胡服(fú)骑(qí)射(shè)的故事及启示感悟(wù)，胡服(fú)骑射的(de)故事告诉我(wǒ)们(men)什么是《赵(zhào)武灵王胡(hú)服骑(齿轮计算公式汇总，齿轮全齿高计算公式qí)射》出自《资治通鉴》，主要介绍了(le)赵武(wǔ)灵王为了国齿轮计算公式汇总，齿轮全齿高计算公式家(jiā)的强大，进行胡服骑(qí)射改(gǎi)革的故事的。

　　关于(yú)胡服骑射的故事及启示(shì)感悟，胡服骑射的故事告诉(sù)我们什(shén)么以(yǐ)及(jí)胡服骑射的故事及启(qǐ)示感悟，胡服骑射的故(gù)事及启示50字(zì)，胡(hú)服骑射的(de)故(gù)事(shì)告诉我(wǒ)们什么，胡服骑(qí)射的启示是什么，胡服(fú)骑射的历史故事等问题(tí)，小编将为你整(zhěng)理(lǐ)以下知识：

胡服骑射的故事及启示感悟，胡(hú)服骑(qí)射的故事告诉我(wǒ)们什(shén)么

　　战国(guó)时(shí)赵武灵(líng)王即位的时候，赵(zhào)国正处(chù)在国(guó)势(shì)衰落时(shí)期(qī)，就来连中山那(nà)样的邻界小国也经常来侵扰(rǎo)。

　　而在和一些大国的战争中，赵国常吃(chī)败仗，大(dà)将被擒(qín)，城邑被占(zhàn)。

　　赵国眼看着被别国兼并。

　　特别(bié)是赵国在地理位(wèi)置上，东北同东胡相(xiāng)接(jiē)，北源边与匈奴(nú)为邻，西(xī)北与林(lín)胡(hú)、楼(lóu)烦(fán)为(wèi)界(jiè)。

　　这些部(bù)落都(dōu)是以游牧为生，长于骑马(mǎ)射(shè)箭，他们(men)常以骑兵进(jìn)犯赵国边境。

　　赵武灵王看(kàn)到胡(hú)人(rén)在军事服饰方面有一些(xiē)特别(bié)的(de)长处：穿(chuān)窄袖短袄，生活起居和狩猎(liè)作战都比(bǐ)较方便；

　　作战时用骑兵、弓箭，与中(zhōng)原的兵车、长矛相比，具(jù)有更大的灵活机(jī)动(dòng)性。

　　他对(duì)手下(xià)说：“北方游牧(mù)民族的(de)骑兵来如飞鸟，去如绝弦(xián)，是当今之(zhī)快速反应部(bù)队，带着(zhe)这样的部队(duì)驰骋(chěng)疆场哪有不取(qǔ)胜的道(dào)理。

　　”

　　胸有(yǒu)大志使赵国强(qiáng)盛的武灵王(wáng)，对胡(hú)人骑兵的优越(yuè)性，认识真切。

　　他认为(wèi)以(yǐ)骑射(shè)改装军队是强(qiáng)兵的道路，就对将军楼缓说：我(wǒ)国(guó)处在强敌包(bāo)围(wéi)之中，怎么(me)办？“吾欲胡服”。

　　因此，为了(le)富(fù)国强兵(bīng)，赵武灵王在邯郸城提出“着(zhe)胡服”“习骑(qí)射”的主张，决心取胡人之长补(bǔ)中原之短。

　　这篇故事告(gào)诉我们人的思维(wéi)是要(yào)转变的，看到好的东西(xī)就要借鉴，胡(hú)服骑射是赵武(wǔ)灵王发现了(le)胡人作战的优点，他(tā)们机动力强(qiáng)而且速度(dù)快，服装便利，利于打游击战。

　　不像当时都是坐马车(chē)之类的机，机动(dòng)力差(chà)，速度(dù)慢(màn)。

　　所(suǒ)以赵武(wǔ)灵王发明了胡服骑射。

　　我们要(yà齿轮计算公式汇总，齿轮全齿高计算公式o)善于借(jiè)鉴(jiàn)别人的长处，来(lái)弥补(bǔ)自(zì)己的短处(chù)。

　　据《战国策·赵(zhào)策二》记载：“今吾（赵武灵王）将胡服(fú)骑射以教百姓。

　　”《史(shǐ)记(jì)》卷四十三(sān)《赵世家》也记载：“十九年正月(yuè),大朝(cháo)信宫，召肥义与议天下，五(wǔ)日而(ér)毕，遂下令易胡服，改兵制，习骑射”。

　　是说赵武灵王召肥义与议(yì)天下，五日后决定推行胡服、教练骑射(shè)，励行改革。

　　当时所谓的“胡服”，是指类似于西北戎(róng)狄之衣短袖窄的服装，同(tóng)中(zhōng)原华夏族人的宽(kuān)衣博带长(zhǎng)袖大不(bù)相同，所以俗称“胡服”；

　　“骑(qí)射”指(zhǐ)周边游牧(mù)部族的“马射”（骑(qí)在马上射(shè)箭），有别于中原(yuán)地(dì)区传统(tǒng)的“步射(shè)”（徒步射(shè)箭(jiàn)）。

