九(jiǔ)方皋相(xiāng)马原文及译文及寓意(yì)，九方皋相马原文译文启示是九方皋(gāo)相(xiāng)马出自(zì)《列子·说符》，指在(zài)对待人、事(shì)、物的(de)时(shí)候，要抓住本质特征，不(bù)能为(wèi)表面现象所(suǒ)迷惑，要(yào)能(néng)透过现(xiàn)象看到(dào)本质(zhì)的。

　　关于九方(fāng)皋相马原(yuán)文及译(yì)文(wén)及(jí)寓(yù)意(yì)，九方皋(gāo)相马原文译文启示以及九方(fāng)皋相马原(yuán)文及译文及寓(yù)意，九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)相(xiāng)马(mǎ)原(yuán)文译文及寓意，九方皋(gāo)相马原(yuán)文译文启示，九(jiǔ)方皋相马原文译文注释启示，九方皋相马原(yuán)文(wén)译文(wén)读音等(děng)问题，小(xiǎo)编将为(wèi)你整(zhěng)理(lǐ)以下(xià)知识：

九方(fāng)皋相(xiāng)马原文及译文及寓意，九(jiǔ)方皋相马原文译文启示

　　秦穆公谓伯乐曰：“子之年长(zhǎng)矣，子姓(xìng)有可使(shǐ)求马者乎？”

　　伯乐对曰(yuē)：“良马可形容(róng)筋骨相也。

　　天下之马者，若灭若没，若亡若失。

　　若此者绝尘弥辙，臣之(zhī)子，皆下才也，可告以良(liáng)马，不可告(gào)以天下之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者(zhě)，曰九方皋，此其于(yú)马非臣(chén)之下也。

　　请(qǐng)见之(zhī)。

　　”

　　穆公见之，使行求马(mǎ)。

　　三月而反报曰：“已(yǐ)得之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往取(qǔ)之，牡而骊(lí)。

　　穆(mù)公(gōng)不说。

　　召伯乐而谓之曰：“败(bài)矣！子(zi)所使求马者，色物(wù)、牝(pìn)牡尚(shàng)弗能(néng)知，又何马之能知也？”

　　伯乐(lè)喟然太(tài)息曰：“一至(zhì)于此乎！是乃其所(suǒ)以(yǐ)千万臣而(ér)无数者(zhě)也。

　　若皋(gāo)之所(suǒ)观，天机也(yě)。

　　得其精而忘其粗(cū)，在其内而忘其外。

　　见其所见，不见其所(suǒ)不见；

　　视其所视，而遗其所不视。

　　若皋之(zhī)相者(zhě)，乃有贵乎马者也(yě)。

　　”

　　马至(zhì)，果天(tiān)下之马也(yě)。

　　秦穆公对伯乐说：“您(nín)的年纪大了，您的子侄中(zhōng)间(jiān)有没有可以派去(qù)寻找好(hǎo)马的呢?”

　　伯(bó)乐回答说：“一般(bān)的良马是可以从外形容貌筋骨上观察出(chū)来的。

　　天下难得的好马(mǎ)，是恍(huǎng)恍(huǎng)惚惚(hū)，好像有(yǒu)又好像没有的。

　　这样的马跑起来像飞(fēi)一样(yàng)地(dì)快(kuài)，而且尘土不扬，不留足(zú)迹。

　　我的子侄们都是些才智(zhì)低下的人，可以告诉他们识别(bié)一(yī)般(bān)的(de)良(liáng)马(mǎ)的方法，不能告诉(sù)他(tā)们识别天(tiān)下难得的好马的方法(fǎ)。

　　有个曾经和我一(yī)起担柴挑菜的叫九方皋的人，他观(guān)察识别(bié)天下难(nán)得的(de)好马的本领绝不在我以下，请您接见他(tā)。

　　”

　　秦(qín)穆公(gōng)接见了九(jiǔ)方皋，派他(tā)去寻找好马(mǎ)。

　　过了三个(gè)月，九方皋(gāo)回来报(bào)告说：“我已经在(zài)沙丘找到好马(mǎ)了。

　　”秦穆(mù)公问道：“是匹什么(me)样的(de)马呢?”九方皋(gāo)回答(dá)说：“是匹黄(huáng)色的母马。

　　”秦穆公派人去把那匹马(mǎ)牵来(lái)，一看(kàn)，却是匹(pǐ)纯黑色(sè)的(de)公马。

　　秦穆公很不高兴，把伯乐(lè)找来对他说：“坏(huài)了!您所推荐(jiàn)的那(nà)个找好(hǎo)马的人，毛(máo)色(sè)公母都不知道，他怎么(me)能(néng)懂(dǒng)得什么是好马，什么(me)不(bù)是好马呢?”

