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人生(shēng)在勤,不(bù)索何获的意思(sī)是谁说的，人生(shēng)在勤(qín)不索(suǒ)何(hé)获的意思是什么

　　“人生在勤，不(bù)索(suǒ)何获”的意思是(shì)人一辈子要勤奋努力(lì)，倘(tǎng)不积极地探索研(yán)究，哪会有收获或成就。

　　告诫我(wǒ)们(men)，人生应该努力求索，不(bù)然(rán)就不会有收获。

　　表现出(chū)张衡勤(qín)奋努力，积(jī)极进取的(de)人生追求。

　　出自东(dōng)汉《后汉书(shū)·列传(chuán)·张(zhāng)衡列传(chuán)》。

　　原文(wén)：张衡字平子，南阳西鄂人也。

　　世为(wèi)著姓。

　　祖(zǔ)父堪，蜀郡(jùn)太守(shǒu)。

　　衡少善属文，游于三辅(fǔ)，因(yīn)入京师(shī)，观太学，遂通(tōng)《五经》，贯六艺。

　　虽才高于(yú)世，而无骄尚(shàng)之情。

　　常从容淡静，不好交接(jiē)俗人。

　　永元中，举孝廉(lián)不行，连辟公府不就。

　　时天(tiān)下承平日久，自王侯以下(xià)，莫不逾侈。

　　衡乃拟(nǐ)班固《两都》，作(zuò)《二京(jīng)赋》，因以(yǐ)讽谏(jiàn)。

　　精思(sī)傅会，十年乃成(chéng)。

　　文多，故不(bù)载。

　　大将军邓骘奇其才，累(lèi)召(zhào)不(bù)应。

“人(rén)生在勤，不索何获”出(chū)自(zì)哪里?

“人生在陆碰(pèng)勤，不索何获(huò)”出自哪里?

　　 出处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉(hàn) 张衡(héng)的《应闲(xián)》。

　　名句解码(mǎ)： “人生在勤，不索何获？”意思(sī)是：人一(yī)辈子要勤奋努力(lì)，倘不积极(jí)地探索研究，哪会(huì)有收获或成(chéng)就(jiù)呢？告诫(jiè)我们，人生应(yīng)该努力求索,不然就(jiù)不会有收获。

　　表现出张衡(héng)勤奋努(nǔ)力，积极进取的人生追求。

　　   人一(yī)辈子(zi)要勤奋(fèn)努力，倘(tǎng)不积极(jí)地(dì)探索(suǒ)研究，哪会有收获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出(chū)处;“人生在勤(qín)，不索何获？”出自东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　  名句解(jiě)码：  

　　  “人生在勤，不(bù)索(suǒ)何(hé)获？”意思(sī)是：人一辈子(zi)要勤奋(fèn)努力，倘不积

　　 极地探(tàn)索研(yán)究，哪会有(yǒu)收获(huò)或成就呢？告诫我们，人生应该(gāi)努(nǔ)力求索,不(bù)然就不(bù)会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进(jìn)取的人(rén)生追求(qiú)。

　　  《应闲》，意思是回答诽(fěi)谤。

　　有的人劝他(tā)不(bù)要去钻研那些(xiē)难(nán)而(ér)无用(yòng)

　　 的技术(shù)，应该“卑体屈(qū)己，美言以求多(duō)福”。

　　他说：“君(jūn)子不患位之不尊，而患德之不崇；不(bù)耻禄之不伙（huo,多(duō)），而耻智(zhì)之不(bù)博。

　　”意思(sī)是(shì)君子不忧虑地位(wèi)不尊荣，忧虑的是(shì)德(dé)行不高尚；不以待(dài)遇低为羞(xiū)耻，羞耻的是学识不渊(yuān)博(bó)。

　　表明了(le)他不慕(mù)势利而追求德智的高尚情操。

　　《应闲》表明他(tā)的志向和理想(xiǎng)政治观。

　　  张衡(héng)就(jiù)是(shì)勤奋努(nǔ)力(lì)积(jī)极求索的(de)伟大(dà)实践(jiàn)者(zhě)。

　　他少有壮(zhuàng)志，刻苦向学，

　　 态度(dù)谦虚(xū)，好学深(shēn)思(sī)，藐视名利(lì)，看重科学；珍惜时光，自强不息 ，把全(quán)部身心都献(xiàn)给了祖国的科学事业。

