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  原(yuán)文(wén)

  前不见古(gǔ)人(rén),后(hòu)不(bù)见来者。

  念(niàn)天地(dì)之悠悠,独怆然(rán)而涕下(xià)!

注释

  幽州:古十二州(zhōu)之一,现今北京市。

  幽州(zhōu)台:即(jí)黄(huáng)金台,又称蓟北楼(lóu),故址在今北京市大兴(xīng),是燕昭王为(wèi)招(zhāo)纳天下(xià)贤士而(ér)建(jiàn)。

  前:过(guò)去。

  古人:古代那些能够礼(lǐ)贤下士的圣君。

  后:未来。

  来者:后(hòu)世那些重视(s1什么意思网络用语女生,211什么意思网络用语hì)人才的贤明君主。

  念:想到。

  悠悠:形容时间的久远和空(kōng)间的广大。

  怆(chuàng)然:悲伤凄恻的样(yàng)子。

  涕:古时指眼泪(lèi)。

写作(zuò)背景

  这(zhè)首诗(shī)写于武则天万(wàn)岁(suì)通天元年(696年)。

  陈(chén)子(zi)昂是一(yī)个具有政治见识和政治才(cái)能的文人。

  他直(zhí)言敢谏,对武后朝的不少(shǎo)弊政,常(cháng)常提出批评意见,不(bù)为(wèi)武(wǔ)则天采纳,并曾一(yī)度因“逆(nì)党”株连而下狱。

  他的政治抱(bào)负(fù)不能实现,反而受(shòu)到打击,这使他心情非常苦闷(mèn)。

  万岁通天元年,契丹李尽忠、孙万(wàn)荣等攻陷营州(zhōu)。

  武则天委派武攸宜(yí)率军征(zhēng)讨,陈子昂在(zài)武攸宜(yí)幕府担(dān)任参谋,随(suí)军(jūn)出(chū)征。

  武攸(yōu)宜为人轻率,少谋略(lüè)。

  次年兵败,情况(kuàng)紧(jǐn)急,陈子昂请求遣万人(rén)作(zuò)前驱以击(jī)敌,武不允。

  随后,陈子昂又向武进言(yán),不(bù)听,反把(bǎ)他(tā)降为军曹。

  诗(shī)人接连受到挫折,眼看(kàn)报国(guó)宏愿成(chéng)为泡影(yǐng),因(yīn)此登上(shàng)蓟(jì)北楼,慷慨悲吟,写下了《登幽州台歌》以及(jí)《蓟丘览古赠卢居(jū)士藏用(yòng)七首》等诗篇。

作者(zhě)简介

  陈子昂(659/658/661年—700/699/702年),字伯玉,梓州(zhōu)射洪(今属四(sì)川)人。

  唐代文学家、诗人,初唐诗(shī)文革新人物(wù)之一。

  因曾(céng)任右拾(shí)遗,后世称(chēng)陈拾遗。

  与司马承(chéng)祯、卢藏(cáng)用、宋(sòng)之问(wèn)、王适、毕构、李白、孟浩然、王维、贺(hè)知(zhī)章称(chēng)为仙宗十友。

  陈子昂青少(shǎo)年时轻财好施,慷慨(kǎi)任(rèn)侠,文明元年(684年(nián))举进士,以(yǐ)上(shàng)书(shū)论政得到女(nǚ)皇武则天重视,授麟台正(zhèng)字。

  后升右拾遗,直言敢(gǎn)谏,曾因“逆党”反对(duì)武后(hòu)而株连(lián)下狱。

  曾两度从军边塞(sāi),对边防事务颇有(yǒu)远见(jiàn)。

  圣历元年(698年),因父老(lǎo)解官回(huí)乡,不久(jiǔ)父死。

  陈子昂(áng)居丧期间,权臣武三(sān)思指使(shǐ)射洪县令(lìng)罗织罪名,加以迫害(hài),最终冤死(sǐ)狱中。

  陈子昂存诗共100多首,其诗(shī)风骨(gǔ)峥(zhēng)嵘(róng),寓意深远(yuǎn),苍劲有力。

  其中最有代表性(xìng)的有《登幽州台歌》《登泽州城北楼宴》和组诗(shī)《感遇诗三十八首》《蓟(jì)丘览(lǎn)古赠卢(lú)居(jū)士藏用(yòng)七首》等。

  1960年中华书局(jú)出版(bǎn)《陈子昂(áng)集校注》。

念天地之(zhī)悠悠下一句是什么

  念天地之悠悠下(xià)一句(jù)是:独怆然而涕下。

  登幽州台(tái)歌

  唐代:陈子(zi)昂

  前不见古人,后不见来者。

  念天地之悠悠,独怆然而涕下!

  译文(wén)

  往(wǎng)前不见古代招贤的圣(shèng)君(jūn),向后(hòu)不见后世求才的(de)明君(jūn)。

  想(xiǎng)到只有那苍茫天地悠悠无限(xiàn),自己止不住满怀悲(bēi)伤察(chá)庆热泪纷纷(fēn)。

  注释(shì)

