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  1、内因即(jí)事物的内部矛(máo)盾是事物发(fā)展的根本(běn)原因。

  外因即事物的(de)外部联系是事物发(fā)展的第二位(wèi)的原(yuán)因。

  2、内(nèi)因是事(shì)物变化(huà)的根据,外(wài)因是事物变化的(de)条件。

  外因(yīn)通过内因而(ér)起作用。

  3、它是独立(lì)自主、自力更生和对外开(kāi)放方针的重要哲学基础。

  内(nèi)外因辩证原理指(zhǐ)在唯(wéi)物辩证法中认为事物的内部矛盾(即内(nèi)因)是事物(wù)自身运动的(de)源泉和动力,是(shì)事物发展(zhǎn)的根本原因。

  外部矛盾(即外(wài)因)是(shì)事物发展、变化的第二位的原(yuán)因(yīn)。

  内因是变化的根据,外因是变化的条件,外因通过内因而起作用。

内因和(hé)外(wài)因的方法论

  内因(yīn)是事物的内部矛盾,外因是事物的外(wài)部矛(máo)盾(dùn),即一事物与他(tā)事物之间的相互(hù)影响和相互作用。

  内因和外(wài)因(yīn)的关系是:第一,内(nèi)因是事物发展变(biàn)化的(de)根据(jù),它规定(dìng)了事物(wù)发展的基本趋势和方向;

  第(dì)二,外因是事物发展变化的不可缺少的条件,有时外因甚(shèn)至对事物的发展起着重大的作(zuò)用;

  第三(sān),外因的作(zuò)用无论(lùn)多大,也(yě)必须通(tōng)过内(nèi)因才能起作(zuò)用。

  要求(qiú):我们在观(guān)察(chá)事物(wù)、分析问题时,既要看(kàn)到内因,又要(yào)看到外(wài)因,坚(jiān)持内外因相结(jié)合的观点。

  对内(nèi)因谬赞是什么意思啊 缪赞和谬赞的区别是什么要(yào)给(g谬赞是什么意思啊 缪赞和谬赞的区别是什么ěi)以充分(fēn)的重(zhòng)视,对外因(yīn)作(zuò)“一分(fēn)为二”的分析(xī)。

  反对割(gē)裂(liè)内(nèi)外因辩证(zhèng)关(guān)系(xì),忽视内因在事物变化中的根本作用而一味(wèi)强调外因的重要性;

  另一方(fāng)面单纯强调内因(yīn)的决定(dìng)作用(yòng)而忽视外部(bù)条(tiáo)件在事物变(biàn)化中的重要作用。

内因(yīn)和(hé)外因的辩(biàn)证(zhèng)关(guān)系原理是什(shén)么。

  内因是事物发展的(de)内(nèi)部矛盾,外因(yīn)是事物外部的矛盾。

  内因是事物发展(zhǎn)的根据,外因(yīn)是事物发展的条件,外(wài)因要通过内因起作用。

  比(bǐ)如,我国坚持以内(nèi)循环(huán)为主(zhǔ)体(tǐ)、国(guó)内国际(jì)双(shuāng)循(xún)环的新发展格局(jú),既要坚(jiān)持独(dú)立(lì)自主自(zì)力更生,又要(yào)坚汪拦持(chí)对(duì)外开放。

  内(nèi)因和外因盯陵并的辩证关系是内因决定凯迹,外(wài)因,外因影响内因。

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