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悲守穷庐将复何及啥意思，悲守穷庐将(jiāng)复何及表(biǎo)达(dá)了什么愿望

　　悲守穷(qióng)庐，将复何及(jí)的全句是“年与时驰，意(yì)与(yǔ)日去(qù)，遂成(chéng)枯落，多(duō)不接世(shì)，悲守穷庐，将复何及。

　　”意思(sī)是年(nián)华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最终(zhōng)枯败零落，大多不接(jiē)触世事、不为社会所(suǒ)用，只(zhǐ)能悲哀地坐(zuò)守着那(nà)穷困的居舍，其时悔恨又怎么来得及?

　　悲守穷(qióng)庐，将复何及(jí)：穷庐：穷困潦倒之人住(zhù)的(de)陋室(shì)。

　　将复(fù)何(hé)及：又怎么来得及。

　　悲守穷庐，将(jiāng)复(fù)何(hé)及出自(zì)诸(zhū)葛亮的《诫子书》。

　　原(yuán)文(wén)如(rú)下(xià)：夫(fū)君子之行，静以(yǐ)修身，俭(jiǎn)以养德。

　　非淡泊无(wú)以明志，非(fēi)宁静无以致远。

　　夫学须静也，才须(xū)学(xué)也，非(fēi)学无(wú)以(yǐ)广(guǎng)才，非(fēi)志无以成学。

　　淫慢(màn)则不能励精，险(xiǎn)躁(zào)则(zé)不能(néng)治(zhì)性。

　　年与时(shí)驰(chí)，意(yì)与日去，遂成(chéng)枯落，多(duō)不接世，悲(bēi)守(shǒu)穷庐，将(jiāng)复何及!

　　翻(fān)译为：君子(zi)的(de)行为操守(shǒu)，从宁静来提高(gāo)自身的(de)修养，以节俭来培养自己(jǐ)的品(pǐn)德。

　　不恬静寡欲无法(fǎ)明确志(zhì)向，不排除外来(lái)干扰无法(fǎ)达到远大目标。

　　学习必须静心专(zhuān)一(yī)，而才干来自学习(xí)。

　　所以不学习就无(wú)法增长才干，没有志向就无法使(shǐ)学习有所成就。

　　放纵懒散就无法振奋精(jīng)神，急(jí)躁冒险就不能陶(táo)冶(yě)性情。

　　年华随时光(guāng)而飞驰(chí)，意志随岁月(yuè)而流逝(shì)。

　　最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地坐守(shǒu)着(zhe)那穷困的居舍，其时(shí)悔恨(hèn)又怎么来得及?

悲守穷庐将复何及(jí)意思是什(shén)么

　　 “悲(bēi)守(shǒu)穷庐(lú)，将复何(hé)及”的意思是悲哀地坐守着(zhe)那穷困的居舍，又怎(zěn)么来得及呢？这(zhè)句话出自诸葛亮(liàng)的《诫子(zi)书》，《诫子书》是诸葛亮临终(zhōng)前写给他儿子(zi)诸(zhū)葛瞻嫌扒(bā)的一(yī)封家书。

悲守(shǒu)埋(mái)春穷庐将复何及的意思

　　 及：来得及，赶上。

　　悲(bēi)哀地(dì)坐守(sn. v. adj. adv.是啥，英语词性分类12种及缩写hǒu)着那穷困的居(jū)舍，又怎么来得及呢(ne)？

　　 这句话出自(zì)《诫子书》，《诫子书》是三国(guó)时期政治家诸葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻(zhān)的一封(fēng)家书。

　　从文(wén)中可以看n. v. adj. adv.是啥，英语词性分类12种及缩写作(zuò)出(chū)诸(zhū)葛亮是一位品格高洁、才学渊博的父亲，对儿(ér)子的(de)殷殷教(jiào)诲与无限期(qī)望尽在此书(shū)中。

《诫子(zi)书(shū)》全文

　　 夫君子之行，静以修身(shēn)，俭以(yǐ)养(yǎng)德(dé)。

　　非淡泊无以(yǐ)明志，非宁静无(wú)以致远。

　　夫(fū)学须静也，才须学也。

　　非学(xué)无以(yǐ)广才，非志无(wú)以成学。

　　慆慢则(zé)不能励精，险(xiǎn)躁则不能治性。

　　年与(yǔ)时(shí)驰，意(yì)与日去，遂成枯(kū)落(luò)，多不接世，悲(bēi)守穷庐(lú)，将复何(hé)及！

　　 翻译(yì)： 君子的行为操守，从宁(níng)静(jìng)来提高(gāo)自身(shēn)的(de)修养，以节俭(jiǎn)来(lái)培养自己的品德。

　　不(bù)恬静寡欲无法明确志向(xiàng)，不(bù)排除外(wài)来干扰无法达到(dào)远大(dà)目(mù)标。

　　学习必须静心专一，而才干来自学(xué)习。

　　所以不学习就无法增长才干(gàn)，没有志(zhì)向就无法使学习有所成就。

　　放纵懒(lǎn)散就无法芹液昌振(zhèn)奋精(jīng)神，急躁冒险就不能陶冶性(xìng)情。

　　年华随时光而飞驰，意志(zhì)随岁月(yuè)而(ér)流逝。

　　最终枯(kū)败零(líng)落，大(dà)多不(bù)接触世事、不为社(shè)会所用，悲哀地坐(zuò)守着那穷困(kùn)的(de)居舍，又怎么来得及(jí)呢？

《诫子书》的(de)启示(shì)

　　 1.修身(shēn)养性贵在“静(jìng)”、“俭(jiǎn)”。

　　“静(jìng)以修(xiū)身”、“非宁静无以致远(yuǎn)”、“学须静也”，告(gào)诉(sù)人们只有宁静才能够修养身(shēn)心，静思反(fǎn)省。

　　“俭以(yǐ)养德”，告(gào)诉我们(men)生(shēng)活务必要节(jié)俭(jiǎn)，并以(yǐ)此(cǐ)培养自(zì)己的德行。

　　 2.只(zhǐ)有淡泊、宁(níng)静，才能做到志存高远。

　　内心宁静才能戒(jiè)骄戒躁，内心淡(dàn)泊才能含英咀华，内心开阔(kuò)才能登(dēng)高望远。

　　无论工作还是(shì)生(shēng)活，只(zhǐ)有静(jìng)下心来才(cái)能更好的谋划(huà)未来、计划(huà)将来。

　　 3.要勤(qín)于(yú)学习，善(shàn)于思考。

　　“夫学须静也”、“才须学也”，告诉(sù)我们学习既要(yào)有宁静的(de)学(xué)习(xí)环(huán)境更要有专注、平(píng)和(hé)的学习心境！“非学(xué)无以(yǐ)广才(cái)”、“非志无以(yǐ)成学(xué)”，则进一(yī)步阐述了学习的增值(zhí)力(lì)量(liàng)。

　　立志是(shì)成学的前提，不努力学习，就不(bù)能增加自(zì)己(jǐ)的才干(gàn)；但(dàn)在学习的过程中(zhōng)，决心(xīn)和(hé)毅力非常(cháng)重(zhòng)要，缺乏了意志力，就会半(bàn)途而废(fèi)。

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