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春秋战国时期的鬼谷(gǔ)子是哪国人呢，鬼谷子是春秋还(hái)是战国

　　一说陈国郸城（河南(nán)郸(dān)城县(xiàn)）人；

　　一(yī)说汉(hàn)水之滨(bīn) 关内云阳(yáng)（陕西(xī)石泉县）人。

　　明确指出鬼谷子是(shì)哪里人的(de)只有三国时期的史学(xué)家、医学(xué)家(jiā)皇甫谧，他在《鬼(guǐ)谷子》一书中注释：“鬼谷先生，楚人(rén)也”。

　　这个说法得到唐宋时期(qī)那些(xiē)学者(zhě)们的(de)普遍认可。

　　扩展资(zī)料(liào)

　　鬼(guǐ)谷子的影响(xiǎng)：

　　鬼谷子的主(zhǔ)要(yào)著作有《鬼(guǐ)谷子(zi)》及《本经阴符七术》、《关令尹喜内传》。

　　《鬼谷(gǔ)子》侧重于权(quán)谋(móu)策略(lüè)及(jí)言(yán)谈辩论技巧，而《本经阴符七术》、《关令尹喜内传(chuán)》则集(jí)中于养神(shén)蓄锐(ruì)之道，用以修(xiū)心修(xiū)身。

　　《本经阴符七术》之(zhī)前三篇说明如何充实意志，涵养精神。

　　后四篇讨论如何将内(nèi)在的精神运用于外(wài)，如何以内(nèi)在的心神(shén)去(qù)处理外在(zài)的事物(wù)。

　　纵横家所崇尚的(de)是权谋策略及言谈辩论之技巧，其(qí)指导思想与儒家所推崇之仁义道德大相径庭。

　　因此，历来(lái)学者对《鬼(guǐ)谷子母猪凶如狗是什么动物生肖 母猪凶悍如何处理(zi)》一书推(tuī)崇(chóng)者甚少(shǎo)，而讥诋者极多(duō)。

　　其实外(wài)交战术之(zhī)得(dé)益与否(fǒu)，关系国家之安危兴衰；

　　而生(shēng)意谈(tán)判与竞(jìng)争之策(cè)略是否得当，则(zé)关系到(dào)经(jīng)济(jì)上之成败(bài)得失。

　　即使(shǐ)在日(rì母猪凶如狗是什么动物生肖 母猪凶悍如何处理)常生活中(zhōng)，言谈技巧也关(guān)系到一人(rén)之处世为人之得体(tǐ)与(yǔ)否。

　　当年苏秦(qín)凭其三寸不烂之(zhī)舌(shé)，合纵(zòng)六国，配六国(guó)相印，统领六国共同抗秦，显赫一(yī)时。

春秋(qiū)战国(guó)时期的鬼谷子是哪国人？

　　春秋战国时期(qī)的鬼(guǐ)谷子(zi)，一(yī)说是战国魏国邺地（河(hé)北临(lín)漳）人；一说陈国郸城（河南郸城县）人；一(yī)说汉水之(zhī)滨(bīn) 关内(nèi)云(yún)阳（陕西(xī)石泉县）人(rén)。

　　明(míng)确指出(chū)鬼谷子是哪里人(rén)的(de)只(zhǐ)有三国(guó)时期的(de)史学家(jiā)、医学家(jiā)皇甫谧，贺圆他在《鬼(guǐ)谷子(zi)》一书中(zhōng)注释：“鬼谷先生，楚(chǔ)人也”。

　　这(zhè)个说法(fǎ)得到唐(táng)宋时(shí)期那些(xiē)学(xué)者们的普遍认(rèn)可。

　　根据史料可(kě)知，鬼谷子(zi)曾经云游华(huá)夏各地，在很多地方都(dōu)留(liú)下了(le)足迹(jì)。

　　有(yǒu)十(shí)余(yú)处地(dì)方，比(bǐ)如：陕西的(de)泾阳、 三原县，河(hé)南的(de)登封、汝阳、荥阳，山东的蒙阴(yīn)，湖南的大庸(yōng)，湖耐让北的当阳，浙昌拍局江的(de)宁波，甚至(zhì)还有新疆的哈密。

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