作家(jiā)许地(dì)山(shān)简介，许地山简介(jiè)资料是(shì)许地山(18914—1948.4)原名许赞堃(kūn)，字地山，笔名(míng)落(luò)花生的(de)。

　　关于作家许(xǔ)地山简介，许地山简(jiǎn)介资料(liào)以及作家许地山简介，许地山(shān)简介(jiè)20字，许(xǔ)地山(shān)简介资料，许地山简介(jiè)10字，许地山简介及(jí)代表(biǎo)作品(pǐn)等(děng)问题，小编将为你整(zhěng)理以下知(zhī)识：

作家许(xǔ)地山简(jiǎn)介(jiè)，许地山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字(zì)地(dì)山，笔(bǐ)名落花生。

　　生于台湾台南(nán)，甲(jiǎ)午之战(zhàn)后(hòu)全家迁(qiān)居福(fú)建龙(lóng)溪(xī)（漳州(zhōu)）。

　　幼年(nián)随父在广东读书，中(zhōng)学饿毕业(yè)因家(jiā)境(jìng)衰落，到(dào)漳州(zhōu)第二师范教书，1913年赴(fù)缅甸(diān)仰光(guāng)中学任教(jiào)，1916年回国。

　　次(cì)年入燕京(jīng)大学，得文学士学位后再(zài)入宗教(jiào)学院，得神学士(shì)学(xué)位。

　　1923年赴美入哥(gē)伦(lún)比亚大学，次年(nián)到英国牛(niú)津大学(xué)研习。

　　他对宗(zōng)教史有精深研究，也下工夫钻研过印度哲(zhé)学、人类学、民俗学(xué)，掌握梵文、希腊文和中(zhōng)国古代(dài)的金文、甲骨文，是著名学(xué)者。

许地山简(jiǎn)介(jiè)

　　许地山，（1894年2月3日－1941年(nián)8月4日），名赞堃（kun），字地(dì)山，笔名落华生（古时(shí)“华(huá)”同“花”，所以(yǐ)也叫落花生），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾一个(gè)爱国(guó)志(zhì)士家庭。

　　许(xǔ)地山是中(zhōng)国现代著(zhù)名小说家(jiā)、散文家、“五四(sì)”时期新文(wén)学运动先驱者之(zhī)一(yī)。

　　在(zài)梵文、宗教方面亦有研(yán)究硕(shuò)果。

　　1917年考入北(běi)京大学文学院，1926年毕业并留校任(rèn)教。

　　期间与瞿(qú)秋(qiū)白、郑振铎等人联合主(zhǔ)办《新社会》旬刊，积极宣传(chuán)革命。

　　“

　　五·四”前后从(cóng)事文(wén)学(xué)活动，后(hòu)转入英国牛津大(dà)学(xué)曼斯(sī)菲(fēi)尔(ěr)学(xué)院研究宗教学、印度哲学、梵(fàn)文等。

　　1935年(nián)应聘(pìn)为香港大(dà)学(xué)文学院主任教授，遂举家(jiā)迁(qiān)往香港尘御。

　　在港期间曾兼任香港中英文化(huà)协会主席。

　　一生著作(zuò)颇(pǒ)多(duō)，有《花》《落花生》等。

　　许地山一生创作的文学作品多以闽、台、粤和东南亚、印(yìn)度为背景，主(zhǔ)要著作有(yǒu)《危巢坠(zhuì)简》《空山灵雨》《道教史》《达衷集》《印度文(wén)学》；译(yì)著有《二(èr)十夜问》《太阳(yáng)底下降(jiàng)》《孟加拉民间故(gù)事》等，与印度(dù)文学有关(guān)的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作品内(nèi)容：

　　1、《落华生(shēng)》散文是中(zhōng)国现代作家许地山(shān)的作品(pǐn)。

　　这是(shì)一(yī)篇(piān)叙事散文，全文围(wéi)绕“种花生(shēng)——收花生(shēng)——吃花(huā)生(shēng)——议花生”来写，真实地记(jì)录了作者小(xiǎo)时候的一(yī)次家(jiā)庭活(huó)晌(shǎng)兄裤(kù)动和(hé)所受到(dào)的教育(yù)。

　　散(sàn)文描(miáo)述了一家人收获(huò)花(huā)生(shēng)的情景，通过谈论花(huā)生的好处，借(jiè)物喻(yù)人(rén)，揭示了花生不图虚名、默默(mò)奉献的品格(gé)。

　　说明人要做有(yǒu)用的人，不要做只讲体面而对别人没有好处的(de)人，表(biǎo)达了作(zuò)者不为名利(lì)，只求有益(yì)于社会的人生理想和价值(zhí)观(guān)。

　　2、本书收录了许地山在逝(shì)世(shì)前一年于(yú)《大公报(bào)》连载的13篇议论文章，涵盖(gài)宗教、文物、语文三个领(lǐng)域。

　　宗教部分主要(yào)论述儒、儒(rú)宴(yàn)简(jiǎn)学、儒(rú)教之(zhī)间的关系；医(yī)学和道(dào)教的关系；宗教(jiào)对(duì)妇女的态度等(děng)问题。

　　文物部分既有对器(qì)物、制度(dù)等的(de)考证，对礼俗(sú)的议论，也(yě)有对香(xiāng)港考(kǎo)古工作(zuò)的记(jì)述。

　　语文部分除《国(guó)粹(cuì)与国学》这篇文(wén)章外，主要讨论的是汉字改(gǎi)革问题。

　　《国粹与国(guó)学》则提出了作者对(duì)"国粹"的定义，并(bìng)讨论了国学的价值和路向等问题。

　　参考资料来源：百度百科-许地山

　　作家许地山简介，许(xǔ)地山简(jiǎn)介(jiè)资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地(dì)山，笔(bǐ)名落花生的(de)。

