春秋战国时期的鬼谷子是哪(nǎ)国人呢，鬼谷子是(shì)春秋还是战国是(shì)春秋战国时期的鬼谷子，一说是战(zhàn)国魏国邺(yè)地（河北临漳(zhāng)）人；一说陈国郸城（河南郸(dān)城(chéng)县）人；一说汉水之滨 关内云阳（陕西石泉县）人的。

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春秋战(zhàn)国时期的鬼谷子是哪国人呢(ne)，鬼谷(gǔ)子是春秋还是(shì)战国

　　一说陈国郸(dān)城（河南郸城(chéng)县）人；

　　一说汉(hàn)水之滨 关内云阳（陕西石泉(quán)县）人。

　　明(míng)确指出鬼谷子(zi)是(shì)哪里人(rén)的只有三国(guó)时(shí)期的史学家、医学家皇(huáng)甫(fǔ)谧，他在《鬼谷子》一书中注释：“鬼(guǐ)谷先生，楚人也(yě)”。

　　这个说法得到唐宋时期(qī)那些学者(zhě)们(men)的普遍认可。

　　扩展资料

　　鬼(guǐ)谷子的(de)影响：

　　鬼(guǐ)谷子的主要著作(zuò)有《鬼谷子》及《本经阴符七术》、《关令(lìng)尹喜(xǐ)内传(chuán)》。

　　《鬼谷子》侧(cè)重于权谋策略(lüè)及言谈辩论技巧，而(ér)《本经阴符七术(shù)》、《关令尹喜内传(chuán)》则集中于养(yǎng)神蓄锐之道，用以修心修身(shēn)。

　　《本经阴符七(qī)术》之前三(sān)篇说明如(rú)何充(chōng)实意(yì)志，涵养精神(shén)。

　　后(hòu)四篇(piān)讨论如(rú)何将内(nèi)在(zài)的精神运用于外，如(rú)何以内在的心神去(qù)处理外在的事物。

　　纵横家所崇尚的是权谋策略及言谈辩论之技(jì)巧，其(qí)指导思想与(yǔ)儒家所推崇(chóng)之仁义道德大相径庭。

　　没事就吃溜溜梅什么意思，你没事吧没事就吃溜溜梅什么意思因此，历(lì)来学者对(duì)《鬼谷子》一书推崇者甚少(shǎo)，而讥没事就吃溜溜梅什么意思，你没事吧没事就吃溜溜梅什么意思诋(dǐ)者极多。

　　其(qí)实外(wài)交战术之得益(yì)与(yǔ)否(fǒu)，关系国家之安危兴衰(shuāi)；

　　而生意(yì)谈(tán)判与竞争之策(cè)略是否得当，则(zé)关系到(dào)经济上之成败得(dé)失。

　　即使在没事就吃溜溜梅什么意思，你没事吧没事就吃溜溜梅什么意思日(rì)常(cháng)生活中，言(yán)谈技(jì)巧也(yě)关系到一人之处世为人之得(dé)体与(yǔ)否。

　　当年苏秦凭(píng)其三寸(cùn)不(bù)烂之舌，合(hé)纵(zòng)六国，配六(liù)国相(xiāng)印，统领六国共同抗(kàng)秦，显赫一时。

春秋战国(guó)时期(qī)的鬼谷子是哪国人？

　　春秋战国时期的鬼谷子，一说是(shì)战国魏国邺地（河北临漳）人；一说陈国郸城（河南郸城县）人(rén)；一说汉水之滨 关内(nèi)云(yún)阳（陕西石(shí)泉县）人。

　　明确指出鬼谷(gǔ)子是(shì)哪里人(rén)的(de)只有三(sān)国(guó)时期的史学(xué)家、医学(xué)家皇甫谧，贺(hè)圆他在《鬼谷子》一书中(zhōng)注释：“鬼谷先生，楚人也”。

　　这个说法得到唐宋时期那些学者们(men)的普(pǔ)遍认(rèn)可。

　　根(gēn)据(jù)史料(liào)可知，鬼(guǐ)谷子曾经云游华夏(xià)各地，在很多(duō)地方(fāng)都留下(xià)了足迹。

　　有十余处地方，比如：陕西的泾阳(yáng)、 三原县，河南的(de)登封(fēng)、汝阳、荥阳，山东的蒙阴，湖南的大(dà)庸，湖耐让北的当(dāng)阳(yáng)，浙昌拍局江的宁波，甚(shèn)至还有新疆的哈(hā)密(mì)。

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