出处;“人生在勤，不索何(hé)获？”出自东汉 张衡的(de)《应闲》。

　　名句解码(mǎ)： “人生在勤，不索(suǒ)何获？”意思是：人一(yī)辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就呢(ne)？告诫我们，人生应该努力求索,不然(rán)就不会有收(shōu)获(huò)。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋努力，积极进取的(de)人生追求(qiú)。

　　   人一(yī)辈子要勤奋(fèn)努力，倘(tǎng)不积极地(dì)探索研究，哪(nǎ)会有收获或(huò)成就呢(ne)？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生(shēng)在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的(de)《应(yīng)闲》。

　　  名(míng)句解码：  

　　  “人生在勤，不索何获？”意思是：人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积

　　 极地探索研究，哪(nǎ)会有收获或成就呢(ne)？告(gào)诫我们(men)，人生应该努力求索,不(bù)然就不会有(yǒu)收(shōu)获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极(jí)进取的人生追求。

　　  《应闲》，意思(sī)是回(huí)答诽(fěi)谤。

　　有的人劝他不要去(qù)钻研那些难而无(wú)用

　　 的技术(shù)，应(yīng)该“卑体屈己，美(měi)言以求多福”。

　　他说：“君子不(bù)患位之(zhī)不尊，而(ér)患德之(zhī)不崇；不耻禄之(zhī)不伙（huo,多(duō)），而耻智之不博(bó)。

　　”意思是君子(zi)不忧虑(lǜ)地位(wèi)不尊(zūn)荣，忧虑的是德行不高尚；不以待(dài)遇低为(wèi)羞(xiū)耻，羞耻(chǐ)的是(shì)学识不渊(yuān)博。

　　表明(míng)了他不慕(mù)势利(lì)而追求德智的高尚情操。

　　《应闲》表明他的(de)志向(xiàng)和理想政治观(guān)。

　　  张衡就(jiù)是勤奋(fèn)努力积(jī)极求索的伟大实(shí)践者。

　　他(tā)少有壮志，刻苦(kǔ)向学，

　　 态度谦(qiān)虚，好学深(shēn)思(sī)，藐视名(míng)利，看(kàn)重科(kē)学；珍(zhēn)惜时光，自(zì)强(qiáng)不息 ，把全部身(shēn)心都献给了祖(zǔ)国(guó)的(de)科(kē)学事业。

　　张衡(héng)创立了(le)浑天说，他观测记录了两(liǎng)千五百(bǎi)颗(kē)恒(héng)星(xīng)，创(chuàng)制了世界上第一架能比(bǐ)较准(zhǔn)确地(dì)表(biǎo)演天象的漏水转浑天(tiān)仪，发明了第一架(jià)测(cè)试地震的仪器——候(hòu)风地动仪，还制造出了指南车、自动记里鼓车、飞行数里的(de)木鸟等等。

　　张衡共有科(kē)学、哲学和文学(xué)著作三十二(èr)篇，其中(zhōng)天文著作有(yǒu)《灵宪(xiàn)》和《灵宪图》等(děng)。

人(rén)生在勤 不索何获(huò)

　　 人生(shēng)最关键的是(shì)在于勤奋，不去(qù)探索（劳动）的话，又(yòu)哪来的(de)收获呢？

　　 选你的1

　　 微(wēi)笑不用本钱，但能(néng)创造财富。

　　赞(zàn)美(měi)不用花钱，但(dàn)能产(chǎn)生气力。

　　分享(xiǎng)不用(yòng)过度，但能倍增(zēng)快乐。

人生在勤，不索(suǒ)何(hé)获(huò)。

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　　 “人生在勤，不索何获？”意(yì)思是： 人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不(bù)积极地探索(suǒ)研究，哪会有(yǒu)收获或成就呢？告(gào)诫我(wǒ)们(men)，人生应该努力求索,不然就不会有收获(huò)。

