胡服骑射的(de)故事及启示感(gǎn)悟，胡服骑(qí)射的(de)故事告诉我们(men)什么是(shì)《赵(zhào)武(wǔ)灵王胡(hú)服骑射》出自《资治(zhì)通鉴》，主(zhǔ)要介(jiè)绍了赵武灵(líng)王(wáng)为(wèi)了国家的强大(dà)，进行(xíng)胡服骑射改革的故(gù)事的。

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胡服(fú)骑射(shè)的(de)故事及启示感悟，胡服骑射的故事告诉(sù)我们什么

　　战(zhàn)国(guó)时赵武灵王即位的时(shí)候，赵国正处在国势(shì)衰落时期，就来连中山那(nà)样的邻界小国也经常来(lái)侵扰。

　　而在和一些大国的战争中，赵国常吃(chī)败仗，大将被擒，城邑被占。

　　赵国眼看着被别国(guó)兼(jiān)并。

　　特别是赵国(guó)在(zài)地理位置(zhì)上，东(dōng)北同东胡相接，北源(yuán)边与(yǔ)匈奴为邻，西北与林胡(hú)、楼烦为界。

　　这(zhè)些部落都是以(yǐ)游牧为生(shēng)，长(zhǎng)于骑马射箭，他们常以骑兵进(jìn)犯(fàn)赵国边境。

　　赵(zhào)武灵(líng)王看(kàn)到胡人在军(jūn)事(shì)服饰方面有一些特别的(de)长处：穿窄袖短袄(ǎo)，生(shēng)活起居和(hé)狩(shòu)猎作战都比较方(fāng)便；

　　作(zuò)战(zhàn)时用骑(qí)兵、弓箭(jiàn)，与中原的兵(bīng)车、长(zhǎng)矛(máo)相比，具有更大的灵活机动性。

　　他对(duì)手(shǒu)下说：“北方游牧民族的骑(qí)兵来如飞鸟，去如绝弦，是当今之快速(sù)反应部队，带着这样(yàng)的部队(duì)驰骋疆(jiāng)场哪有不取胜的道(dào)理。

　　”

　　胸有大志使赵(zhào)国强盛的武灵王(wáng)，对胡人骑兵的优越性，认识真切。

　　他认为以骑射改(gǎi)装军队是强兵的道路，就(jiù)对将军(jūn)楼缓说(shuō)：我国处(chù)在(zài)强敌包围之中，怎么办？“吾(wú)欲胡服(fú)”。

　　因此，为了(le)富国强兵(bīng)，赵武灵(líng)王在邯郸(dān)城提出(chū)“着胡服(fú)”“习骑(qí)射”的主(zhǔ)张(zhāng)，决(jué)心取胡人(rén)之长(zhǎng)补中原之短(duǎn)。

　　这篇故事告诉我们人的(de)思维(wéi)是要转(zhuǎn)变的，看到好(hǎo)的东西就(jiù)要借鉴，胡(hú)服骑(qí)射是赵武灵王发现了胡人作战的优点(diǎn)，他们机动力强而且速度快(kuài)，服装(zhuāng)便利，利于打(dǎ)游击战(zhàn)。

　　不像当时都是(shì)坐马车之类的(de)机，机(jī)动力差，速度慢。

　　所以赵(zhào)武灵(líng)王发明(míng)了胡服骑射。

　　我们(men)要善于借鉴(jiàn)别(bié)人的长处，来弥补自己(jǐ)的短(duǎn)处。

　　据《战国策·赵策二》记载：“今吾(wú)（赵武灵(líng)王）将胡服骑射以教百姓。

　　”《史记》卷四十三《赵世家》也记载(zài)：“十九(jiǔ)年正月,大朝信宫(gōng)，召肥义(yì)与(yǔ)议天下，五日而毕，遂(suì)下令易胡(hú)服(fú)，改兵制，习骑(qí)射”。

　　是说赵武灵王(wáng)召(zhào)肥义与(yǔ)议天下，五日(rì)后决定(dìng)推行(xíng)胡服、教练骑射，励行改革。

　　当时所(suǒ)谓(wèi)的“胡服”，是指类(lèi)似于西北(běi)戎狄之(zhī)衣短袖窄的服装，同中原(yuán)华夏(xià)族人的宽衣博带长(zhǎng)袖大不相同，所(suǒ)以俗称“胡服”；

　　“骑射(shè)”指(zhǐ)周边(biān)游牧部族的“马射”（骑(qí)在马(mǎ)上射(shè)箭），有别于中原地(dì)区传统的(de)“步射”（徒步射(shè)箭）。