　　伯乐长叹了一(yī)声，说道(dào)：“九方皋相马竟然达(dá)到了这样的境界吗?这正是他胜(shèng)过我千万倍乃至无(wú)数倍的地方！九(jiǔ)方皋他所观察地是马的天赋的内在素质，深得它的精(jīng)妙，而忘记了它的粗糙(cāo)之处；

　　明悉(xī)它(tā)的内部，而忘记了(le)它的外表(biǎo)。

　　九(jiǔ)方皋只看见(jiàn)所需要看见的，看不见他所不需要看见(jiàn)的(de)；

　　只(zhǐ)观察他(tā)所需要观察的，而遗漏了他所不需要(yào)观察的。

　　像九方皋这样的相马，包含着比相(xiāng)马本身价(jià)值更高的道(dào)理哩!”

　　等到把那匹(pǐ)马牵回(huí)驯(xùn)养使用，事(shì)实证明，它果然是一匹天(tiān)下难(nán)得的好(hǎo)马。

九方皋相(xiāng)马文(wén)言文翻译和寓意(yì)

　　 九方皋(gāo)相(xiāng)马文言(yán)文告(gào)诉我们(men)看(kàn)问题要抓住(zhù)事物本质，不(bù)能为表(biǎo)面现弯(wān)扒象所(suǒ)迷惑(huò)。

　　下面为大家(jiā)整理了九方皋相马文言文翻译和寓意，供大家(jiā)参考(kǎo)。

《九方皋相马》文言文翻译(yì)

　　 秦穆公召见伯乐说：“您(nín)的(de)年纪大了(le)！您(nín)的家族中有谁(shuí)能够继承您寻找千里马呢？”

　　 伯(bó)乐(lè)回答道：“对于(yú)一般的(de)良(liáng)马，可以从其外(wài)表上(shàng)、筋骨上(shàng)观察得出(chū)来(lái)。

　　而那天(tiān)下难得的(de)千里马，好(hǎo)像(xiàng)是若有若无(wú)，若隐若(ruò)现(xiàn)。

　　像这样的马奔跑起来，让人看不到飞扬的尘土，寻不着(zhe)它(tā)奔(bēn)跑的足(zú)蹄印儿。

　　我的孩子们都是才能(néng)低下(xià)的(de)人，对(duì)于(yú)好马的特征，我可(kě)以告(gào)诉他们，对于千里马的特征，那(nà)只能(néng)意会，不可言传(chuán)，仅凭自己相马的(de)经验来判断(duàn)，他们是无(wú)法掌(zhǎng)握的。

　　不过，在过去同(tóng)我一起挑过菜、担过柴的人当中，有(yǒu)一个(gè)名叫九方(fāng)皋的人，他的相(xiāng)马技术不在(zài)我之(zhī)下，请(qǐng)大王召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了九(jiǔ)方皋，叫他到各地去寻找千里(lǐ)马。

　　 九(jiǔ)方皋到(dào)各(gè)处(chù)寻找了三个月后，回来报告说(shuō)：“我已(yǐ)经(jīng)在(zài)沙丘找到好马了。

　　”秦穆(mù)公问(wèn)：“那是什么样(yàng)的马呢？”九方皋回答：“那是一匹黄色的母马。

　　”

　　 于是(shì)秦穆(mù)公派人去取(qǔ)，却是(shì)一匹黑色的公(gōng)马。

　　这时候秦穆(mù)公很不高兴，就把(bǎ)伯(bó)乐叫来，对他(tā)说：“坏了！您推(tuī)荐的人连(lián)马的毛色(sè)与公母都分(fēn)埋宴(yàn)昌辨不出来，又怎么能认识出千里马呢(ne)？”