　　 表现出张衡勤奋(fèn)努力，积极进取的人生追(zhuī)求(qiú)。

　　出(chū)处;“人(rén)生在勤，不索何获？”出(chū)自东汉(hàn) 张衡的(de)《应闲》。

　　 人生(shēng)在(zài)勤(qín)意思是人类(lèi)之所以生存下(xià)来就在于勤奋(fèn)。

　　《左传-宣公十二(èr)年》:"民生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明(míng)在于勤奋。

　　勤奋(fèn)是一种(zhǒng)积极(jí)进取(qǔ)的态(tài)度，是一种奋发想(xiǎng)的精神(shén)，一个人的成(chéng)长与环境、机遇、天赋、学识、等外在因素紧密相连(lián)，但(dàn)起(qǐ)决定作用的(de)是(shì)勤奋，缺乏勤(qín)奋精神，哪怕(pà)天资奇佳的雄鹰也只能悉州(zhōu)空(kōng)振双翅;具备勤奋精神，哪怕是(shì)行动(dòng)迟缓的蜗牛也能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤能补拙是(shì)良训，一份(fèn)辛苦(kǔ)一分才。

　　 “人生在勤(qín)，不(bù)索何(hé)获”张(zhāng)衡少(shǎo)有壮志，刻苦问学，珍惜时光，自(zì)强不息(xī)，全(quán)身心投入到祖国科(kē)学事(shì)业(yè)。

　　他创(chuàng)立了浑天说，观测记录了两(liǎng)千五(wǔ)百(bǎi)多(duō)颗恒星，发明了第一架(jià)测试地(dì)震的仪器(qì)——候(hòu)风地动仪等，成为我国东(dōng)汉时期(qī)伟(wěi)大的天文学家(jiā)。

人生(shēng)在(zài)勤,不索何(hé)获(huò) 的启示

　　 人生在于勤奋 不去索取 不去(qù)探索(suǒ)怎能有所收获(huò)？

人(rén)生在勤，不索何获(huò)的意思

　　 人生的根本在于(yú)勤(qín)劳,不通过(guò)辛勤的努力来获得还能通过其他什么(me)途径(jìng)得(dé)到呢?

　　 人一(yī)辈子要勤奋努力(lì)，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪会有收获或成就呢？

　　 △唐玄奘万里取(qǔ)经(jīng)

　　 唐太宗贞(zhēn)观三年(nián)（公元(yuán)629年，一(yī)说(shuō)贞 观元(yuán)年），玄(xuán)奘(zàng)从(cóng)凉州出玉门关西行，历经艰难(nán)抵达天(tiān)竺。

　　初在那烂(làn)陀寺从戒贤受学。

　　后又(yòu)游(yóu)学天竺各地(dì)，并与当(dāng)地学者论(lùn)辩，名(míng)震五竺。

　　经十七年，贞观十九年(nián)（公元(yuán)645年）回到(dào)长安。

　　 △鉴真(zhēn)东渡志不移

　　 在6次东渡(dù)日本中，鉴真等人遇到许多挫(cuò)折，第一次东渡前，将(jiāng)和(hé)鉴真同行的徒(tú)弟跟一个和尚开玩笑，结果那个和尚恼羞成怒，诬告鉴(jiàn)真一行造船(chuán)是与海盗勾结。

　　地方官员闻讯大惊，派(pài)人拘禁了所有僧众，首次东渡(dù发胶必须当天洗吗，发胶怎么洗掉)因此未能成行。

　　其后接(jiē)连(lián)失败，第五(wǔ)次东渡最为悲壮。

　　那一年鉴真已经60岁(suì)了，船队(duì)从扬州出发，刚过狼(láng)山（今(jīn)江苏南通）附近，就遇到(dào)狂风(fēng)巨浪，在一个小岛避风(fēng)。