　　从此，使(shǐ)军(jūn)队中宽袖长衣的正(zhèng)规军装，逐渐改进为(wèi)后来的衣(yī)短袖窄的(de)装(zhuāng)备。

　　从而顺(shùn)应了战争方式由(yóu)“步战”向“骑(qí)战(zhàn)”发展的(de)趋势，为(wèi)国家的稳固和(hé)发展奠定了基础。

胡服骑射的(de)故事告诉(sù)我们(men)什(shén)么道理

　　 《赵(zhào)武(wǔ)灵王胡服骑射》出自埋铅《资治通(tōng)鉴》，主要介绍了赵武灵王为了(le)国家的强大，进行胡(hú)服骑射(shè)改革(gé)的(de)故事。

胡服骑射(shè)的故事

　　 赵武灵(líng)王向北进(jìn)攻中(zhōng)山国，大兵经房子，抵达代(dài)地(dì)，再向北(běi)直至数(shù)千里的大漠，向西(xī)攻(gōng)到黄河，登上黄(huáng)华山顶，与国相肥义(yì)商议让百姓穿(chuān)短(duǎn)衣胡服，学(xué)骑(qí)马与(yǔ)射箭(jiàn)。

　　他说(shuō)：“愚蠢(chǔn)的人会嘲(cháo)笑我(wǒ)，但聪明的人会明白的。

　　即使天(tiān)下的(de)人都嘲笑我(wǒ)，我(wǒ)也这么做(zuò)，一定能把北方胡人的领地(dì)和中山(shān)国都夺(duó)过来！”于是改穿胡(hú)服。

　　 国人(rén)都(dōu)不(bù)愿穿胡服，其(qí)中(zhōng)，公子成(chéng)称有病(bìng)，不来上朝。

　　赵王派人前去(qù)说(shuō)服(fú)他：“家(jiā)事听从父(fù)母，国政(zhèng)服从国(guó)君，现在我要人民改(gǎi)穿(chuān)胡(hú)服，而叔父您不穿，我担心天下人会议论我徇私(sī)情。

　　治理国家有(yǒu)一弯旅好定(dìng)章法，要以有利人民(mín)为(wèi)根(gēn)本；处理政(zhèng)事要有(yǒu)一定原则，要以(yǐ)施行(xíng)政(zhèng)令为(wèi)重。

　　宣传(chuán)道德要先让百姓议论明白，而推行法令必(bì)须从(cóng)贵族近臣做起。

　　所以我希(xī)望能借助叔父(fù)您的(de)榜样(yàng)来完成改穿胡服的(de)功(gōng)业。

　　”公子两拜(bài)谢罪(zuì)道(dào)：“我听说，中原地(dì)区在圣(shèng)贤(xián)之人教化下，采(cǎi)用礼乐仪制，是远方国家前来游观，让周边地区学习效(xiào)法的地方。

　　现在(zài)君王您舍此不顾，去仿效外族的服(fú)装，是擅改古代习惯、违(wéi)背人心的举动，我(wǒ)希望您慎(shèn)重考(kǎo)虑。

　　”使(shǐ)者回报赵(zhào)王。

　　赵王便亲自登门解释说(shuō)：“我国东面有(yǒu)齐国、中山国；北面有燕(yàn)国(guó)、东胡；西面是(shì)楼烦，与秦、韩(hán)两(liǎng)国接壤。

　　如今没(méi)有(yǒu)骑马射箭的训(xùn)练，凭什么能守得住(zhù)呢？先前中山(shān)国依(yī)仗齐国的强兵，侵(qīn)犯我们领(lǐng)土，掠(lüè)夺人民(mín)，又引水围灌(guàn)鄗城，如果(guǒ)不是老(lǎo)天保(bǎo)佑，鄗城几乎(hū)就失守了。

　　此事先王深(shēn)以为耻。

　　所以我(wǒ)决心改穿胡服(fú)，学习骑射，想(xiǎng)以此(cǐ)抵御四面的灾难，一报中山(shān)国(guó)之仇。

　　而叔父您一味(wèi)依循(xún)中原旧俗。

　　厌恶(è)改变服装，忘记了(le)鄗城的奇耻大辱(rǔ)，我(wǒ)对您深(shēn)感失望啊！”公子(zi)成(chéng)镇腊(là)幡然醒悟，欣然从命，赵(zhào)武灵王亲自赐给他胡服，第二天他便穿戴(dài)入(rù)朝(cháo)。

　　于是，赵武灵王正式下(xià)达改穿胡服的法令(lìng)，提(tí)倡学习骑马射(shè)箭。

胡服(fú)骑射的故事告(gào)诉我们(men)的道理(lǐ)

　　 这(zhè)篇故事告诉我们人的思维是要转变(biàn)的(de)，看到好的东西就要借(jiè)鉴，胡(hú)服骑射(shè)是赵武灵王发现了胡人作战的(de)优点，他们(men)机(jī)动力(lì)强而且速度快，服装(zhuāng)便利(lì)，利于(yú)打游击(jī)战。

　　不像当时都是坐马车之类的机，机动力差，速度慢(màn)。

　　所(suǒ)以赵武灵王发明了(le)胡服骑射(shè)。

　　我们要善于借鉴别人的长处，来弥补自己的短处。

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 齿轮计算公式汇总，齿轮全齿高计算公式