　　 伯乐(lè)这时长叹一声说道：“九(jiǔ)方皋(gāo)相马竟(jìng)然(rán)达到了这样的境界！他真是高(gāo)出我千万倍(bèi)。

　　像九方皋(gāo)看到的(de)是马的天赋(fù)和内在素质。

　　深得它的精妙(miào)，而忘记了它的粗糙之处；明悉它的内部，而忘记了它的外(wài)表。

　　九方皋(gāo)只(zhǐ)看见所需要看见的，看(kàn)不见他所不(bù)需要看见的；只视察他所需要视察(chá)的(de)，而遗漏了他所不(bù)需要观察的。

　　九方皋(gāo)相(xiāng)马的价值(zhí)，远远高于千里马的价值！”

　　 把(bǎ)马从沙丘取回来后，果然是名(míng)不虚传的、天下少(shǎo)有的千里(lǐ)马(mǎ)。

文言文原文(wén)

　　 秦穆公(gōng)谓伯乐曰：“子之年(nián)长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良(liáng)马可形容筋骨相(xiāng)也。

　　天下之马(mǎ)，若灭若没(méi)，若亡若失。

　　若此者(zhě)绝(jué)尘(chén)弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下(xià)才也，可告以良(liáng)马，不(bù)可告以天下之马也。

　　臣有所与(yǔ)共(gòng)担纆(mò)薪(xīn)菜(cài)者，有(yǒu)九方皋，此其于马非(fēi)臣之(zhī)下(xià)也，请见之(zhī)。

　　”

　　 穆公见之(zhī)，使(shǐ)行求马。

　　三月而反报曰：“已(yǐ)得(dé)之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公(gōng)曰：“何(hé)马(mǎ)也？”对曰：“牝而(ér)黄(huáng)。

　　”

　　 使人往(wǎng)取之(zhī)，牡而骊。

　　穆公不说，召伯乐而谓之(zhī)曰：“败矣(yǐ)！子所使(shǐ)求(qiú)马者，色(sè)物(wù)、牝牡尚弗能知，又何马(mǎ)之能知(zhī)也？”

　　 伯乐喟(kuì)然太(tài)息曰(yuē)：“一(yī)至于此乎(hū)！是乃其所以千万臣(chén)而无数者也。

　　若(ruò)皋之所(suǒ)观，天机也。

　　得其(qí)精(jīng)而(ér)忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其所见，不见其(qí)所不见；视其所视，而遗其所不视(shì)。

　　若皋之相者，乃有贵(guì)乎马者也。

　　”

　　 马至(zhì)，果天下(xià)之马也。

《九(jiǔ)方皋相(xiāng)马(mǎ)》的寓意

　　 九方皋相(xiāng)马寓指在(zài)对待人、事、物(wù)的时候，要抓(zhuā)住本(běn)质特征，不能为表面现象所迷惑(huò)，要能透过(guò)现象看到(dào)本质。

　　出(chū)自(zì)《列子·说符》。

　　 《列子(zi)》是中国古代思想文化史上著名的典(diǎn)籍(jí)，属于诸(zhū)家学派著作，是(shì)一部智慧之书，它能(néng)开(kāi)启人们心智，给人(rén)以(yǐ)启示，给(gěi)人以智慧。

　　 《列子》是列(liè)子、列子弟子(zi)以及(jí)列子(zi)后学著作的汇编(biān)。

　　全(quán)书八(bā)篇(piān)，一百四(sì)十(shí)章(zhāng)，由(yóu)哲理散(sàn)文、寓言故事、神话(huà)故事(shì)、历史故(gù)事(shì)组成。

　　而基本上则以寓(yù)言(yán)形式来表达精微的哲(zhé)理。

　　共(gòng)有神话、寓言故事一(yī)百零二个。

　　如《黄帝篇(piān)》有十九(jiǔ)个(gè)，《周穆王篇》有(yǒu)十一个，《说(shuō)符篇(piān)》有三(sān)十个。

　　这些(xiē)神话、寓言故事和哲理散文(wén)，篇(piān)篇闪烁着智慧的光芒。

　　九方皋相马原(yuán)文(wén)及译文(wén)及寓意，九方皋相马原文(wén)译(yì)文启示是九方皋相(xiāng)马出(chū)自《列子·说符(fú)》，指(zhǐ)在对待人、事、物的时候，要(yào)抓住本质特征(zhēng)，不能(néng)为表面现象(xiàng)所迷惑(huò)，要能(néng)透过现象看到本质的(de)。

