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世(shì)界四大(dà)文化(huà)名(míng)人是哪4个，世界四大文(wén)化(huà)名人不包括谁

　　1953年在(zài)赫尔辛基颁(bān)布了(le)四位世(shì)界文化(huà)名人(rén)。

　　他们是中国的屈原，波兰(lán)的天文(wén)学家(jiā)、日心说创始(shǐ)人哥白(bái)尼；

　　欧洲文艺复兴时(shí)期重(zhòng)要的人文(wén)主义作家之一弗朗索(suǒ)瓦(wǎ)·拉伯雷；

　　欧洲(zhōu)文艺复兴(xīng)时(shí)期最重要的作家，杰出的(de)戏(xì)剧家和诗(shī)人威廉·莎(shā)士比亚(yà)。

　　屈原是中国历(lì)史上一(yī)位(wèi)伟(wěi)大的爱国诗(shī)人，中国浪漫主义文(wén)学(xué)的奠基人，“楚(chǔ)辞”的(de)创立(lì)者和代(dài)表(biǎo)作家，开辟了(le)“香草美人”的传统(tǒng)，被誉为“楚辞之祖”，楚国有名的辞(cí)赋(fù)家宋玉、唐勒(lēi)、景差都受到(dào)屈原(yuán)的影(yǐng)响。

　　屈原作品的出现(xiàn)，标志着中(zhōng)国(guó)诗歌(gē)进入了(le)一个(gè)由(yóu)大(dà)雅歌唱到浪漫独创的新(xīn)时代，其主要(yào)作品有《离(lí)骚》《九歌》《九(jiǔ)章》《天问》等。

　　以屈原作品为主(zhǔ)体的《楚辞(cí)》是(shì)中(zhōng)国浪(làng)漫主义(yì)文(wén)学的源头之一，《楚辞》中最著名的篇章是《离骚》与(yǔ)《诗经(jīng)》中的(de)《国风》并称(chēng)为“风骚”，对后世诗(shī)歌(gē)产生(shēng)了(le)深远影响。

　　尼(ní)古拉·哥白尼（波兰语(yǔ)：Nikolaj Kop兰州大学电子邮箱地址，兰州大学邮箱入口ernik，1473年2月19日—1543年5月(yuè)24日(rì)，享年70岁(suì)），是(shì)文艺复兴时期的波兰(lán)天文学家、数学(xué)家、教会法(fǎ)博士(shì)、神父(fù)。

　　在(zài)哥白尼(ní)40岁时，他提出了(le)日心说，否定了教会的(de)权威，改变了人类对自然(rán)对自身的看法(fǎ)。

　　当时(shí)罗马天主教廷认为他的日心说违反《圣经(jīng)》，哥白尼仍坚信日心说，并认为日(rì)心说与其(qí)并无矛盾，并(bìng)经过长年的观察和计算(suàn)完成他的伟大著作《天体(tǐ)运行论(lùn)》。

　　1483年（一(yī)说1494），拉伯雷出生于法国中部的希农城(chéng)，十几岁后，拉伯(bó)雷接受了(le)宗(zōng)教教(jiào)育(yù)，进修道院当了修士。

　　期间(jiān)开始学习希腊文(wén)，来(lái)了(le)解(jiě)希(xī)腊和罗马(mǎ)的古代(dài)文化。

　　1530年，拉伯雷进大学攻读医(yī)学(xué)，用了两(liǎng)个月的时间获得了(le)学士学位，当上了医师(shī)。

　　1532年(nián)，《巨人传》第一(yī)部出(chū)版，次年出版第二部，虽然受到民众欢迎，但被法院宣布为(wèi)禁书。

　　1537年(nián)，获得(dé)蒙彼利埃大学的博士学位。

　　1545年(nián)，在(zài)国王(wáng)的特许发行证的保护下，拉(lā)伯雷以真实姓(xìng)名出(chū)版(bǎn)了《巨人传(chuán)》的(de)第三部。

　　但不(bù)久国王(wáng)死去，小说(shuō)又被列(liè)为禁书，拉伯(bó)雷被迫外逃(táo)，直至(zhì)1550年才(cái)获准回到法(fǎ)国(guó)。

　　回国(guó)后的拉伯雷在学校(xiào)教(jiào)书(shū)，教(jiào)书期间，他完成(chéng)了(le)《巨人传》的第四部和第五部。

　　1553年4月9日，拉伯(bó)雷在巴(bā)黎(lí)去(qù)世。

　　威廉·莎士比亚在华人社会常尊(zūn)称为莎(shā)翁。

　　鲁迅在(zài)《摩罗(luó)诗力说》中，称莎翁为“狭斯(sī)丕尔”，是英(yīng)国文(wén)学史上最杰出的戏剧家(jiā)，欧(ōu)洲文艺(yì)复兴时期最(zuì)重要、最伟大(dà)的作(zuò)家，全(quán)世界最卓越的文学(xué)家(jiā)之一(yī)。<兰州大学电子邮箱地址，兰州大学邮箱入口/p>

　　德国的狂飙运动也是高唱着莎士比(bǐ)亚的赞歌，举着他(tā)的旗帜前进的。

　　歌德说：“我读到他的第(dì)一页．就使(shǐ)我(wǒ)一生都属于他了(le)。

　　读(dú)完第一(yī)部，我就像一(yī)个生下来(lái)的盲人，一只奇异的手在(zài)瞬间使我的双眼(yǎn)看到(dào)了(le)光明……感谢赐我智慧(huì)的神灵。

　　”

　　而且，莎士比亚在马克(kè)思的心目中(zhōng)所占(zhàn)的位置(zhì)也(yě)是独一无二的(de)，没有(yǒu)任何其他作家可(kě)以与(yǔ)之相比。

　　在马克思的著作(zuò)中，仅以(yǐ)数量来说，引用或谈到莎士比亚竟有三四百(bǎi)处之多。

　　所以有人(rén)说，莎士比亚(yà)是马克(kè)思科学研究过程中(zhōng)从始至(zhì)终的最好伴侣。

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