成大(dà)事者必先苦其心志(zhì)劳(láo)其筋骨什么意思，干大事者必先苦其心志劳(láo)其筋骨什么意(yì)思是这句话的意思(sī)为：必定要先使他的内心痛苦(kǔ)，使他的筋(jīn)骨劳累(lèi)的。

　　关于成大事者必先苦(kǔ)其心志劳其(qí)筋骨什么意思，干大事者必先苦其心志劳其(qí)筋骨什么意思以及(jí)成大事者必先苦其心志劳其筋骨什么(me)意思，必先苦其心志劳其筋骨什么意思，干大(dà)事者必先苦其心志劳(láo)其(qí)筋骨什(shén)么意思，苦(kǔ)其心志(zhì)劳其筋骨什么意思,苦是(shì)什(shén)么意思(sī)，天降斯人于大任(rèn)也必先(xiān)苦其心志劳其筋骨什么意思等问(wèn)题，小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理以下知识：

成大事者必先苦其心志(zhì)劳(láo)其筋骨什(shén)么意思(sī)，干大事者必先(xiān)苦其心志劳其筋(jīn)骨什么意思

　　出自孟子的(de)《生于忧患，死(sǐ)于安乐(lè)》，这(zhè)是一篇论证严密、雄辩有力的(de)说理散文。

　　作(zuò)者先列举六位经(jīng)过贫困、挫折(zhé)的磨炼而终于(yú)担当大(dà)任的人(rén)的事(shì)例(lì)，证(zhèng)明忧患可(kě)以激(jī)励人奋发有为，磨难(nán)可(kě)以促使(shǐ)人有新(xīn)成(chéng)就。

　　舜(shùn)发(fā)于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举(jǔ)于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。

　　故天将降大任于是(shì)人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂(fú)乱其所为(wèi)，所以动心忍性，曾益其所不能。

　　人恒(héng)过，然后能改；

　　困于心，衡(héng)于(yú)虑(lǜ)，而(ér)后作；

　　征于色，发于声，而后喻。

　　入则(zé)无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒(héng)亡。

　　然后(hòu)知生于(yú)忧患而死于安乐也。

　　舜从(cóng)田野(yě)耕(gēng)作之(zhī)中被起用，傅说从(cóng)筑(zhù)墙(qiáng)的(de)劳作之中被起用，胶鬲从(cóng)贩鱼(yú)卖盐中(zhōng)被起用，管(guǎn)夷吾被从狱官手里救出(chū)来并受到任用，孙叔敖从(cóng)海滨(bīn)隐居的地方(fāng)被起(qǐ)用(yòng)，百里奚被从奴(nú)隶(lì)集市里赎买回来并被(bèi)起用(yòng)。

　　所以(yǐ)上(shàng)天要(yào)把(bǎ)重任(rèn)降临(lín)在(zài)某人的身上，必(bì)定要先使他的内心痛苦(kǔ)，使(shǐ)他的筋骨劳累，使他经受饥饿(è)之(zhī)苦，以(yǐ)致肌(jī)肤消瘦，使他受贫困(kùn)之苦(kǔ)，扰乱其(qí)人业已开始的行(xíng)动，这样来使他的(de)心灵(líng)受到震撼，使(shǐ)他的(de)性情(qíng)坚(jiān)忍起(qǐ)来，增加他所不(bù)具(jù)备的能力。

　　人常常犯错(cuò)，然后才能改正(zhèng)；

　　内心忧困，思想(xiǎng)阻塞，然后(hòu)才(cái)能奋起；

　　心(xīn)绪(xù)显露在脸色(sè)上，表达(dá)在声音(yīn)中(zhōng)，然后(hòu)才能被(bèi)人了解。

　　一(yī)个国家(jiā)，在内(nèi)如(rú)果(guǒ)没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的(de)贤(xián)士，在外(wài)没有(yǒu)与之(zhī)匹敌的邻国和来(lái)自外国的祸(huò)患，就常常(cháng)会有覆灭的危险。

　　这样，就知道忧愁(chóu)患(huàn)害足以(yǐ)使人生存，安逸享乐足以使(shǐ)人灭亡的道理了。

干大(dà)事者(zhě)必先苦(kǔ)其(qí)心志劳其筋骨什(shén)么意(yì)思

　　干大事(shì)者必先苦其(qí)心志劳(láo)其(qí)筋骨意思是想要做(zuò)成(chéng)大事(shì)情，必(bì)须要付出(chū)极大(dà)的心血和(hé)努力。

　　根(gēn)据查询相关信息(xī)显示，这句话强调了成(chéng)功背后的辛勤付出(chū)和艰苦努力，告(gào)诉人们只有经过长时间的心渣肆理(lǐ)和身体上(shàng)的训(xùn)练和(hé)磨练，才能够取得成功。

　　提醒人(rén)们(men)，成功(gōng)毕芦不是一蹴而就(jiù)的，需要经(jīng)过坚持不懈的努力和付出(chū)，不(bù)断积累经(jīng)验和提(tí)升自己的(de)能力，才(cái)能如数轿够在竞(jìng)争激烈的社(shè)会中立足并取(qǔ)得成功。