　　关于九方(fāng)皋(gāo)相马原文及(jí)译(yì)文及寓意(yì)，九方皋相马(mǎ)原文译文(wén)启(qǐ)示(shì)以(yǐ)及九方皋(gāo)相马原(yuán)文及(jí)译文及寓(yù)意，九方皋相马原文(wén)译文及寓(yù)意，九方(fāng)皋相马(mǎ)原文译文启示，九方皋相马原文译(yì)文注释(shì)启示，九(jiǔ)方皋相马原(yuán)文译文读音等问(wèn)题，小编将(jiāng)为你(nǐ)整理以(yǐ)下知识：

九方(fāng)皋相马原(yuán)文及译(yì)文及(jí)寓意，九(jiǔ)方皋相马原(yuán)文译文启示

　　秦穆公谓(wèi)伯乐曰：“子之年长矣，子姓(xìng)有可使求马者乎(hū)？”

　　伯乐对(duì)曰(yuē)：“良马可形容(róng)筋骨相也。

　　天下之(zhī)马(mǎ)者，若灭若没(méi)，若(ruò)亡若失。

　　若此(cǐ)者绝尘弥辙，臣之子，皆下才也，可告以良(liáng)马，不可告以(yǐ)天下之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，曰九方皋，此其于马非臣之下也。

　　请(qǐng)见之。

　　”

　　穆公见之(zhī)，使行求(qiú)马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在沙丘(qiū)。

　　”穆公曰：“何(hé)马也？”对曰(yuē)：“牝(pìn)而黄。

　　”使人往(wǎng)取之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召(zhào)伯乐而谓之曰：“败矣！子所(suǒ)使求马者，色物、牝(pìn)牡尚(shàng)弗能(néng)知，又何马之(zhī)能知也(yě)？”

　　伯乐喟然(rán)太息曰：“一至于此乎！是乃其所以(yǐ)千万臣而无数(shù)者也。

　　若皋之所(suǒ)观，天机也。

　　得其(qí)精而忘其粗，在(zài)其(qí)内而(ér)忘其外。

　　见其(qí)所(suǒ)见，不(bù)见其所不见(jiàn)；

　　视其所视，而遗其(qí)所不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马至(zhì)，果天下(xià)之(zhī)马也(yě)。

　　秦穆公对伯乐说：“您的年(nián)纪大了，您的子(zi)侄中间(jiān)有没有可以派(pài)去寻(xún)找(zhǎo)好马的呢(ne)?”

　　伯乐(lè)回答(dá)说(shuō)：“一般的良马(mǎ)是可以从(cóng)外形容貌筋骨上观察(chá)出来的(de)。

　　天下难得的(de)好马，是恍恍惚惚，好(hǎo)像有又好像没(méi)有的。

　　这(zhè)样的马跑起(qǐ)来像飞一样地快(kuài)，而且尘土不扬，不留足迹。

　　我的子侄们都(dōu)是些才智低下的(de)人，可以告(gào)诉(sù)他们(men)识别一般的良马的方法，不能告诉(sù)他们识(shí)别(bié)天下难(nán)得的(de)好马的(de)方(fāng)法。

　　有个曾经和我一起担柴挑(tiāo)菜(cài)的叫(jiào)九(jiǔ)方(fāng)皋的人，他观察识(shí)别(bié)天下难得的好马(mǎ)的本领绝不在我以下，请您接见他(tā)。

　　”

　　秦穆公接见了九方皋，派他去寻找好马(mǎ)。

　　过了三个月，九(jiǔ)方皋回(huí)来(lái)报告(gào)说(shuō)：“我已(yǐ)经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问(wèn)道：“是匹(pǐ)什(shén)么(me)样的马(mǎ)呢?”九方皋回答(dá)说：“是匹黄色(sè)的母马。

　　”秦穆公派(pài)人去把那匹马(mǎ)牵来，一看(kàn)，却是匹纯黑色(sè)的公马。

　　秦穆公很不高兴，把(bǎ)伯乐找来对他说(shuō)：“坏了!您所(suǒ)推荐的那个找(zhǎo)好马的人，毛(máo)色公母都(dōu)不(bù)知道，他怎么能懂得(dé)什么是好马，什(shén)么不(bù)是好马呢(ne)?”

