庸人(rén)自扰之(zhī)前一句意(yì)思是什么(me)天(tiān)下本无事，世上本无(wú)事庸人自(zì)扰之(zhī)是什么(me)意思(sī)是世(shì)上本(běn)无事，庸人(rén)自扰之的。

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庸人自(zì)扰之前一(yī)句意思是(shì)什(shén)么天下(xià)本无事，世上本无(wú)事庸人自扰之是什(shén)么意思

　　意(yì)思是：世界上本来没什(shén)么大事，都(dōu)是些无(wú)聊的人(rén)自己找事。

　　全句比喻常常自己跟自己过不去，遇事生(shēng)非，疑神疑鬼的自找麻烦。

　　《新唐(táng)书·陆象先传》

　　罢为益州大(dà)都督(dū)府长史(shǐ)、剑南(nán)按察使，为政尚仁恕。

　　司(sī)马(mǎ)韦(wéi)抱真谏曰(yuē)：“公(gōng)当峻扑罚以示威，不(bù)然，民慢且无畏(wèi)。

　　”答曰：“政在治之而已，必刑法以(yǐ)树威乎？”卒不从，而蜀(shǔ)化。

　　累徙蒲州刺史，兼(jiān)河(hé)东(dōng)按察使(shǐ)。

　　小吏有罪(zuì)，诫遣之，大(dà)吏白争，以为(wèi)可杖，象把酒言欢下一句是什么意思，把酒言欢下一句是什么问君能有几多愁先曰：“人情大抵不相远，谓(wèi)彼不晓吾言邪？必责(zé)者，当以汝为始。

　　”大吏惭而退(tuì)。

　　尝曰：“天(tiān)下本无事，庸人扰之为烦耳。

　　第(dì)澄(chéng)其源，何(hé)忧不简邪？”故所至(zhì)民吏怀之。

庸人自扰之前一句意思是(shì)什么?

　　庸人自扰之前一句是世(shì)上本无(wú)事，全句比喻常(cháng)常自己跟自己过不去，遇事生(shēng)非，疑神疑(yí)鬼的自找麻烦(fán)。

　　“世上本(běn)无事，庸人自扰之”（shì shàng běn wú shì，yōng rén zì rǎo zhī）出自(zì)《新唐书(shū)》中的《陆象(xiàng)先传》。

　　出处(chù)：

　　《新(xīn)唐书·陆象先传》（陆(lù)象先）罢(bà)为益州大都督府长(zhǎng)史、剑南按察使，为(wèi)政尚仁恕。

　　司马韦抱真谏曰：“公当峻扑罚以(yǐ)示(shì)威，不然，民(mín)慢且无畏。

　　”答曰：“政在治之而已，必(bì)刑法以拿芹树威乎？”卒不从，而蜀化。

　　累(lèi)徙蒲州刺(cì)史，兼河东(dōng)按察使。

　　小吏有罪(zuì)，诫(jiè)遣之，大吏白争，以为可杖，象先曰(yuē)：“人情(qíng)大抵不相远，谓彼不(bù)晓吾(wú)言邪(xié)？必责者，当(dāng)以汝为始。

　　”大吏惭(cán)而退。

　　尝曰(yuē)：“天下(xià)本无(wú)事，庸人扰之为烦耳(ěr)。

　　第澄其源，何忧不(bù)简邪？”故(gù)所至民吏(lì)怀之。

　　译(yì)文：

　　（陆象先）被罢去相(xiāng)位(wèi)，出任益州(zhōu)大都督府长史、剑南道按察使，处理(lǐ)政事崇(chóng)尚仁德宽恕。

　　司马(mǎ)韦(wéi)抱贞劝谏说：“你应当(dāng)严刑拷打(dǎ)惩罚来显(xiǎn)示(shì)威(wēi)严，不这(zhè)样(yàng)，百(bǎi)姓就(jiù)会(huì)轻忽并(bìng)且没(méi)有消(xiāo)乱毕畏惧。

　　”陆象(xiàng)先回答(dá)说：“政(zhèng)事在于(yú)治(zhì)理(lǐ)罢(bà)了(le)，一定(dìng)要用(yòng)严刑峻法来树立威严吗？”最终(zhōng)没有听(tīng)取（韦抱贞的意(yì)见），但蜀地百姓(xìng)得到了教化(huà)。

　　陆象陪孝先(xiān)屡(lǚ)次(cì)升迁，做到蒲州(zhōu)刺史(shǐ)兼任河东按察(chá)史。

　　小吏犯了错误，陆(lù)象先训诫他打发他回去(qù)。

　　大吏向陆象(xiàng)先陈述、争辩，认为（小吏）应(yīng)该(gāi)受(shòu)杖打。

　　陆象(xiàng)先说：“人(rén)情大概相差不多，（你）说把酒言欢下一句是什么意思，把酒言欢下一句是什么问君能有几多愁(shuō)他不明白我的话吗(ma)？一定要(yào)责罚的话(huà)，应(yīng)当从(cóng)你开始(shǐ)。

　　”大吏惭(cán)愧地退(tuì)了下去。

　　陆象先曾经(jīng)说：“天下本来没有(yǒu)什么(me)事端，（只(zhǐ)是）庸人扰乱它(tā)，制造麻(má)烦罢(bà)了。

　　只要澄(chéng)清源头，何(hé)愁(chóu)不(bù)简明呢？”所以陆象先到的地方(fāng)，百姓和官(guān)吏都怀念他。

　　庸人(rén)自(zì)扰之前(qián)一句意思是什么天(tiān)下本(běn)无事，世(shì)上本无事庸(yōng)人自(zì)扰之是(shì)什(shén)么意(yì)思是世上本无(wú)事(shì)，庸人自扰之(zhī)的。