　　一个月后再(zài)次起(qǐ)航，走到(dào)舟山(shān)群岛(dǎo)时(shí)，又遇(yù)大(dà)浪。

　　第三次起航时，风浪(làng)更大(dà)，向南漂流了(le)14天，靠吃生米、饮海水(shuǐ)度日，最(zuì)后抵达海(hǎi)南岛南部靠(kào)岸。

　　归途中，鉴真因(yīn)长(zhǎng)途跋涉(shè)，过(guò)度操劳，不幸身染重(zhòng)病(bìng)，双目失明。

　　 △纺(fǎng)织改革家黄(huáng)道婆(pó)

　　 黄道婆 又称黄(huáng)婆，生于(yú)南宋末年淳祐年(nián)间(jiān)，约(yuē)1245年，松江府乌泥(ní)泾镇(zhèn)（今上海徐汇区东(dōng)湾村）人。

　　黄道婆出身(shēn)于贫苦(kǔ)农民家(jiā)庭，在生活的重压下，十(shí)二三(sān)岁就被卖给人家(jiā)当童养(yǎng)媳。

　　白天她(tā)下地干活，晚上她纺织(zhī)布(bù)到深夜，还要遭(zāo)受(shòu)公婆、丈(zhàng)夫(fū)的(de)非人虐(nüè)待。

　　沉重的苦难摧残着她，也磨炼了她，有(yǒu)一(yī)次，黄道婆被公婆、丈夫(fū)一顿(dùn)毒打后(hòu)，又被关在(zài)柴房不(bù)准吃饭(fàn)，也不准(zhǔn)睡(shuì)觉。

　　她(tā)再(zài)也忍受不住(zhù)这种(zhǒng) 黄道婆(pó)

　　 非人的折磨(mó)，决心逃(táo)出(chū)去另寻(xún)生路(lù)。

　　半夜，她在房顶上掏洞逃了出来，躲在一(yī)条(tiáo)停泊(pō)在黄浦江边(biān)的海(hǎi)船上。

　　后来就随船(chuán)到(dào)了(le)海南岛的崖州，即现在(zài)的海南崖县(xiàn)。

　　在(zài)封建社(shè)会(huì)，一个从未出过远门的年轻妇女(nǚ)只身流落异(yì)乡，人(rén)生地疏，无(wú)依无靠，面(miàn)临(lín)的困难可想(xiǎng)而(ér)知。

　　但是(shì)淳(chún)朴热(rè)情的黎族同胞(bāo)十分(fēn)同(tóng)情黄道(dào)婆的不幸遭遇，接受了她，让她有了安身之所(suǒ)，并(bìng)且在共同的劳动生活(huó)中，还把(bǎ)他们的纺织技术毫无保留地传授给她。

　　当时黎族人民生产(chǎn)的黎单、黎饰、鞍塔闻名内外，棉纺织(zhī)技术比较先(xiān)进(jìn)，黄道婆聪明勤(qín)奋(fèn)，虚(xū)心向黎族同胞学习纺织技(jì)术，并且融(róng)合黎汉两族人民的(de)纺织技术(shù)的长处，逐浙成(chéng)为一(yī)个出色(sè)的纺织(zhī)能(néng)手，在当地(dì)大受欢(huān)迎，和黎族人民(mín)结下了深(shēn)厚的情谊。

“人(rén)生在勤(qín)，不索何获”怎么(me)翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句(jù)话的汉语意思按我的理解可以说成是：“人(rén)生只有积极地去追求才会有所获得。

　　”我的(de)译(yì)句中(zhōng)pursuit这个词(cí)可能跟harvest不太配，但(dàn)暂时(shí)找不着更好的搭配。

人(rén)生在勤 不索何(hé)获什么意思(sī)

　　 人生在勤(qín) 不索何获

　　 不积极的去劳(láo)作何来收获的甜蜜(mì)

　　 人生(shēng)在琴

　　 奏出属于自己的篇章

　　 即使不懂(dǒng)音律

　　 也(yě)要大(dà)胆的抚琴索(suǒ)音

　　 笨拙的一弹也必有所获(huò)

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