登高而招,臂非(fēi)加长也,而(ér)见者远道理，登高而招,臂非加长也,而见(jiàn)者远,顺风而呼是出自(zì)：《劝学(xué)》先秦·荀子(zi)意思：登到(dào)高(gā尽管的关联词后面是什么，尽管的关联词表示什么关系o)处(chù)招手，手臂并没有(yǒu)加长，可是远处的人却(què)能看见的。

　　关于登高(gāo)而招,臂非加长(zhǎng)也,而(ér)见者远道理，登高而招,臂(bì)非加长也(yě),而(ér)见者远(yuǎn),顺风而呼以及(jí)登高而招,臂非加(jiā)长也(yě),而见者远道理，登高而招(zhāo),臂非加(jiā)长(zhǎng)也,而见者远(yuǎn)翻译(yì)句式，登(dēng)高(gāo)而招,臂非(fēi)加(jiā)长也,而见者远,顺风而呼，登高(gāo)而招,臂(bì)非加长也(yě)句(jù)式，登高而招,臂(bì)非加长也,而见(jiàn)者远是(shì)什(shén)么意思等问题(tí)，小编将(jiāng)为你整理以(yǐ)下(xià)知(zhī)识：

登(dēng)高而招,臂非加长也,而见者(zhě)远道(dào)理，登高而招,臂(bì)非加长(zhǎng)也,而见(jiàn)者远(yuǎn),顺风而呼

　　意思：登到高(gāo)处招(zhāo)手(shǒu)，手(shǒu)臂并没(méi)有加长，可是远处的人却能(néng)看见。

　　节选：吾尝终日(rì)而思矣，不如须(xū)臾之所学也；

　　吾尝跂而望矣(yǐ)，不如登高之(zhī)博见也。

　　登(dēng)高而招(zhāo)，臂非加长也(yě)，而见者远；

　　顺风而呼，声非加(jiā)疾也，而闻者彰。

　　假舆马(mǎ)者，非利足也，而致千(qiān)里(lǐ)；

　　假舟(zhōu)楫者(zhě)，非能水也(yě)，而绝江河。

　　君子生(shēng)非(fēi)异也，善假于物也。

　　翻译：我(wǒ)曾(céng)经(jīng)一(yī)天(tiān)到晚地(dì)冥(míng)思苦想，（却）比不上片刻(kè)学到的知识(shí)（收(shōu)获大）；

　　我曾(céng)经(jīng)踮起(qǐ)脚向远处(chù)望，（却(què)）不如登到高处见得广。

　　登到高(gāo)处招手，手(shǒu)臂(bì)并(b尽管的关联词后面是什么，尽管的关联词表示什么关系ìng)没有加(jiā)长，可是远处的人(rén)却能(néng)看(kàn)见；

　　顺着(zhe)风喊，声音并没有加(jiā)大，可是(shì)听的(de)人却能听得很清楚(chǔ)。

　　借助车马的人，并(bìng)不(bù)是(shì)脚走得快，却可以达(dá)到千里之(zhī)外，借助舟(zhōu)船的人，并不(bù)善于游泳，却可以横渡长江(jiāng)黄(huáng)河(hé)。

　　君子的资质秉性跟一(yī)般人没什(shén)么不同(tóng)，（只(zhǐ)是君子）善(shàn)于借助外物罢了(le)。

　　背(bèi)景：战国(guó)时(shí)期(qī)儒家的(de)重要代(dài)表(biǎo)人(rén)物是孟子和荀子(zi)。

　　孟(mèng)子(zi)宣扬(yáng)“劳(láo)心者治人，劳力者治于(yú)人”为统治(zhì)阶级辩护的思想，而(ér)荀(xún)子(zi)却认为(wèi)：人力能征服自然，应该利用自然为人(rén)类服务。

　　他的门人韩非、李斯成为战国末期的法(fǎ)家重要代表人物。

　　赏析：本文围绕“学不可以已”这个中心论点，从学习的意(yì)义、作(zuò)用、态度等方面，有(yǒu)条(tiáo)理、有层(céng)次地加以(yǐ)阐述。

　　大量运用(yòng)比喻来说明道理尽管的关联词后面是什么，尽管的关联词表示什么关系(lǐ)，是这篇文章(zhāng)的特色。

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