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怀瑾握瑜,嘉言懿行，嘉言懿行(xíng) 怀(huái)瑾握瑜(yú)含义

　　“嘉言懿行，怀(huái)瑾(jǐn)握瑜”意思(sī)是指有(yǒu)益的言论和(hé)高尚的行为，比(bǐ)喻人具有(yǒu)纯(chún)洁(jié)高(gāo)尚的品德(dé)。

　　“嘉(jiā)言懿行”出(chū)自宋·朱(zhū)熹《朱(zhū)子全书·学五》：“见人(rén)嘉言善(shàn)行(xíng)，则(zé)敬慕而记录之。

　　”“怀瑾握瑜”出自战国(guó)·楚·屈(qū)原《楚辞(cí)·九章(zhāng)·怀沙》：“怀瑾握瑜兮，穷不知(zhī)所示。

　　”1、“怀瑾握瑜(yú)”的近义词(cí)：高风(fēng)亮节解释：高(gāo)风：高(gāo)尚的品格(gé)；

　　亮节：坚贞的(de)节操(cāo)。

　　形(xíng)容道德和行为都很(hěn)高尚。

　　出自宋·胡仔《苕溪渔隐从话(huà)后集》卷一：“余(yú)谓渊明(míng)高风峻节，固(gù)已无愧于四皓，然犹仰慕(mù)之，尤见其好贤尚友之(zhī)情也。

　　”陶渊(yuān)明的高风亮节，本来就已经(jīng)无愧(kuì)于商山四皓(hào)了(le)，还那样(yàng)仰慕他们，尤其向(xiàng)往(wǎng)他们喜欢贤才崇(chóng)尚友谊(yì)的情状。

　　语法：联合式；

　　作主语、宾语、定语；

　　含褒义(yì)，形容道德和行为很(hěn)高(gāo)尚。

　　2、“怀瑾握瑜(yú)”的反义词：厚颜无(wú)耻(chǐ)解释(shì)：颜(yán)：脸面。

　　指人脸皮厚(hòu)，不知羞耻。

　　出自战国(guó)·孔子《诗经(jīng)·小雅·巧言(yán)》：“巧言如(rú)簧，颜之(zhī)厚矣(yǐ)。

　　”花言巧(qiǎo)语(yǔ)如丝簧，脸(liǎn)皮真(zhēn)厚太无耻。

　　语法：联合式；

　　作(zuò)宾语、状(zhuàng)语；

　　含贬义。

怀瑾握(wò)瑜嘉(jiā)言懿行什么意思

　　嘉、懿(yì)：善、美。

　　有教育 意义(yì) 的(de)好 言(yán)语 和好行为。

　　成语出处： 《尚(shàng)书·大禹谟》：“若(ruò)允兹， 嘉言 罔攸伏，野无遗贤，万邦贤(xián)宁。

　　”宋·朱(zhū)熹《朱子全书·学五(wǔ)》：“见人(rén)嘉言(yán) 善行 ，则敬慕而记录之(zhī)。

　　”

　　成语(yǔ)例句： 这部(bù)书(shū)叫《帝鉴图说(shuō)》， 出于 明(míng)朝张 居正 的手笔，辑(jí)录历代贤主的 嘉言懿行 。

　　注音(yīn)： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言(yán)懿行的近义词(cí)： 瑰意琦(qí)行(xíng) 卓(zhuó)越的思想和不(bù)平(píng)凡的行为。

　　 战国 楚 宋玉含厅察 《对楚王问》：“夫(fū)圣(shèng)人瑰意琦(qí)行，超然(rán)独处。

　　” 章(zhāng)炳麟

　　嘉(jiā)言懿行的反义(yì)词(cí)： 污(wū)言秽行 为非作歹 做(zuò)违法的事,做令(lìng)人痛恨的事你待为非作(zuò)歹(dǎi),瞒(mán)心昧己(jǐ),终久是不牢坚我说的是好话,不过叫(jiào)你(nǐ)心里(lǐ)留(liú)神,并

　　成语语法： 联(lián)合式；作(zuò)主语、宾语；指(zhǐ)有益的(de)言论和高(gāo)尚的行为

　　常用程度： 常用成语

　　感情.色彩： 哆瑞咪发嗦啦西哆8个音怎么写 - 手机爱问，哆瑞咪发嗦啦西哆8个音怎么读褒义成语

　　成语结(jié)构(gòu)： 联合式成语

　　产生(shēng)年代(dài)： 古代(dài)成语

　　英语(yǔ)翻译： fine words and lofty deeds

　　读(dú)音注意： 懿(yì)，不能读(dú)作(zuò)“zī”；行(xíng)，谈茄(jiā)不能读作“hánɡ”。

　　写法(fǎ)注意(yì)： 嘉，不(bù)能写(xiě)作“佳(jiā)”；懿，不(bù)能写作“义(yì)”。

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