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高山流水是什么(me)意思服务项目(mù)，服务(wù)里面(miàn)高山(shān)流水是什么意思

　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓(gǔ)琴，志在(zài)高山，钟子期曰：‘善哉(zāi)，峨峨兮若泰山。

　　’志(zhì)在流(liú)水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说(shuō)流水(shuǐ)高山。

　　《列子·汤问(wèn)》记载，春秋(qiū)时(shí)伯牙善弹(dàn)琴，钟(zhōng)子期善听(tīng)琴(qín)。

　　一次伯牙弹(dàn)琴时，琴声时若高山，时若流水，只有钟(zhōng)子(zi)期(qī)能领会其(qí)中的(de)含意。

　　后来就(jiù)用“高山流水”比喻知音或知己。

　　也用以(yǐ)比喻乐曲的高(gāo)雅(yǎ)精妙(miào)。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春(chūn)秋(qiū)》中伯牙鼓琴的故事。

　　清代琴家张孔山(shān)弹奏的(de)《流水》是近代流传最(zuì)广的曲目之(zhī)一(yī)。

　　春秋时期，俞伯牙(yá)擅长于弹奏琴弦，钟子期(qī)擅(shàn)长于听音辨意。

　　有次，伯牙(yá)来(lái)到(dào)泰山（今武汉市(shì)汉阳龟山）北面游览时，突然遇到了暴雨(yǔ)，只(zhǐ)好滞(zhì)留在岩石之(zhī)下，心里(lǐ)寂寞忧伤(shāng)，便(biàn)拿出随(suí)身带的古(gǔ)琴弹了起来。

　　刚开始，他弹(dàn)奏了反映连绵大雨的琴曲；

　　接着，他(tā)又演奏(zòu)了山崩(bēng)似的乐音。

　　恰在此(cǐ)时，樵(qiáo)夫钟(zhōng)子(zi)期忍不(bù)住(zhù)在临(lín)近的一丛野菊后叫道：”好曲！真是好曲！”原(古代陇西成纪是现在的哪里，陇西成纪怎么读yuán)来，在山上砍柴的钟子期也正在(zài)附近躲雨，听到(dào)伯牙(yá)弹(dàn)琴(qín)，不觉(jué)心旷神怡，在一旁(páng)早已聆听(tīng)多(duō)时了，听到高潮古代陇西成纪是现在的哪里，陇西成纪怎么读时便情不自禁地发(fā)出了由衷(zhōng)的赞赏(shǎng)。

　　俞伯牙(yá)听到赞语，赶紧起身和钟子期打(dǎ)过招呼，便又继续弹了起来(lái)。

　　伯牙凝神于高山，赋意在(zài)曲调(diào)之中，钟(zhōng)子期(qī)在一旁听后频频点(diǎn)头：”好啊，巍巍峨峨(é)，真像是一座高峻无比的(de)山啊！”伯牙又沉思(sī)于流水，隐情在(zài)旋律之外，钟子期听后，又在一旁(páng)击掌(zhǎng)称绝：”妙啊，浩(hào)浩(hào)荡荡，就如同江河(hé)奔(bēn)流(liú)一样呀！”

　　伯牙每奏一支琴(qín)曲，钟子期(qī)就能完全听出它的意旨和情趣，这使得伯牙惊(jīng)喜异常。

　　他放下(xià)了(le)琴(qín)，叹(tàn)息着说：”好(hǎo)呵！好(hǎo)呵！您的听音、辨向、明义的功夫实在是太高明了(le)，您所说的跟我心里想的(de)真是(shì)完全一样，我(wǒ)的琴声怎(zěn)能逃(táo)过您的耳朵呢？”

　　二人于是结为知音，并约好第(dì)二年再相(xiāng)会论琴。

　　可是第二年(nián)伯牙(yá)来会钟子期时，得知钟(zhōng)子期(qī)不久前已(yǐ)经因病去(qù)世(shì)。

　　俞伯牙痛惜(xī)伤感，难(nán)以(yǐ)用语言表达，于(yú)是就(jiù)摔破了自己(jǐ)从不离(lí)身的(de)古(gǔ)琴，从此不再抚弦弹奏(zòu)，以谢平生难得的知音。

　　1、他的作品虽然(rán)动(dòng)听，可惜(xī)高山流水，知音难(nán)觅。

　　2、伯牙(yá)抚(fǔ)琴高山流水余音绕梁，三月不(bù)知肉味。

　　3、这种高(gāo)山(shān)流水之乐，真是(shì)人间难得(dé)几回闻。

　　4、现在流行(xíng)音乐充斥，这种乐(lè)曲恐怕是高山流(liú)水，难(nán)有人欣赏。

　　5、这位(wèi)钢琴家演奏的乐曲，有如高山流水，听得人如痴如醉(zuì)。

夜场(chǎng)里(lǐ)高(gāo)山流(liú)水是啥?

　　夜(yè)场里(lǐ)的高(gāo)山流水是：是酒吧的特色的倒酒方式。

　　指的(de)是上面一(yī)个杯(bēi)子底下会(huì)有很多杯子，然(rán)后从(cóng)杯(bēi)子流露杯子从(cóng)上面到酒(jiǔ)的一个过(guò)程 。

　　这也是酒吧推出的，吸引顾(gù)袜扰码客(kè)的一种手段。

　　不管是(shì)酒吧也好饭(fàn)店(diàn)也好他(tā)们(men)会推出自(zì)己店里(lǐ)的(de)特色(sè)然后给这个特色(sè)其(qí)一个优雅的名字(zì)，来(lái)吸引更多的顾客到自己(jǐ)的店里来消费。

　　高(gāo)山流水(shuǐ)服务：

　　意思(sī)是采耳，采耳是一个专业术语(yǔ)，意思(sī)指掏耳朵。

　　起源于民(mín)间，民间的(de)掏耳朵，工具比较简(jiǎn)陋，一般都(dōu)是就地取材(cái)，一支竹签，一根细棍(gùn)子，就是简单的掏耳工具(jù)。

　　采(cǎi)耳古代流行于川蜀发达(dá)的(de)地区，越是有社(shè)会地(dì)位的(de)群体，在巨(jù)大的(de)工作压力下，似乎越容易缺(quē)乏，只有达官贵人(rén)才(cái)能享受。

　　随着社会(huì)的不断(duàn)发展，采耳无(wú)论在技(jì)告哪(nǎ)术延(yán)深方面，还(hái)是在兴起李和领域(yù)方面，都有了实质性的突(tū)破。

　　尤其是在明(míng)末(mò)清(qīng)初时，采耳(ěr)开(kāi)始(shǐ)流(liú)入民间，并融入到了(le)传(chuán)统理发行业(yè)，在战(zhàn)火纷飞(fēi)的(de)年代里亦(yì)不被湮没，得(dé)到(dào)了保存与(yǔ)发展。

　　一(yī)度成(chéng)为皇(huáng)室宫廷的(de)必备项目，由技术高超的(de)掏耳(ěr)朵(duǒ)师傅(fù)，常年服侍(shì)那些王公大臣(chén)，至此，掏耳朵成为许多人(rén)人生的(de)一大享(xiǎng)受。

　　而今重庆成(chéng)都更是大街小巷比比皆是(shì)。

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