　　从此，使军(jūn)队中宽袖长衣的正规军(jūn)装，逐渐改进为后来(lái)的衣短袖(xiù)窄的(de)装备。

　　从而(ér)顺应了战争方式由(yóu)“步战”向“骑战”发展的趋势，为国家(jiā)的稳固和发展奠定了基础。

胡(hú)服(fú)骑射的故事告(gào)诉我们什么道理

　　 《赵武灵王(wáng)胡(hú)服骑射》出自埋铅《资(zī)治(zhì)通鉴》，主要介绍了赵武灵王为了国家的强大，进行胡(hú)服骑射改革的故事(shì)。

胡服骑射的故事

　　 赵(zhào)武(wǔ)灵(líng)王(wáng)向北进攻(gōng)中山国，大兵经房子，抵(dǐ)达代地，再(zài)向北直至(zhì)数千里的(de)大漠(mò)，向西攻到黄河(hé)，登(dēng)上黄华山顶，与国相肥义商议让百姓穿(chuān)短衣胡服(fú)，学(xué)骑马与射箭。

　　他说：“愚蠢的人会嘲笑我，但聪(cōng)明的人会明(míng)白的(de)。

　　即(jí)使天(tiān)下的人(rén)都嘲笑我(wǒ)，我(wǒ)也这么做，一(yī)定(dìng)能把(bǎ)北方胡人的领地和中(zhōng)山国都夺过来！”于是改穿胡服。

　　 国(guó)人都不愿穿胡服(fú)，其中，公子成称有病，不来上朝。

　　赵王派人(rén)前去说服他(tā)：“家事(shì)听从父母，国政服从国(guó)君，现在我要人(rén)民改穿胡服，而叔父(fù)您不穿(chuān)，我担(dān)心(xīn)天下(xià)人会议(yì)论我(wǒ)徇私情(qíng)。

　　治(zhì)理国家有一弯旅好定章法，要以(yǐ)有利人民为根本(běn)；处理政事要有一定(dìng)原则，要以施行政(zhèng)令为重。

　　宣传道德要先让(ràng)百姓议论明白，而推行(xíng)法(fǎ)令必须(xū)从贵族近臣(chén)做(zuò)起。

　　所以我希(xī)望(wàng)能借助(zhù)叔父您(nín)的榜样(yàng)来完成改(gǎi)穿胡服的功业。

　　”公(gōng)子两拜谢罪道(dào)：“我(wǒ)听说，中原地区在圣贤(xián)之人教(jiào)化下，采用礼乐(lè)仪制，是远方(fāng)国家前来游观，让周边地区(qū)学习效(xiào)法的(de)地(dì)方(fāng)。

　　现在君(jūn)王(wáng)您舍此不顾(gù)，去仿(fǎng)效外族的(de)服装，是擅改(gǎi)古代(dài)习惯、违背人心(xīn)的举动，我希望(wàng)您慎重考虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵王便亲自登门解释(shì)说：“我国东面(miàn)有齐国、中山国；北面(miàn)有燕国、东胡；西面是楼烦，与秦、韩两国接壤。

　　如今没有(yǒu)骑马射箭(jiàn)的训练，凭(píng)什么(me)能守得住呢？先前中山国依仗齐国的强兵，侵犯我们(men)领土，掠夺人民，又(yòu)引水围灌鄗城，如(rú)果不是(shì)老天保佑，鄗城(chéng)几乎就失守了(le)。

　　此事先(xiān)王(wáng)深(shēn)以(yǐ)为(wèi)耻。

　　所以我决心改穿胡服，学(xué)习骑射，想以(yǐ)此(cǐ)抵御四面的(de)灾难，一(yī)报中山国(guó)之仇(chóu)。

　　而叔父(fù)您一(yī)味依循中(zhōng)原(yuán)旧俗。

　　厌(yàn)恶改(gǎi)变服装，忘记了(le)鄗城的奇耻(chǐ)大(dà)辱，我对您深感失望啊！”公子(zi)成镇腊幡然醒悟，欣(xīn)然(rán)从命，赵武灵王亲自(zì)赐给他(tā)胡服，第二天他便穿戴(dài)入朝(cháo)。

　　于是(shì)，赵武(wǔ)灵(líng)王正式下达改(中国欠别国钱吗gǎi)穿胡服的法令(lìng)，提倡学(xué)习骑马射箭。

胡服骑射(shè)的故事(shì)告(gào)诉我们的道理

　　 这篇故事告(gào)诉我(wǒ)们人(rén)的思(sī)维是要转变的，看到好的东西就要借(jiè)鉴(jiàn)，胡服骑射是赵武灵王(wáng)发现了胡人作战的优点，他们机动力强而(ér)且速度快，服装(zhuāng)便利，利于打(dǎ)游(yóu)击战(zhàn)。

　　中国欠别国钱吗不像当时(shí)都(dōu)是(shì)坐(zuò)马车之类的(de)机，机动力差(chà)，速度慢。

　　所以赵武灵王发明(míng)了胡服(fú)骑射。

　　我们要善于借鉴别人的(de)长处，来弥补自己的短处。

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