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银川海拔高度是多少 银川有高原反应吗

银川海拔高度是多少 银川有高原反应吗 东隅已逝桑榆非晚是什么意思

  东隅已(yǐ)银川海拔高度是多少 银川有高原反应吗逝桑榆(yú)非晚的意思是早(zǎo)年的(de)时(shí)光(guāng)虽然已经逝(shì)去(qù),珍惜(xī)将(jiāng)来的岁月,还为时不晚的。关于东隅已(yǐ)逝桑(sāng)榆(yú)非晚是什么意(yì)思以及东隅已(yǐ)逝(shì)桑榆非晚(wǎn)是什么(me)意思感(gǎn)悟,东隅(yú)已逝桑榆(yú)非(fēi)晚爱情含义(yì),失之东(dōng)隅收之桑(sāng)榆是什么(me)意思,东隅(yú)已逝桑(sāng)榆(yú)非(fēi)晚是(shì)什么意(yì)思什(shén)么生肖,东(dōng)隅(yú)已(yǐ)逝桑榆非晚是什么(me)意(yì)思(sī)200字感悟等问题,小编将为你整理(lǐ)以下的(de)知识答(dá)案:

东隅已逝桑榆非晚是什(shén)么(me)意(yì)思

  是是早年的时(shí)光虽然已经逝去,珍惜将来的岁月(yuè),还为时(shí)不晚的。

  东隅:指日出处,表示早年。

  桑榆:指(zhǐ)日(rì)落处,表示晚年。

  出处(chù):唐(táng)代文学家王(wáng)勃的《滕银川海拔高度是多少 银川有高原反应吗王阁序》。

  原(yuán)文(节选):冯唐易老,李广难(nán)封。

  屈贾谊于长(zhǎng)沙,非无圣主;窜梁鸿(hóng)于海曲,岂乏(fá)明时?所赖君子(zi)见机,达(dá)人(rén)知命。

  老当(dāng)益壮,宁移白首之心?穷且益坚,不坠青云(yún)之志。

  酌贪泉而(ér)觉爽,处涸辙以(yǐ)犹欢(huān)。

  北海虽(suī)赊,扶摇可接(jiē);东隅已逝,桑榆非晚。

  译文:冯(féng)唐(táng)容易老,李广封(fēng)侯难。

  把(bǎ)贾谊贬(biǎn)到长沙(shā),并(bìng)不是没有贤(xián)明的君主:梁鸿到海边隐居,难(nán)道(dào)不是(shì)在政治昌明的时代吗?不过是君子能够察觉事(shì)物的先兆,通达的人知道自己的命数罢了(le)。

  年(nián)纪大了应(yīng)当更有壮志,哪能在白发苍苍时改变自己的心志?

  处境艰(jiān)难反该更加坚(jiān)强,不能(néng)放(fàng)弃凌云之志(zhì)。

  这(zhè)样即使喝了贪泉的(de)水。

  仍然觉得心清无尘(chén);处在干(gàn)涸的车(chē)辙(zhé)中,还能乐观(guān)开朗(lǎng)、北海虽然遥远,乘着旋风还是可以到达;过去的(de)时光(guāng)虽然已经消逝,珍惜将(jiāng)来的(de)日子还不算晚(wǎn)。

创作背(bèi)景(jǐng)

  高(gāo)宗时期,洪州都督阎某重修此阁,并于公(gōng)元675年(nián)(上(shàng)元二(èr)年(nián))的重九日,在滕王(wáng)阁上欢宴群僚和宾客(kè)。

  作者前往交(jiāo)趾看望父(fù)亲时路过(guò)这(zhè)里(lǐ),也参(cān)加了盛会(huì),即席赋诗(shī),并写了这篇(piān)序。

赏析

  文(wén)章由洪州(zhōu)的地势、人才写到(dào)宴会;写(xiě)滕王(wáng)阁的(de)壮(zhuàng)丽,眺望的广远(yuǎn),扣紧秋日,景(jǐng)色(sè)鲜(xiān)明;再(zài)从(cóng)宴会娱游写到(dào)人(rén)生遇合,抒(shū)发身(shēn)世之(zhī)感(gǎn);接(jiē)着写作者的遭遇并表白(bái)要自励志节,最后以应(yīng)命赋诗和自谦之(zhī)辞作结。

  全(quán)文表露了(le)作者的抱(bào)负和怀才不遇(yù)的(de)愤懑心情。

  文章(zhāng)除(chú)少数虚词以(yǐ)外,通(tōng)篇对偶(ǒu)。

  句法以四字句、六字句(jù)为多(duō),对得(dé)整齐;又几(jǐ)乎是通篇用典,用得比较自然(rán)而恰当,显得典银川海拔高度是多少 银川有高原反应吗雅(yǎ)而工巧(qiǎo)。

  这(zhè)篇序(xù)文用了大量典故来叙(xù)事抒情,有的是(shì)历史故事,有的是(shì)前(qián)人文(wén)句,而运用的(de)手法又有(yǒu)所不同,有的是(shì)明用,如冯唐易老,李广(guǎng)难封。

  有的(de)是暗用,如酌贪泉而觉爽,处涸辙以犹欢;有的(de)是(shì)正用,如孟尝高洁,空余报国之情(qíng);有的是反(fǎn)用,如阮籍猖狂,岂效穷途之哭。

  典故的运(yùn)用(yòng),加强了文(wén)章的表达效果。

东隅(yú)已逝(shì),桑榆非晚什么意思

  东隅已(yǐ)逝,桑榆非晚:早(zǎo)年的时光虽(suī)然(rán)已经逝去(qù),珍惜将来(lái)的岁(suì)月,还为时不晚

  东隅已逝,桑(sāng)榆非晚是唐代诗人王勃的(de)名作《滕王阁序(xù)》里的一句名(míng)言。

  公元675年,王勃(bó)去交趾探望(wàng)自己的(de)父亲王福畴(chóu),这篇骈(pián)文《滕(téng)王阁序(xù)》,就是(shì)王勃在路(lù)途江西南昌游(yóu)览(lǎn),有(yǒu)感而发的。

  此时(shí)的王勃(bó)心境已经很平静了(le),对世(shì)态人情,官场之事看得很淡了。

  当他看(kàn)到东方的太(tài)阳升(shēng)起,西方的落日的光泽(zé),散落在桑榆(yú)树(shù)端时,心(xīn)情格外激(jī)动,说(shuō)出了东隅已逝(shì),桑(sāng)榆非晚(wǎn)这句话。

  人生思想:

  东隅已逝,桑榆非晚思(sī)想境界的高(gāo)度(dù)是珍(zhēn)惜,人生在世(shì),要站在忘记过去,展望未来的人生(shēng)高度。

  人活着(zhe),不(bù)是(shì)为(wèi)了过去(qù),而(ér)是要珍惜现在(zài)。

  在(zài)任何情况下,都要有桑榆非晚的心(xīn)态(tài),绝不能有悲观(guān)失望(wàng)、妄自菲(fēi)薄、意志消沉(chén)、自(zì)暴自弃的(de)心理活(huó)动(dòng)。

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