　　成(chéng)大事者必先苦其(qí)心志劳其筋骨什么意(yì)思(sī)，干大(dà)事者必(bì)先苦(kǔ)其心志(zhì)劳其筋(jīn)骨什么意思是这句话(huà)的(de)意思为：必定要先(xiān)使他的(de)内心痛苦，使他的(de)筋骨(gǔ)劳累的。

　　关于成大事者必先苦其心志劳(láo)其筋(jīn)骨什么意(yì)思，干大(dà)事(shì)者必先苦其心志劳(láo)其筋骨什么意思以(yǐ)及成大事者必先苦其心志劳其筋骨(gǔ)什(shén)么意(yì)思，必先(xiān)苦其心志劳其(qí)筋骨(gǔ)什么意思，干大事者必先苦其心志劳(láo)其筋骨什么意思，苦(kǔ)其心志劳(láo)其筋(jīn)骨什么意思,苦是(shì)什(shén)么意思，天降斯人于大任也(yě)必先苦其心志劳其筋(jīn)骨什么意思等问题，小编将为你整理以下知(zhī)识：

成(chéng)大事者必先(xiān)苦其心(xīn)志(zhì)劳其筋(jīn)骨(gǔ)什么意思，干大事(shì)者必先苦其心(xīn)志劳其筋(jīn)骨什么(me)意(yì)思

　　出自孟子的(de)《生于忧患，死于安乐》，这是一篇论证严密、雄辩有力的说理散文。

　　作者先(xiān)列举六位(wèi)经过贫困、挫折的磨(mó)炼而终于(yú)担(dān)当大任的(de)人的事例(lì)，证明忧患(huàn)可(kě)以激励人奋发有为，磨难可以促使(shǐ)人有新成(chéng)就。

　　舜(shùn)发于畎亩之中，傅说(shuō)举于版筑之间，胶(jiāo)鬲举于鱼盐之中(zhōng)，管夷吾(wú)举于士，孙(sūn)叔敖举于海，百(bǎi)里奚举(jǔ)于(yú)市。

　　故天将降大任于是人(rén)也，必先(xiān)苦其心志，劳其筋(jīn)骨，饿其体(tǐ)肤，空(kōng)乏(fá)其身，行拂乱其所(suǒ)为，所以动心忍性(xìng)，曾益其所不能。

　　人恒过(guò)，然后能改(gǎi)；

　　困于心，衡于虑，而后作；

　　征(zhēng)于(yú)色，发于(yú)声，而后喻。

　　入则无法家拂士(shì)，出则无敌国外患(huàn)者，国恒亡。

　　然后知生于忧患而死于安乐也。

　　舜从(cóng)田(tián)野(yě)耕(gēng)作之中被起用，傅说从筑墙(qiáng)的(de)劳作(zuò)之中被(bèi姝妤怎么念，姝妤字怎么读音是什么#ff0000; line-height: 24px;'>姝妤怎么念，姝妤字怎么读音是什么)起用，胶(jiāo)鬲从贩鱼卖盐中被起用，管夷吾被从狱官(guān)手里(lǐ)救出来并(bìng)受到任用，孙(sūn)叔(shū)敖从海滨隐居的地方被起用，百(bǎi)里奚被从(cóng)奴隶集(jí)市里赎买回来并被起用。

　　所以(yǐ)上天要把重任降(jiàng)临(lín)在某(mǒu)人的身上，必定要先使他的(de)内心痛(tòng)苦(kǔ)，使他的筋骨(gǔ)劳累(lèi)，使他经受(shòu)饥饿之苦，以致肌肤消瘦，使他(tā)受贫困之(zhī)苦，扰乱其人(rén)业已开始的行动，这样来使他的心灵受到(dào)震撼，使他(tā)的性情坚忍起来(lái)，增加他所不具(jù)备的能力。

　　人常常犯错，然后才能改正；

　　内(nèi)心忧(yōu)困(kùn)，思(sī)想(xiǎng)阻塞，然后才能奋起；

　　心绪显露在脸色(sè)上，表达在声(shēng)音中，然(rán)后才能被人了(le)解。

　　一个国家，在内如果(guǒ)没有(yǒu)坚守法度(dù)的大臣和足(zú)以辅佐君王的贤士，在外没有与之匹(pǐ)敌的邻国和来自外国的祸患(huàn)，就常常会有覆灭的(de)危险。

　　这样(yàng)，就(jiù)知道(dào)忧愁患害足以使人(rén)生存(cún)，安逸(yì)享乐(lè)足以使(shǐ)人灭(miè)亡的(de)道(dào)理了。

干大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意(yì)思(sī)

　　干(gàn)大事(shì)者(zhě)必先(xiān)苦其(qí)心志劳其筋(jīn)骨意(yì)思是想要做成大事情，必(bì)须要付出极大的心(xīn)血和(hé)努力(lì)。

　　根据查询相关信息显示，这句话强(qiáng)调了成(chéng)功背后的辛勤付出(chū)和(hé)艰苦努力，告诉人们只有(yǒu)经过(guò)长(zhǎng)时间的心渣肆理和身(shēn)体上的训(xùn)练和磨(mó)练，才能够取(qǔ)得成功。

　　提醒人们(men)，成(chéng)功毕(bì)芦不是一蹴而就的，需要(yào)经过坚持不懈的努力和(hé)付(fù)出，不断积累经验(yàn)和提升自己的能(néng)力，才能如数轿够在竞争(zhēng)激烈的(de)社会中立(lì)足并取得成功。

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