莫问前程上(shàng)一句是(shì)啥？是但行好(hǎo)事的。关(guān)于(yú)莫(mò)问(wèn)前程(chéng)上(shàng)一句是啥以(yǐ)及莫问(wèn)前程上(shàng)一句是(shì)啥(shá)，莫问前程上一句(jù)是什么？，有句话叫莫问(wèn)前程，莫问前程(chéng)前面一句是什么？，莫问前程的上一句等问题，小编将为你整理以(yǐ)下的知(zhī)识答案：

莫问前程的意思

　　莫问(wèn)前程的意思(sī)是(shì)自(zì)身要(yào)多做义举，做好当下，而不要去牵挂往后的发展(zhǎn)的。

　　“但行好事，莫问前(qián)程”的意思是自身(shēn)要多做义(yì)举(jǔ)，做好当下，而不要去牵挂往后的发展。

　　出自(zì)明代的(de)《增广贤文》：但行好事，莫问(wèn)前程。河狭(xiá)水激，人急计生。

　　译(yì)文(wén)为(wèi)自身要多做义(yì)举，做好当下，而不要去(qù)牵挂往(wǎng)后的发展。河道窄水(shuǐ)流湍(tuān)急(jí)，人(rén)能在(zài)事态(tài)紧急的时(shí)候，突(tū)然想(xiǎng)出办法。

莫问前程上一(yī)句是啥

　　是但行好事的(de)。

　　莫(mò)问前程的上一句是但行好事，意思是自(zì)身要多做义举，做好当(dāng)下(xià)。

　　出自明代的(de)《增广贤文(wén)》：但(dàn)行(xíng)好事，莫问(wèn)前程。

　　河狭水(shuǐ)激，人急(jí)计生。

　　明(míng)知山有(yǒu)虎，莫向(xiàng)虎(hǔ)山行。

　　明代《增广贤文》记载：但(dàn)行好事(shì)，莫问前程。

　　指的是自(zì)身要(yào)多做义举，做好(hǎo)当(dāng)下(xià)。

这句话传递了两(liǎng)种心态：

　　1、第一(yī)种(zhǒng)是做(zuò)善行、善举的担(dān)当之心。

　　2、第二种(zhǒng)则是不奢望回报、报酬的豁(huō)达之(zhī)心。

　　将这两种(zhǒng)心态用于党员干部身上(shàng)，则要求党(dǎng)员(yuán)干(gàn)部但干实事，莫问前程。

《增广贤文(wén)》介(jiè)绍

　　《增广(guǎng)贤文(wén)》的内容大致有这样几个方面：一(yī)是谈人及人际关系，二是(shì)谈命(mìng)运，三是谈如何处世，四是表达对读书的看法。

　　在《增广贤(xián)文》描述的(de)世(shì)界里(lǐ)，人是(shì)虚伪的，人们为(wèi)了(le)一己之私变化无常(cháng)，嫌贫爱(ài)富，趋炎附势(shì)，从而(ér)使世界布满了陷阱和危机。

　　文中(zhōng)有很多强(qiáng)调命运和报应的内容，认(rèn)为人的87的所有因数有哪些数，87的所有因数有哪些000; line-height: 24px;'>87的所有因数有哪些数，87的所有因数有哪些一(yī)切都是命运(yùn)安排的(de)，人(rén)应行善，才会(huì)有好的(de)际遇。

　　《增(zēng)广贤文(wén)》有大量篇(piān)幅(fú)叙述(shù)如(rú)何待人接物(wù)，这部分(fēn)内容是全文的核(hé)心。

　　文(wén)中对(duì)忍让多有(yǒu)描述，认(rèn)为忍让是消除烦恼祸患的(de)方(fāng)法。

　　在(zài)主(zhǔ)张自我保护(hù)、谨(jǐn)慎忍让(ràng)的同(tóng)时，也强调(diào)人的(de)主观能动性(xìng)，认(rèn)为这是做(zuò)事的原则。

　　文(wén)中(zhōng)也不(bù)乏劝(quàn)人向(xiàng)善害人之(zhī)心不可有，防人之心不可无(wú)。

　　《增广贤文》强(qiáng)调了读(dú)书的重要、孝义的可贵，这些观点(diǎn)体现了(le)正(zhèng)统的(de)儒(rú)家精神。

　　但也正是由于这种庞杂，不同思想的人都可以从中看到自己(jǐ)认可的格言，使之具有了(le)广(guǎng)泛的代表(biǎo)性(xìng)。

作品评价

　　一(yī)定的文化(huà)是一定的社(shè)会政治(zhì)经济在观念(niàn)形态上(shàng)的反映，《增广(guǎng)贤文》也不例(lì)外。

　　由(yóu)于时代(dài)和(hé)历史的(de)局限，必然打(dǎ)上那个时代的印记。

　　不少(shǎo)内容(róng)反映了封建伦理和道(dào)德观念，甚至(zhì)带有明显的(de)封建迷信、宿命论的色(sè)彩；有的(de)内(nèi)容(róng)以个人(rén)为中心，反映(yìng)了当时及时下人(rén)们普遍存在的自私自(zì)利、损(sǔn)人利己的(de)思(sī)想；有的反(fǎn)映(yìng)了在当时乃(nǎi)至当(dāng)今社会制度(dù)下小市民(mín)阶(jiē)层得过且过、畏缩苟安的心理和避祸厌(yàn)世的消极(jí)人生哲学(xué)；有的在当时社会不失为对社会(huì)现象的(de)正确反映，今天已失去(qù)了借(jiè)鉴的意义；还有一些内容含义比(bǐ)较(jiào)模(mó)糊(hú)，或者(zhě)只有片面的真理性，如果不做正确(què)的理解，就会(huì)变成错(cuò)误的东西。

　　这(zhè)些都是不符合时代精神的，我们要在阅读(dú)时采取批判的态度，明察扬弃(qì)，批判继承，吸(xī)取(qǔ)其有营养的(de)成(chéng)分，古为今(jīn)用。

莫问前(qián)程的上一(yī)句(jù)是(shì)什么

  87的所有因数有哪些数，87的所有因数有哪些  　1、莫问前程的前一句(jù)是但行好事。

　　但行好事，莫问(wèn)前程的(de)意思(sī)是自身要多做义举，做(zuò)好当下。

　　行(xíng)善不但(dàn)是一个人(rén)道德品质高尚(shàng)的表现，更是(shì)为自己(jǐ)和家人积德。

　　所以(yǐ)只管去做好事，不要问做了好事会给自己带来什么利益，因(yīn)为(wèi)善有善报。

　　2、这句话出自明代的《增广贤文》，原文是(shì)：但行(xíng)好事，莫问前程。

　　钝鸟先飞(fēi)，大器晚成。

　　一(yī)年之计在于(yú)春(chūn)，一日之(zhī)计在于(yú)寅。

　　一家之计在于和，一生之计(jì)在于(yú)勤。

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