上海为什么被称为魔都？传说......，上海为什么被称为魔都四大魔都分别为哪四个　　粉骨碎身浑不怕要留清白在人间的(de)意(yì)思(sī)是(shì)什么，粉骨碎身浑不(bù)怕后一句是即使粉身(shēn)碎骨(gǔ)也毫不惧怕，甘(gān)愿(yuàn)把一身清白留在人世间(jiān)的。

　　关(guān)于粉骨碎身(shēn)浑不怕要留清白在人(rén)间的(de)意思是什么，粉骨碎身浑不怕后一句(jù)以及(jí)粉(fěn)骨碎(suì)身浑不(bù)怕要留清白在人间的意思是什么，粉骨碎(suì)身浑不怕浑的(de)意思，粉骨碎(suì)身浑不怕后一(yī)句(jù)，粉骨碎身(shēn)浑不怕的全(quán)诗，粉骨碎身浑不怕怎么(me)读等问(wèn)题，小编(biān)将(jiāng)为(wèi)你整(zhěng)理以下知识：

粉骨碎(suì)身(shēn)浑不(bù)怕要留清白在人间(jiān)的意思(sī)是什么，粉(fěn)骨碎身浑不怕后一句

　　出自(zì)明代于谦的《石(shí)灰(huī)吟(yín)》。

　　此诗托物言(yán)志，采用象征手(shǒu)法，字面(miàn)上是咏石(shí)灰(huī)，实际借物喻人，托(tuō)物(wù)寄怀，表现了诗人高(gāo)洁的理想。

　　千锤万凿出深山，烈(liè)火焚(fén)烧(shāo)若等(děng)闲。

　　粉骨(gǔ)碎(suì)身浑不怕，要留(liú)清白在(zài)人(rén)间。

　　1.石灰吟：赞颂石灰(huī)。

　　吟：吟(yín)颂，指古代诗歌体裁的一种名称（古(gǔ)代诗歌的一(yī)种形式）。

　　2.千锤万(wàn)凿：也作“千锤万击”或“千鎚(chuí)万击”；

　　指无数次的锤击开(kāi)凿，形容开采石灰(huī)非常艰难。

　　千、万：虚词，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　3.若等闲(xián)：好像很(hěn)平常的事(shì)情。

　　若：好(hǎo)像、好似；

　　等闲：平常，轻松。

　　4.粉骨碎身：也(yě)作“粉身碎骨”；

　　浑：亦作(zuò)“全”；

　　怕：也(yě)作“惜(xī)”。

　　5.清(qīng)白：指石(shí)灰洁白的本色，又比喻(yù)高尚的(de)节操。

　　人间：人(rén)世间。

粉(fěn)骨碎身浑(hún)不怕(pà)，要留清白在人间的意(yì)思？

　　意思(sī)是：即使粉身碎骨也毫(háo)不惧怕，甘愿把(bǎ)一(yī)身(shēn)清白留在人世(shì)间。

　　出自：于(yú)谦·明《石灰吟》

　　千锤万凿出深山(shān)，烈火(huǒ)焚烧若(ruò)等(děng)闲。

　　粉骨(gǔ)碎身浑不怕，要留清白(bái)在(zài)人(rén)间(jiān)。

上海为什么被称为魔都？传说......，上海为什么被称为魔都四大魔都分别为哪四个　　译(yì)文：石(shí)灰石只有经过千万次捶打才能从深山里开(kāi)采出来，它把熊(xióng)熊烈火的(de)焚(fén)烧(shāo)当做很(hěn)平常(cháng)的(de)一(yī)件(jiàn)事。

　　即使(shǐ)粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世间。

　　石灰吟：赞(zàn)颂石灰(huī)。

　　吟(yín)：吟诵，指古代诗歌体裁的一种(zhǒng)名称（古(gǔ)代诗(shī)歌的一种形式(shì)）。

　　千锤万凿：也作“千锤万击”或“千_万击(jī)”；指(zhǐ)无(wú)数次(cì)的锤击(jī)喊(hǎn)衫开凿，形容开采石灰非常艰难(nán)。

　　千(qiān)、万：虚词，形容很多。

　　锤：锤打(dǎ)。

　　凿：开(kāi)凿。

　　若等(děng)闲：好像很平常的事情。

　　若：好像、好似；等闲(xián)：平常，轻(qīng)松。

　　清白：指(zhǐ)石灰(huī)洁白的本色，又比喻高尚(shàng)的(de)节操。

　　人间：人(rén)世间。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　首句“千锤万凿(záo)出深山”是形(xíng)容开采石灰石很不容易。

　　次句郑斗腔“烈火焚烧若等闲”。

　　“烈火焚烧”，当然(rán)是指烧炼(liàn)石灰石(shí)。

　　加“若等闲”三字，又使人感到(dào)不仅(jǐn)是在写烧炼石灰石(shí)，它似(shì)乎(hū)还象(xiàng)征(zhēng)着志士仁人无论面临着(zhe)怎样严峻的考(kǎo)验，都从容不迫，视若等闲。

　　第三(sān)句“粉身碎骨浑不怕”。

　　“粉身碎骨”极形象地写(xiě)出将石灰(huī)石烧成石灰粉(fěn)，而“浑(hún)不怕”三字又使我们(men)联想到其中(zhōng)可能寓有不怕牺牲的精(jīng)神(shén)。

　　至(zhì)于最(zuì)后一句(jù)“要留清白(bái)在(zài)人间”，更是(shì)作者在(zài)直抒情怀，立(lì)志要做纯洁清白的人。

　　作(zuò)者(zhě)于谦(qiān)为官廉洁正直，曾平反冤狱(yù)，救灾(zāi)赈荒，深(shēn)受百姓爱戴(dài)。

　　明(míng)英宗时，瓦剌(lá)入侵，英宗(zōng)被俘。

　　于(yú)谦(qiān)议立景(jǐng)帝(dì)，亲自(zì)率兵固守北京，击退(tuì)瓦剌(lá)，使人民免遭(zāo)蒙古贵(guì)族(zú)再次野蛮统治。

　　但英宗(zōng)复辟(pì)后却以“谋逆罪”诬杀了这(zhè)位民族英雄(xióng)。

　　这(zhè)首《石灰(huī)吟》可以说是(shì)于谦生平和(hé)人格的(de)真实(shí)写照。

　　此(cǐ)诗通篇(piān)用象征(zhēng)手销(xiāo)塌法，以物比(bǐ)人(rén)，把物的性格(gé)和人的性格熔铸成一(yī)体(tǐ)。

　　言(yán)在物，而意(yì)在人(rén)，不言人而人(rén)在(zài)其(qí)中，似呼之(zhī)即出。

　　风(fēng)格豪迈(mài)，气势坦荡、铿(kēng)锵有力。

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 上海为什么被称为魔都？传说......，上海为什么被称为魔都四大魔都分别为哪四个