　　伯乐长叹了一声(shēng)，说(shuō)道：“九方皋相(xiāng)马竟然达(dá)到了这样的(de)境(jìng)界吗?这正(zhèng)是(shì)他胜过我千(qiān)万倍乃至无(wú)数倍的地方！九方皋他所观察地(dì)是马的天赋的内(nèi)在素质，深得它的精妙，而忘记了它的粗糙之处；

　　明悉它的(de)内部，而忘记了它的外表(biǎo)。

　　九方皋(gāo)只看见所需要看(kàn)见(jiàn)的，看不见他所不需要看见(jiàn)的；

　　只观察他(tā)所需要观察(chá)的，而遗漏了他所不需(xū)要(yào)观察(chá)的。

　　像九方皋这样的相马，包含着(zhe)比相(xiāng)马本身价值更(gèng)高的(de)道(dào)理哩!”

　　等到把那匹马牵(qiān)回驯养使用，事实证明，它果然是(shì)一匹天下难得的好(hǎo)马。

九方皋相马文(wén)言(yán)文翻译和寓意

　　 九方皋相马(mǎ)文言文告诉我(wǒ)们看问题(tí)要抓(zhuā)住(zhù)事物本(běn)质(zhì)，不(bù)能为表面现弯扒象(xiàng)所迷惑。

　　下面为(wèi)大家整理了(le)九方皋相马文言文翻译和(hé)寓意(yì)，供大家(jiā)参考。

《九(jiǔ)方皋相马》文(wén)言文(wén)翻(fān)译

　　 秦穆公召见伯乐说：“您的年纪大了！您(nín)的(de)家族中有谁能够继承您寻找千里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐回(huí)答道：“对于一(yī)般的良马，可以从其外表上(shàng)、筋骨(gǔ)上(shàng)观(guān)察得出来。

　　而那天(tiān)下难得的千(qiān)里(lǐ)马，好(hǎo)像是若有若无，若隐若现。

　　像这样的(de)马奔跑起来(lái)，让人看不到(dào)飞(fēi)扬的尘(chén)土，寻(xún)不着它奔跑(pǎo)的(de)足(zú)蹄印儿(ér)。

　　我(wǒ)的(de)孩子们都是才(cái)能低下的人，对于好马的特征，我(wǒ)可以告(gào)诉他(tā)们，对于千里马的特征，那(nà)只能意会，不可言传，仅凭自己(jǐ)相(xiāng)马(mǎ)的(de)经(jīng)验来判断，他们是无(wú)法掌握的(de)。

　　不过，在过去同我一(yī)起挑(tiāo)过菜、担过(guò)柴的(de)人当中，有一(yī)个名叫(jiào)九方(fāng)皋(gāo)的人，他的相马技术(shù)不在我之下，请大(dà)王召见(jiàn)他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了九(jiǔ)方皋(gāo)，叫他到(dào)各地(dì)去寻找千里马(mǎ)。

　　 九方(fāng)皋到各(gè)处寻找了三个(gè)月后，回来报告说(shuō)：“我已(yǐ)经在沙丘(qiū)找到好马了。

　　”秦穆公问：“那是什(shén)么样的马呢？”九方(fāng)皋回答：“那是(shì)一匹黄色的母马。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公派人(rén)去(qù)取，却是一匹黑色的公马。

　　这时候(hòu)秦穆公很不高兴(xīng)，就把伯乐叫来，对他说：“坏了！您(nín)推荐的人(rén)连马的(de)毛色与公母都分埋(mái)宴(yàn)昌辨不出来，又(yòu)怎(zěn)么(me)能(néng)认识出千里马呢？”

