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恶人自有恶(è)人磨的(de)上一句是什么,恶人自有恶人磨(mó)是啥意思

  “恶人(rén)自有恶(è)人磨”上一(yī)句是“近奸近(jìn)杀古无讹”。

  出(chū)自明(míng)·周楫《西湖二集·周城隍辨冤(yuān)断案》:“近奸近杀(shā)古无(wú)讹,恶人自有恶人(rén)磨。

  ”意思(sī)是(shì)自古奸邪之(zhī)事会导(dǎo)致人(rén)命案件,坏(huài)人自(zì)有(yǒu)坏(huài)人来消(xiāo)磨(mó)惩治。

  《西(xī)湖二(èr)集》是明代周楫创作的短篇(拟(nǐ)话(huà)本(běn))小(xiǎo)说(shuō)集(jí),刊行年代大概是在明末崇(chóng)祯年间。

  又名(míng)《西湖文言(yán)》,三十(shí)四卷。

  全书三十四卷,收(shōu)小说(s翩跹和蹁跹的区别,翩跹和蹁跹拼音huō)三十四(sì)篇。

  内容多为与西(xī)湖有(yǒu)关(guān)的才(cái)子(zi)佳人爱(ài)情故事,但其(qí)中还有(yǒu)一些抵御倭(wō)寇的故事及描写杭州人(rén)情(qíng)风俗(sú)等篇,较有意义(yì)。

  《西湖(hú)二集》的作者(zhě)在世(shì)界观上多宿命论(lùn),在(zài)思想体(tǐ)系(xì)上,则兼具佛、道儒三教,而(ér)以(yǐ)儒为主(zhǔ)。

  作品在许多地(dì)方宣扬了(le)因果报应和儒家的忠孝仁(rén)义。

恶人自有(yǒu)恶人磨,上一句是什么意思(sī)?

  恶人自有恶(è)人磨上一句是(shì)嫩草怕霜霜怕日。

  这句话是有出(chū)处的,“嫩草怕霜(shuāng)霜怕日,恶人(rén)自(zì)有恶(è)人磨”,谚语,意思是指一(yī)物降一物,厉害的人会被更厉害的人制服。

  出自明·徐咂《杀狗记》一四:“算来(lái)本利十分多,命里无钱(qián)奈若何。

  嫩草怕霜霜怕日,恶人自有恶人磨。

  ”

  《杀(shā)狗记》剧情赏(shǎng)析:

  东京人孙华、孙荣兄弟(dì)俩,父母双亡。

  孙(sūn)华是个纨绔子弟,与无赖(lài)柳龙(lóng)卿、胡子传(chuán)结为(wèi)酒肉朋友,终(zhōng)日(rì)在外(wài)面花天酒地(dì),吃喝玩乐。

  弟(dì)孙荣知书(shū)识(shí)礼,见兄长(zhǎng)不(bù)思上进,便屡加劝谏。

  因柳、胡二人从中(zhōng)挑拨(bō),孙华不仅不听劝谏,反而将(jiāng)孙(sūn)荣逐出(chū)家门。

  孙荣(róng)无奈,只得在破窑内(nèi)安(ān)身。

  一日(rì)大雪,孙(sūn)华与柳(liǔ)、胡喝醉酒后(hòu)半(bàn)夜回家,途中跌倒在雪地(dì)上(shàng),柳、胡不但(dàn)不救(jiù),反而(ér)窃取(qǔ)了孙华身上的羊(yáng)脂玉环和宝(bǎo)钞,扬长而去。

  幸遇孙荣经过,将(jiāng)孙华背回(huí)家中。

  而孙(sūn)华不但不感兄弟救枯贺迹命(mìng)之恩,醒来后不见了身上的玉(yù)环和宝钞,反诬孙荣偷去,便把孙荣打了(le)一顿(dùn),又赶(gǎn)了出去。

  孙(sūn)华妻子(zi)杨(yáng)月真贤淑聪慧,见丈夫(fū)听信柳、胡,执(zhí)迷不悟,便想出(chū)一条计策(cè),向邻居买来一只(zhǐ)狗(gǒu),杀(shā)死(sǐ)后穿上人的衣服,假作人尸(shī),放(fàng)在(zài)后门口。

  待孙(sūn)华半(bàn)夜(yè)酒(jiǔ)醉(zuì)回(huí)家时,发(fā)现了死狗,以为是死人,恐惹人命官司,求杨氏处置。

  杨氏要他去找柳、胡(hú)来帮忙,将“人尸(shī)”移到(dào)别处(chù)掩(yǎn)埋。

  而柳、胡都不肯帮忙。

  杨氏又(yòu)让孙(sūn)华去找兄弟没(méi)并孙荣帮助。

  孙(sūn)荣(róng)念兄弟手(shǒu)足之情,不计(jì)前嫌,欣然帮(bāng)助哥哥(gē)将“人尸”搬到别处(chù)。

  柳、胡二(èr)人不(bù)但不肯帮翩跹和蹁跹的区别,翩跹和蹁跹拼音忙,反(fǎn)而去(qù)官府告拍册(cè)发(fā)孙华杀人移(yí)尸。

  这时(shí)杨月真说(shuō)明(míng)杀狗(gǒu)劝夫的真相,经官(guā翩跹和蹁跹的区别,翩跹和蹁跹拼音n)府勘验,果是一(yī)条死狗,案情大白,使孙华看清了柳、胡二(èr)人的真面目,悔悟自己(jǐ)的(de)错(cuò)误(wù),终(zhōng)与(yǔ)孙(sūn)荣和好。

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