　　张衡创立了浑天说，他观测记录了两千五(wǔ)百颗恒星，创制了世界上第一架能比较(jiào)准确地表演天象的漏水转浑(hún)天仪，发明了第一架测试地震的仪(yí)器——候风地动仪，还制(zhì)造(zào)出了(le)指(zhǐ)南车、自动(dòng)记里鼓车、飞行数里的木鸟等等。

　　张(zhāng)衡共有(yǒu)科学(xué)、哲学和(hé)文学著(zhù)作三十二(èr)篇，其中天文著作有《灵(líng)宪》和《灵宪图》等。

人生在勤 不(bù)索何获(huò)

　　 人生(shēng)最关键的是在(zài)于勤(qín)奋，不去探索（劳动）的(de)话，又哪来的收获呢？

　　 选你的1

　　 微(wēi)笑不(bù)用(yòng)本钱，但能创造(zào)财富。

　　赞美(měi)不用花钱，但能产生气力。

　　分享不用过度(dù)，但能(néng)倍增快乐。

人生在勤，不索何获。

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　　 “人生在勤，不(bù)索何(hé)获？”意思是： 人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不(bù)积极地探(tàn)索研究，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人生应(yīng)该(gāi)努力(lì)求(qiú)索,不(bù)然就(jiù)不(bù)会有收(shōu)获(huò)。

　　 表现(xiàn)出(chū)张(zhāng)衡勤奋(fèn)努(nǔ)力，积极进取的人(rén)生追求。

　　出处;“人生在勤，不(bù)索何获？”出自东(dōng)汉 张衡的《应闲》。

　　 人生在(zài)勤意(yì)思是人(rén)类之所以(yǐ)生存下来就在(zài)于勤奋。

　　《左(zuǒ)传-宣公十二年》:"民生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积(jī)累，聪(cōng)明在于勤奋。

　　勤奋是一种(zhǒng)积(jī)极进取的态度，是一种奋发想的精神(shén)，一个人的成长与环境、机遇(yù)、天赋、学(xué)识(shí)、等外在因素紧密相连，但(dàn)起决定作(zuò)用的是勤奋，缺乏勤奋精(jīng)神(shén)，哪怕天(tiān)资奇佳的雄鹰也(yě)只能(néng)悉(xī)州空振双翅;具备勤奋精神，哪怕是行动(dòng)迟(chí)缓的蜗牛也能雄(xióng)踞塔顶。

　　正所谓，勤能补拙是良(liáng)训，一份(fèn)辛苦一分才。

　　 “人生在勤(qín)，不索(suǒ)何(hé)获”张衡少有(yǒu)壮志，刻苦问学，珍惜(xī)时光，自强不(bù)息，全(quán)身心投入到(dào)祖国科(kē)学事业。

　　他创立了浑天说，观测记录(lù)了两(liǎng)千(qiān)五百多颗恒星，洋槐蜜多少钱一斤，正宗洋槐蜜多少钱一斤发明了第一架测试地震的仪器——候(hòu)风地动仪等，成(chéng)为我国东汉时期伟大的天文学家(jiā)。

人(rén)生(shēng)在勤,不索何获 的启示

　　 人(rén)生在于勤奋 不去索取(qǔ) 不去探索怎能(néng)有所收获？

人生在勤，不索何获的意思

　　 人生的根本在于勤劳,不(bù)通过辛勤的努力来获得还能通过其(qí)他什么途径(jìng)得到呢(ne)?

　　 人(rén)一(yī)辈子要勤(qín)奋努(nǔ)力，倘不(bù)积极地探索研(yán)究，哪会有收获或成就呢？

　　 △唐玄奘万(wàn)里取经(jīng)

　　 唐太(tài)宗贞观(guān)三年（公元629年，一(yī)说(shuō)贞 观元年），玄(xuán)奘(zàng)从凉州出玉门关西行，历经艰难抵达天竺。

　　初在那烂陀寺从戒(jiè)贤受学。

　　后又(yòu)游学天竺各地，并与(yǔ)当地学者论辩，名(míng)震五竺。

　　经十七年，贞(zhēn)观十九年（公元(yuán)645年）回(huí)到长(zhǎng)安。

　　 △鉴真东(dōng)渡志不移(yí)

　　 在(zài)6次东渡日本中(zhōng)，鉴真等人遇到许(xǔ)多挫折，第一次(cì)东渡前，将和鉴真(zhēn)同(tóng)行的(de)徒弟跟一个和尚开玩笑，结果(guǒ)那个和尚(shàng)恼羞成怒，诬告鉴(jiàn)真(zhēn)一(yī)行造船是(shì)与海(hǎi)盗勾结。