　　关于作家许地山简介，许地(dì)山简介资料以(yǐ)及作(zuò)家(jiā)许地山(shān)简介，许地山简介20字，许地(dì)山简(jiǎn)介资料，许地山(shān)简介10字，许(xǔ)地山(shān)简(jiǎn)介(jiè)及代表作品(pǐn)等问题，小(xiǎo)编将为你整理(lǐ)以下(xià)知识：

作家许地山简介，许地山简(jiǎn)介资(zī)料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞堃，字地山，笔名落花(huā)生。

　　生于台湾台南，甲(jiǎ)午之战后(hòu)全家(jiā)迁居福建(jiàn)龙溪（漳州）。

　　幼年随父在(zài)广(guǎng)东读书，中(zhōng)学饿毕业因家境衰落，到漳州第二(èr)师范(fàn)教书，1913年(nián)赴(fù)缅甸仰光中(zhōng)学任教，191社戏主要内容概括及中心思想50字，社戏,的主要内容6年(nián)回国。

　　次年(nián)入燕京(jīng)大学，得文学士学位后再入宗(zōng)教(jiào)学院，得神(shén)学士学位。

　　1923年赴美入哥伦(lún)比亚大学，次年(nián)到英国牛津(jīn)大(dà)学(xué)研习。

　　他对宗(zōng)教(jiào)史有精深(shēn)研究，也下工夫钻研过印度(dù)哲学、人类学(xué)、民俗学，掌握梵文(wén)、希腊(là)文和中国古代(dài)的金文(wén)、甲骨文，是(shì)著名学者(zhě)。

许地山简(jiǎn)介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔名落华生（古时“华”同“花(huā)”，所(suǒ)以也叫落(luò)花生），籍贯广(guǎng)东揭(jiē)阳。

　　生于台(tái)湾一个爱国志士家庭。

　　许地山是(shì)中国现代(dài)著名(míng)小(xiǎo)说家(jiā)、散文家、“五四(sì)”时(shí)期新(xīn)文学运动(dòng)先驱者之一。

　　在梵(fàn)文、宗教方面亦有(yǒu)研究硕(shuò)果。

　　1917年考入北京大学文学(xué)院(yuàn)，1926年(nián)毕业并留校任教。

　　期间与(yǔ)瞿秋白、郑振铎等人(rén)联合主办《新(xīn)社(shè)会(huì)》旬(xún)刊，积极宣传革命(mìng)。

　　“

　　五·四”前后从(cóng)事文学活动，后转入英(yīng)国(guó)牛(niú)津大学曼斯(sī)菲尔学院研究宗教学、印度哲(zhé)学、梵文等。

　　1935年应聘(pìn)为(wèi)香港大学文学院(yuàn)主任(rèn)教授，遂举家迁(qiān)往香港尘(chén)御。

　　在港期(qī)间曾兼任香港中英(yīng)文化协会主席。

　　一(yī)生著作颇多(duō)，有《花》《落花(huā)生》等。

　　许(xǔ)地山(shān)一生创作的文学作(zuò)品多以闽、台、粤(yuè)和东南亚、印(yìn)度为背景，主(zhǔ)要著作(zuò)有(yǒu)《危巢(cháo)坠(zhuì)社戏主要内容概括及中心思想50字，社戏,的主要内容简》《空山(shān)灵(líng)雨》《道教史》《达衷集》《印度文学(xué)》；译著有《二十夜问(wèn)》《太阳底(dǐ)下(xià)降》《孟加(jiā)拉民(mín)间故事》等，与印度文学(xué)有关的文章(zhāng)，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华生》散文是中国(guó)现代作家许地(dì)山的(de)作(zuò)品。

　　这是(shì)一篇叙事散文，全文围绕“种(zhǒng)花(huā)生——收花生——吃(chī)花生——议花生”来写，真实地记录(lù)了作(zuò)者小时候的(de)一次家庭活晌(shǎng)兄裤动和所受到的教育。

　　散文描述了一家人收获花生的(de)情景，通过(guò)谈论花生的(de)好处，借物(wù)喻(yù)人，揭示了花生不图虚名、默默奉献的品(pǐn)格。

　　说明人要(yào)做有用的人，不(bù)要做只讲体(tǐ)面而对别人没有好处(chù)的人，表(biǎo)达(dá)了作者不为名利，只求有益于社会的人(rén)生理想和(hé)价(jià)值(zhí)观。

　　2、本书收(shōu)录了许地山在(zài)逝(shì)世前一年(nián)于《大(dà)公(gōng)报》连(lián)载的13篇议论文章(zhāng)，涵盖宗教、文物、语文三个领域。

　　宗教部(bù)分主要论述(shù)儒、儒宴简学、儒教之间的(de)关系(xì)；医学和(hé)道教(jiào)的关系；宗(zōng)教(jiào)对妇女的态度(dù)等(děng)问题。

　　文物部分既有对(duì)器(qì)物、制度(dù)等的考证，对礼俗的议论，也(yě)有对香港(gǎng)考古工作(zuò)的记述。

　　语(yǔ)文部分除(chú)《国粹与国(guó)学》这篇(piān)文章(zhāng)外，主要(yào)讨论的是汉字改革问题。

　　《国粹(cuì)与国学》则(zé)提出(chū)了作者对"国(guó)粹(cuì)"的定义(yì)，并(bìng)讨(tǎo)论了国学的价(jià)值(zhí)和路向等(děng)问题。

　　参考资料(liào)来源：百(bǎi)度百(bǎi)科(kē)-许地山

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 社戏主要内容概括及中心思想50字，社戏,的主要内容