怀瑾握瑜,嘉言懿行，嘉言懿行 怀瑾握瑜含义是“嘉言懿(yì)行，怀瑾握瑜”意思是指有益的(de)言论和高尚的行(xíng)为，比(bǐ)喻人具有(yǒu)纯洁(jié)高尚(shàng)的品(pǐn)德(dé)的。

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怀瑾握瑜,嘉言(yán)懿行，嘉言(yán)懿行 怀瑾握瑜含义

　　“嘉言懿(yì)行，怀瑾握(wò)瑜”意思是(shì)指(zhǐ)有益的(de)言论和高尚的行为(wèi)，比喻人具有纯洁高尚(shàng)的品德。

　　“嘉言懿行”出自宋(sòng)·朱(zhū)熹《朱子(zi)全书·学五》：“见人嘉言善行，则敬慕而记录之(zhī)。

　　”“怀瑾握瑜”出自战国·楚·屈原《楚辞·九章·怀沙》：“怀瑾(jǐn)握瑜兮(xī)，穷不知所示。

　　”1、“怀瑾握瑜”的近义词：高风亮节解释：高风(fēng)：高尚的品格(gé)；

　　亮节(jié)：坚贞的节操。

　　形容道德和行为都(dōu)很高尚。

　　出自宋·胡仔《苕溪渔隐从话(huà)后集》卷一：“余谓(wèi)渊(yuān)明高(gāo)风峻节，固已无愧于四皓，然(rán)犹(yóu)仰(yǎng)慕之(zhī)，尤见其好(hǎo)贤尚友之情也。

　　”陶(táo)渊明的高风亮节，本(běn)来就已(yǐ)经无愧于(yú)商山(shān)四皓了，还那样(yàng)仰慕他们，尤其(qí)向往他们(men)喜欢贤才崇尚友谊的情状(zhuàng)。

　　语法：联合式(shì)；

　　作(zuò)主语(yǔ)、宾语(yǔ)、定语(yǔ)；

　　含(hán)褒义，形容(róng)道(dào)德和行为很(hěn)高尚。

　　2、“怀瑾握瑜”的反义(yì)词：厚颜无耻解释(shì)：颜(yán)：脸面。

　　指人脸(liǎn)皮厚，不知(zhī)羞耻。

　　出自战国·孔子《诗经(jīng)·小雅(yǎ)·巧言》：“巧言如簧，颜之厚矣。

　　”花言巧语(yǔ)如丝(sī)簧(huáng)，脸皮(pí)真厚太无(wú)耻。

　　语法(fǎ)：联合(hé)式；

　　作(zuò)宾(bīn)语、状语(yǔ)；

　　含贬义。

怀瑾(jǐn)握瑜嘉言(yán)懿行什么(me)意思

　　嘉、懿：善、美(měi)。

　　有教育 意义 的好 言语 和好行为。

　　成(chéng)语出处： 《尚书·大禹(yǔ)谟》：“若(ruò)允兹， 嘉言 罔(wǎng)攸伏，野(yě)无遗(yí)贤，万邦贤(xián)宁。

　　”宋·朱熹《朱子全书(shū)·学五》：“见人嘉(jiā)言 善行 ，则敬(jìng)慕而记录之。

　　”

　　成(chéng)语例句： 这部书叫《帝鉴图说》， 出于 明(míng)朝张 居正 的(de)手笔(bǐ)，辑录历代贤主(zhǔ)的 嘉言懿行 。

　　注(zhù)音(yīn)： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言(yán)懿行的(de)近义词： 瑰意琦行 卓越的思想和不平凡的(de)行为。

　　 战国 楚 宋玉含厅察 《对楚王问》：“夫圣人瑰意琦行，超然独处。

　　” 章(zhāng)炳麟

　　嘉言懿行的反义词： 污言秽行 为非作歹 做违法的事,做(zuò)令(lìng)人痛恨的事你待为非作歹,瞒心昧己,终久是不(bù)牢(láo)坚(jiān)我说的是好话,不过叫你(nǐ)心里留神,并(bìng)

　　成语语法(fǎ)： 联(lián)合式；作主语、宾语；指有(yǒu)益的(de)言论和高(gāo)尚的行为

　　常用程度： 常用成(chéng)语

　　感情.色(sè)彩： 褒义成(chéng)语

　　成语结(jié)构： 联合(hé)式成(chéng)语

　　产生年(nián)代： 古代(dài)成(chéng)语

　　英语(yǔ)翻译： fine words and lofty deeds

　　读音(yīn)注意(yì)： 懿，不(bù)能读作“zī”；行，谈茄不能读(dú)作“hánɡ”。

　　写法注意： 嘉，不(bù)能写作“佳”；懿，不能写作“义”。

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