  幽州:古十二州之一(yī),现(xiàn)今北京市。

  幽州台:即黄(huáng)金台,又(yòu)称蓟北楼,故址在今北京(jīng)市大兴,是(shì)燕昭(zhāo)王为招纳天(tiān)下贤士(shì)而建。

  前伏没(méi)高:过(guò)去。

  古人:古代(dài)那些能够礼(lǐ)贤下士的(de)圣君。

  后:未来。

  来者:后世那(nà)些(xiē)重视人才的(de)贤(xián)明君主(zhǔ)。

  念:想到。

  悠悠:形容时间的(de)久远和(hé)空间(jiān)的广(guǎng)大(dà)。

  怆(chuàng)然:悲伤凄恻的(de)样子。

  涕(tì):古时指眼泪(lèi)。

  赏(shǎng)析

   诗人具有政治见识和政(zhèng)治才能,他言敢谏,但没有被武则天采纳(nà),屡(lǚ)受击,心情郁(yù)郁悲愤(fèn)。

  诗(shī)歌写登上幽州蓟(jì)北楼远(yuǎn)望,悲(bēi)从中来,并(bìng)以“山河旧,人物不同(tóng)”来(lái)抒发(fā)自(zì)己“生不(bù)逢时(shí)的哀叹。

  语言奔放,富(fù)有(yǒu)感(gǎn)染(rǎn)力(lì)。

    “前不见(jiàn)古人,后不见来者(zhě)。

  ”这是一声人生短暂的(de)感喟。

  诗人纵观古往(wǎng)今来,放眼于历(lì)史的长河,不能(néng)不感到人生的短促。

  天地(dì)悠(yōu)悠,人生匆匆(cōng),短短的(de)几十(shí)年真(zhēn)如(rú)白(bái)驹之过隙,转瞬之(zhī)间(jiān)就消失了。

  这种感叹既可以引出及时行乐的颓(tuí)废思想,也可以引发加倍努力奋斗的志气。

  自古以来(lái)有多少仁人志士并(bìng)不因感到(dào)人生短(duǎn)暂而消缺尺沉颓唐,反而(ér)更加振作精神(shén),使(shǐ)自己有(yǒu)限的一生取得接近无限(xiàn)的意义。

  正因为陈子昂抱着这种积(jī)极态度,所以他才“怆(chuàng)然(rán)涕(tì)下(xià)”。

  也正因(yīn)为在(zài)悲(bēi)怆的深层,蕴蓄(xù)着(zhe)一(yī)股(gǔ)积(jī)极奋(fèn)发(fā)欲有(yǒu)所作(zuò)为的豪气,所以才能(néng)引起(qǐ)我们的共鸣。

  诗(shī)人(rén)俯仰(yǎng)古今,深感人生短暂,宇宙(zhòu)无限,不(bù)觉(jué)中流(liú)下热泪。

  这是诗人空怀抱国为(wèi)民(mín)之(zhī)心不(bù)得施展的(de)呐(nà)喊(hǎn)。

  细细读来,悲壮苍凉(liáng)之气油(yóu)然而(ér)生,而(ér)长短不齐的句法(fǎ),抑扬(yáng)变化的音节(jié),更增添(tiān)了艺术(shù)感染力(lì)。

  。

    这首诗(shī)没有对幽(yōu)州台作一字描写,而只是(shì)登台的感慨(kǎi),却成为千古名篇(piān)。

  诗篇风格明朗(lǎng)刚健,是(shì)具(jù)有“汉魏风骨”的唐代诗歌的先驱之作,对(duì)扫除齐(qí)梁浮艳纤弱的形(xíng)式主义诗(shī)风(fēng)具有拓(tuò)疆开路之功。

  在(zài)艺术上,其意境雄(xióng)浑,视野开阔,使得(dé)诗人的(de)自我形象更加(jiā)鲜亮感人。

  全诗语言奔放,富有感染(rǎn)力,虽然只有(yǒu)短短四句,却在(zài)人们(men)面前展现了一(yī)幅(fú)境界雄浑(hún),浩瀚空(k1什么意思网络用语女生,211什么意思网络用语ōng)旷的艺术画(huà)面。

  诗的前三(sān)句粗笔勾勒,以浩茫宽广的宇(yǔ)宙天(tiān)地和(hé)沧桑易(yì)变的古今(jīn)人事作为(wèi)深邃(suì)、壮美的背景加以衬托。

  第(dì)四句饱蘸感(gǎn)情,凌空一笔(bǐ),使抒情主人公(gōng)——诗(shī)人慷(kāng)慨悲壮的自我形象站到了画面的主位上,画面顿时神韵(yùn)飞动,光彩照(zhào)人。

  从结构脉络上说,前两句是俯仰古(gǔ)今,写出(chū)时间的绵长;第三句登楼眺望(wàng),写空(kōng)间的辽阔无限;第四句写诗人孤(gū)单悲(bēi)苦的(de)心绪。

  这样前后相互映(yìng)照,格外动人。

    在用辞造(zào)语(yǔ)方(fāng)面,此诗深受(shòu)《楚辞》特别是其中《远游》篇的影响(xiǎng)。

  《远(yuǎn)游》有云:“惟(wéi)天地之无穷兮,哀人生之长勤。

  往者(zhě)余弗及兮,来者吾不(bù)闻。

  ”此诗语句即从此(cǐ)化(huà)出(chū),然(rán)而意境却更苍茫(máng)遒(qiú)劲。

    陈(chén)子昂这首感伤(shāng)之(zhī)作是由(yóu)自己在现(xiàn)实生活中的遭遇触发的,但是(shì)其(qí)客观意义却远远超(chāo)越(yuè)了他自身(shēn)以(yǐ)至(zhì)他所处(chù)的(de)时代(dài)的范围,带有一定的广泛性(xìng)。

  表现在这首诗里(lǐ)的(de)感(gǎn)伤(shāng)情绪,和世俗的忧生叹逝有明(míng)显的不同。

  这是一种(zhǒng)在对(duì)事业和人生的执(zhí)着(zhe)追求中(zhōng)产生的喟(kuì)叹

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