　《杞人忧(yōu)天(tiān)》是(shì)中国战国时期(qī)道(dào)家(jiā)经典著作《列子》中记载(zài)的一则(zé)寓言。

　　这则寓(yù)言(yán)通过杞人担忧天地崩坠的故事，嘲笑了(le)那种整(zhěng)天怀(huái)着毫无必要的担心和无穷无尽(jǐ乾坤未定你我皆是黑马，把人比喻黑马是啥意思n)的忧愁，既自(zì)扰(rǎo)又(yòu)扰(rǎo)人的庸人，告诉人们不要毫无根据地忧虑和担心(xīn)。

　　全文寓(yù)意深刻(kè)，形(xíng)象鲜明(míng)，言简意(yì)赅，逻(luó)辑严谨(jǐn)，文气(qì)贯通，一气呵(hē)成。

　　这则寓言(yán)见于(yú)《列子·天瑞篇》。

　　列子为了在文章中形象地(dì)说明(míng)其(qí)宇宙观与自然观，又(yòu)从其宇宙观(guān)与自然观阐明(míng)其人生观而采(cǎi)用了这(zhè)则(zé)寓言。

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