祸患常积于忽(hū)微而智(zhì)勇(yǒng)多困于(yú)所溺(nì)翻译(yì)，夫祸常积于忽微(wēi),而智(zhì)勇多困于所溺翻译(yì)是(shì)“而智勇(yǒng)多困于所溺”的翻译：聪明勇(yǒng)敢的人反而(ér)常被所(suǒ)溺爱的人或事(shì)困扰的(de)。

　　关于祸患常积于忽(hū)微而智(zhì)勇多困于所溺(nì)翻译，夫(fū)祸(huò)常积于忽微,而智(zhì)勇多困于(yú)所(suǒ)溺翻译(yì)以及(jí)祸患(huàn)常积于忽微而智勇多困于(yú)所溺(nì)翻(fān)译，夫祸患常积于忽(hū)微,而(ér)智勇(yǒng)多困于所溺(nì)翻译，夫祸常(cháng)积于忽微(wēi),而(ér)智勇(yǒng)多困于所溺(nì)翻(fān)译，而智勇多困于(yú)所溺翻译的而，而智勇多困(kùn)于所(suǒ)溺是什(shén)么意思等(děng)问题(tí)，小编将为你整(zhěng)理以下知(zhī)识(shí)：

祸患常积于忽微而智勇多困于所(suǒ)溺翻译，夫祸常(cháng)积于(yú)忽微,而智勇(yǒng)多困(kùn)于所(suǒ)溺翻译(yì)

　　“而智勇(yǒng)多困于(yú)所(suǒ)溺”的翻译：聪明勇敢的人反(fǎn)而常被所溺(nì)爱的人或事困扰。

　　出自《五代史伶官(guān)传序》：“故方其盛(shèng)也，举天下之豪杰(jié)莫(mò)能与之争(zhēng)；

　　及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。

　　夫祸(huò)患(huàn)常积于忽微，而智勇多困(kùn)于所溺，岂独(dú)伶(líng)人也哉！作《伶官传》。

　　”译(yì)文(wén)：因(yīn)此(cǐ)，当庄宗强盛的时候(hòu)，普天(tiān)下的豪杰(jié)，都不能跟他抗争；

　　等到他衰败的时候，几十个伶人围(wéi)困他(tā)，就自己丧命，国家(jiā)灭亡，被天下人讥笑。

　　可见祸患常常是由微小(xiǎo)的事情积累(lèi)而成的，聪明勇(yǒng)敢的人反(fǎn)而常被所溺爱的人或事困(kùn)扰(rǎo)，难道只有宠爱(ài)伶(líng)人(rén)才会这样吗(ma)？于是(shì)作(zuò)《伶(líng)官传》。

　　《五代史伶官传序(xù)》是宋代文学(xué)家欧阳(yáng)修创(chuàng)作(zuò)的一篇史论。

　　此文(wén)通(tōng)过对五代时(shí)期的后唐盛衰过程的具体分析(xī)，推论出：“忧劳可(kě)以兴国(guó)，逸豫可以亡身(shēn)”和(hé)“祸患常(cháng)积于忽微，而智勇多(duō)困(kùn)于所溺(nì)”的(de)结论(lùn)，说明(míng)国家兴衰(shuāi)败亡(wáng)不由天命而取决于“人(rén)事(shì)”，借以告诫当(dāng)时北宋王朝执政者要吸取历史教训，居(jū)安思(sī)危，防微杜渐，力戒骄侈(chǐ)纵欲。

　　文章开门见山，提出(chū)全文主旨：盛衰之理，决定于人事。

　　然后便(biàn)从“人(rén)事”下笔，叙述庄宗由盛转衰、骤兴骤(zhòu)亡的过(guò)程(chéng)，以(yǐ)史实(shí)具体论(lùn)证主旨。

　　具体(tǐ)写法上，母亲三周年祭日需要准备什么祭品，三周年祭日需要准备什么祭品爸爸采用先(xiān)扬后抑和对(duì)比论(lùn)证(zhèng)的方法，先极赞(zàn)庄宗成(chéng)功时意气之盛，再叹(tàn)其失败时形(xíng)势之衰，兴(xīng)与亡、盛与衰前后(hòu)对照，强烈感人(rén)，最后再辅以(yǐ)《尚书》古训，更增强了(le)文章说(shuō)服力(lì)。

　　全(quán)文(wén)紧(jǐn母亲三周年祭日需要准备什么祭品，三周年祭日需要准备什么祭品爸爸)扣“盛衰”二(èr)字(zì)，夹(jiā)叙夹议，史论结合，笔带感慨(kǎi)，语调顿挫(cuò)多(duō)姿，感染力很强，成为历(lì)来传诵的佳作。

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 母亲三周年祭日需要准备什么祭品，三周年祭日需要准备什么祭品爸爸