　　 伯乐这时长叹一声说道(dào)：“九方(fāng)皋相(xiāng)马竟然(rán)达到了这(zhè)样的境界！他真是高出(chū)我千万倍。

　　像九方皋(gāo)看到(dào)的是(shì)马的天赋和内在素(sù)质。

　　深(shēn)得它(tā)的(de)精(jīng)妙，而(ér)忘记了它的粗糙之处；明(míng)悉它的内部，而忘记了它的外表(biǎo)。

　　九方皋(gāo)只看见所需要看见的，看不见他所(suǒ)不需要看见的；只视察他所(suǒ)需要(yào)视察(chá)的，而(ér)遗漏了他所不(bù)需要(yào)观察的。

　　九方(fāng)皋相马的(de)价值，远远高(gāo)于(yú)千里马的价值！”

　　 把(bǎ)马从(cóng)沙丘取回来后，果(guǒ)然(rán)是名不虚传的、天下少有的(de)千里马。

文言文原文

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣(yǐ)，子姓(xìng)有可(kě)使求(qiú)马(mǎ)者乎？”

　　 伯乐对(duì)曰：“良(liáng)马可形容(róng)筋骨(gǔ)相也。

　　天下之马，若灭若没，若亡若失。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣之(zhī)祥(xián美国各州的缩写是什么，美国各州缩写英文字母g)敬子，皆(jiē)下才(cái)也，可告以(yǐ)良马，不(bù)可(kě)告以天下之(zhī)马也。

　　臣有(yǒu)所与共担纆薪菜者，有九方皋，此其于(yú)马非臣(chén)之(zhī)下(xià)也，请见之(美国各州的缩写是什么，美国各州缩写英文字母zhī)。

　　”

　　 穆公见之，使(shǐ)行求马。

　　三(sān)月而反报(bào)曰(yuē)：“已(yǐ)得之(zhī)矣，在(zài)沙丘。

　　”

　　 穆公(gōng)曰：“何马也？”对(duì)曰：“牝(pìn)而黄。

　　”

　　 使(shǐ)人(rén)往取之，牡而骊。

　　穆公不(bù)说，召伯乐而谓(wèi)之(zhī)曰：“败矣(yǐ)！子所使(shǐ)求(qiú)马者，色(sè)物、牝牡尚(shàng)弗(fú)能知，又何马之能知(zhī)也(yě)？”

　　 伯乐(lè)喟(kuì)然(rán)太(tài)息(xī)曰：“一至于此(cǐ)乎！是乃其(qí)所以千万臣而(ér)无数者也。

　　若皋(gāo)之所(suǒ)观(guān)，天机也。

　　得其精而忘其(qí)粗，在其内而忘其(qí)外。

　　见其所见，不见其所不见(jiàn)；视(shì)其所视，而遗(yí)其所不视。

　　若皋之相者，乃(nǎi)有贵乎马(mǎ)者也。

　　”

　　 马(mǎ)至，果天(tiān)下之(zhī)马也。

《九(jiǔ)方(fāng)皋相(xiāng)马》的寓意

　　 九方皋相(xiāng)马寓指(zhǐ)在对待人、事、物的时候，要抓(zhuā)住本质特征，不(bù)能为表面现象(xiàng)所迷(mí)惑，要能透过现(xiàn)象(xiàng)看到本质。

　　出自(zì)《列(liè)子·说符》。

　　 《列子》是中(zhōng)国古代思想文化(huà)史上著名的(de)典籍，属于诸(zhū)家学派著作，是一部智慧之书，它能开启人们心智，给人以启示，给人(rén)以智慧。

　　 《列子》是列子、列子弟子以及列子后学著作的汇编。

　　全(quán)书八篇，一百四(sì)十章，由哲理散文、寓言故(gù)事、神话故(gù)事、历史(shǐ)故事组成。

　　而基本(běn)上则(zé)以寓言(yán)形式来表达精微的哲理(lǐ)。

　　共有神(shén)话(huà)、寓言(yán)故事一百零二(èr)个。

　　如《黄帝篇》有十九个(gè)，《周穆王篇》有十一个，《说符篇》有三十个。

　　这些(xiē)神话(huà)、寓(yù)言故(gù)事和哲理散文，篇篇闪烁着智慧(huì)的光芒(máng)。

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 美国各州的缩写是什么，美国各州缩写英文字母