　　关(guān)于庸(yōng)人自扰(rǎo)之前一句意思(sī)是什么天下本无事，世上本无事庸人自扰之是(shì)什么意(yì)思以(yǐ)及庸人自扰之前一句意(yì)思(sī)是(shì)什么天下(xià)本无事，庸人自扰之前一句意思是(shì)什么人生的(de)过(guò)客，世上本无事庸人自扰之(zhī)是什么意思，庸人自扰是什么意思？，菩提本(běn)无树,明镜亦非(fēi)台,本来无(wú)一物,何处惹尘埃(āi)的意思等问题，小编将(jiāng)为(wèi)你整(zhěng)理以下(xià)知识：

庸人自(zì)扰之前一句意思(sī)是什么天下本无事(shì)，世上本无(wú)事(shì)庸人自扰之是(shì)什么意思(sī)

　　意思是：世界上本来没什么大事，都是些无聊的人(rén)自己找事。

　　全句比喻常常自(zì)己跟(gēn)自己过不(bù)去，遇事生非，疑神疑鬼的自找麻烦。

　　《新唐书·陆象先(xiān)传》

　　罢为益(yì)州大都督府长史(shǐ)、剑南按察使，为政尚仁恕。

　　司马(mǎ)韦抱真谏曰(yuē)：“公(gōng)当(dāng)峻(jùn)扑罚以示威，不然，民慢(màn)且无(wú)畏。

　　”答曰：“政(zhèng)在治之而已，必刑法以树(shù)威(wēi)乎？”卒不从(cóng)，而(ér)蜀化(huà)。

　　累徙蒲州(zhōu)刺史，兼河(hé)东按(àn)察使。

　　小(xiǎo)吏有(yǒu)罪，诫遣之，大吏白争(zhēng)，以(yǐ)为可杖，象(xiàng)先曰：“人情大抵不(bù)相远，谓(wèi)彼不(bù)晓吾言邪？必责者，当以汝为始。

　　”大吏惭而退。

　　尝(cháng)曰(yuē)：“天(tiān)下本无事，庸人扰(rǎo)之为烦耳。

　　第澄其源，何忧(yōu)不简邪？”故(gù)所至(zhì)民吏(lì)怀之。

庸(yōng)人自(zì)扰之前一句意思是什么?

　　庸人自扰之前一句是世(shì)上本无事(shì)，全句比(bǐ)喻常常自己跟自己过不去(qù)，遇事生把酒言欢下一句是什么意思，把酒言欢下一句是什么问君能有几多愁非，疑神疑鬼的(de)自找(zhǎo)麻烦(fán)。

　　“世上本无事，庸人自扰之”（shì shàng běn wú shì，yōng rén zì rǎo zhī）出自《新唐书(shū)》中的《陆象先(xiān)传》。

　　出(chū)处(chù)：

　　《新唐书·陆(lù)象先传(chuán)》（陆象先）罢为(wèi)益州大都督府长史、剑南(nán)按察使(shǐ)，为(wèi)政尚(shàng)仁恕。

　　司(sī)马韦(wéi)抱真谏曰：“公(gōng)当峻扑罚以(yǐ)示威，不(bù)然，民慢(màn)且无畏。

　　”答曰：“政在治(zhì)之(zhī)而(ér)已(yǐ)，必刑(xíng)法以拿(ná)芹树威乎？”卒不从，而蜀化。

　　累(lèi)徙(xǐ)蒲(pú)州刺史，兼河(hé)东按察使。

　　小(xiǎo)吏(lì)有罪，诫遣(qiǎn)之，大吏白争，以为可(kě)杖，象先(xiān)曰：“人情大抵不(bù)相远，谓彼(bǐ)不(bù)晓吾(wú)言邪？必责者，当以汝为始。

　　”大(dà)吏(lì)惭而(ér)退。

　　尝曰(yuē)：“天(tiān)下本无事，庸人扰之(zhī)为烦(fán)耳。

　　第澄其源，何忧不简邪(xié)？”故所至民(mín)吏怀之。

　　译文：

　　（陆象先）被罢(bà)去相位，出任益州大(dà)都督(dū)府长史、剑(jiàn)南道(dào)按察使，处(chù)理政事崇尚仁(rén)德宽恕。

　　司马韦抱(bào)贞劝谏说：“你应当严刑拷打惩罚(fá)来(lái)显示(shì)威严，不这样(yàng)，百姓就会轻忽并且没有消(xiāo)乱毕畏惧(jù)。

　　”陆象先(xiān)回答说(shuō)：“政(zhèng)事在于治理(lǐ)罢了(le)，一定要用严刑峻法(fǎ)来树立威严(yán)吗？”最终没有听(tīng)取（韦(wéi)抱贞的意见），但蜀地百姓得到了教化。

　　陆象陪孝先屡次升迁，做到蒲州刺史(shǐ)兼任河东按察(chá)史。

　　小吏(lì)犯(fàn)了错误(wù)，陆象先训诫他(tā)打(dǎ)发他回(huí)去。

　　大吏向陆象先陈述、争辩，认为(wèi)（小吏）应该(gāi)受杖打(dǎ)。

　　陆象先说：“人情大概相差不多(duō)，（你）说他不明白我的话吗？一定要责罚的话，应当从(cóng)你开始(shǐ)。

　　”大吏(lì)惭愧地退(tuì)了下(xià)去。

　　陆象先曾经说(shuō)：“天下本来没(méi)有(yǒu)什么事(shì)端，（只是）庸人扰乱(luàn)它，制造麻烦罢了。

　　只(zhǐ)要(yào)澄(chéng)清(qīng)源头，何愁不简(jiǎn)明呢？”所以陆象先到的(de)地(dì)方，百姓(xìng)和官吏都(dōu)怀念他。

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