　　地方官员闻讯大惊，派人拘禁(jìn)了所有僧众，首次东渡因此未能成行。

　　其(qí)后接连失败，第五次东渡最为悲壮。

　　那一年鉴真已经60岁了，船队从扬(yáng)州出发，刚过狼山（今江(jiāng)苏南通）附近，就遇到狂风巨(jù)浪，在一个小岛避风。

　　一个月后再次起(qǐ)航，走到舟山(shān)群岛时，又遇大浪(làng)。

　　第三次起(qǐ)航(háng)时，风浪更大，向(xiàng)南(nán)漂流(liú)了(le)14天，靠吃生米、饮海(hǎi)水度(dù)日，最后(hòu)抵达海南岛南部靠岸(àn)。

　　归途(tú)中(zhōng)，鉴真因长途跋涉(shè)，过(guò)度操劳，不(bù)幸身染重(zhòng)病(bìng)，双目失明。

　　 △纺织改革家黄道(dào)婆

　　 黄(huáng)道婆 又(yòu)称(chēng)黄婆(pó)，生于南(nán)宋末年淳祐年间(jiān)，约(yuē)1245年，松江府乌泥(ní)泾镇（今上海(hǎi)徐汇区东湾村）人。

　　黄道婆出身(shēn)于(yú)贫苦农民家庭，在生活的(de)重压下，十(shí)二三岁就被卖给(gěi)人家当童养媳。

　　白天(tiān)她下地(dì)干(gàn)活，晚(wǎn)上她纺织布到(dào)深夜，还要(yào)遭受公婆、丈(zhàng)夫(fū)的非人虐待。

　　沉重的苦难摧残(cán)着她(tā)，也磨炼了她，有一次(cì)，黄(huáng)道婆被(bèi)公婆、丈夫一顿毒打后，又被关在柴房(fáng)不准吃(chī)饭，也不(bù)准睡觉。

　　她再也忍受不住(zhù)这种(zhǒng) 黄道婆

　　 非人(rén)的折(zhé)磨，决心逃出去另(lìng)寻生路。

　　半夜，她在房顶(dǐng)上(shàng)掏洞逃(táo)了出来，躲在一条(tiáo)停泊(pō)在黄浦江(jiāng)边的海(hǎi)船上。

　　后来就随船到了(le)海南(nán)岛(dǎo)的崖州，即现在的海南崖县。

　　在(zài)封建社会，一个从未出(chū)过(guò)远门(mén)的年(nián)轻妇女只身流落异乡，人(rén)生地疏，无(wú)依无靠，面临的困难可想而知(zhī)。

　　但是(shì)淳朴热情的黎族同(tóng)胞十(shí)分同情黄道(dào)婆的不(bù)幸遭遇(yù)，接受了她，让她有了安身之所(suǒ)，并且在共同的劳动(dòng)生(shēng)活中(zhōng)，还(hái)把他们(men)的(de)纺(fǎng)织(zhī)技术毫无保留地传授给(gěi)她。

　　当(dāng)时黎族人(rén)民生(shēng)产(chǎn)的黎(lí)单、黎(lí)饰(shì)、鞍塔闻名内外(wài)，棉(mián)纺织(zhī)技术比较(jiào)先进，黄(huáng)道(dào)婆聪明勤奋，虚(xū)心(xīn)向黎(lí)族同胞学习纺织技(jì)术，并且(qiě)融(róng)合黎(lí)汉两(liǎng)族人民的(de)纺织技术的(de)长(zhǎng)处，逐浙成为一个(gè)出色的纺织(zhī)能手，在当(dāng)地(dì)大受(shòu)欢迎，和黎族人(rén)民结下了深厚的(de)情谊。

“人生在(zài)勤，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的(de)汉语(yǔ)意思按(àn)我的理(lǐ)解可以说(shuō)成是：“人生(shēng)只有积极地去追求才(cái)会有所获得。

　　”我的译句中(zhōng)pursuit这个词可能跟(gēn)harvest不(bù)太配(pèi)，但暂时找不着更好的搭配。

人(rén)生在(zài)勤(qín) 不索何获什么意(yì)思(sī)

　　 人生在勤 不索(suǒ)何获

　　 不(bù)积极的去劳作何来收获(huò)的甜蜜(mì)

　　 人生在琴

　　 奏(zòu)出属于自己的(de)篇(piān)章

　　 即使不懂(dǒng)音(yīn)律

　　 也要大胆的抚琴索音

　　 笨(bèn)拙(zhuō)的一弹(dàn)也必有所获

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