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他的技(jì)能(néng)有普攻-虎扼、怒攻(gōng)-诡谲之章、龙魂(hún)技-殇士三千、觉醒无双-无双之力。

三国志幻想大陆的诳(kuáng)诡(guǐ)司马懿是三(sān)国志幻想大陆10月26日更(gèng)新后的新武(wǔ)将(jiāng)，他的技能有普攻-虎扼(è)、怒攻-诡谲之章(zhāng)、龙魂技-殇士三千、觉醒无双(shuāng)-无双之力。

【技(jì)能(néng)】

【人设(shè)】

曹丕代汉称帝后，司马懿备受重用(yòng)，曹丕抱恙，曹真(zhēn)曹休等人为独揽大权(quán)、散播抹黑(hēi)司(sī)马懿(yì)的流言。司马懿只能(néng)装病(bìng)在家(jiā)暂避风(fēng)头，同时思(sī)考解(jiě)决(jué)困境的 *** 。再三(sān)考量(liàng)，司马懿(yì)发觉：在暗流(liú)汹涌一触即发的情势(shì)下(xià)，为了保全司马(mǎ)家，必须(xū)让自己对于曹(cáo)魏“有用”，而(ér)面对曹真曹(cáo)休等(děng)人的再(zài)三压迫(pò)，他(tā)也对自己一直以(yǐ)来(lái)隐忍的(de)人生观产生了怀疑——忍可以避一(yī)时之祸(huò)，但猜忌和(hé)流言并不会因此而消退(tuì)，也许随时会被激发(fā)而威胁到整个家族(zú)的(de)存亡。

装病期间，曹真曹休在一次试探(tàn)时把剑刺进了他(tā)的右腿，为避免被抓住把柄，他生生承受了痛(tòng)苦(kǔ)，他因此醒悟，司马氏已(yǐ)到生死(sǐ)存亡之刻，隐(yǐn)忍似乎也已不再有(yǒu)用，自己必须变得更(gèng)强(qiáng)大。他开始如饥似渴(kě)地阅读家族中(zhōng)积累的战策古籍，并在族长的指(zhǐ)点下(xià)找到一卷蒙尘的无字兵(bīng)书，传(chuán)说兵书可现三(sān)千兵士，可多番研究仍未能探其奥妙。直(zhí)到一名侍女无意中发现他(tā)装病之事(shì)，还将隐约偷听到的“养三(sān)千死士”之事告(gào)密给曹真曹(cáo)休。曹真曹休(xiū)前(qián)来(lái)问罪(zuì)，欲以欺君叛乱之(zhī)名羁押司马氏数(shù)百族人(rén)，此刻司马懿(yì)守护司(sī)马(mǎ)氏的(de)拳拳之心(xīn)唤醒了(le)无字兵书中的三千兵马，将(jiāng)来者击溃(kuì)。

他终于明白，一味的(de)隐忍退让并不是解决所(suǒ)有问题的法则，朝野沉(chén)浮如逆水行舟，不进则(zé)退，有时候(hòu)适当反击、亮出自己(jǐ)爪牙才是威慑敌人的更好办法，想清楚这(zhè)一(yī)点的司马懿在兵书(shū)的帮助下(xià)觉(jué)醒了龙魂之(zhī)力(lì)。

觉醒后的诳诡司马懿重返朝(cháo)堂，一改谦(qiān)让(ràng)隐忍的作(zuò)风，积极作为、果敢杀伐，一(yī)时风头(tóu)无两、权(quán)倾朝(cháo)野(yě)。他将(jiāng)政敌清洗(xǐ)*，玩弄于股(gǔ)掌之中。“圣人(rén)不能违时，亦不可失时”，《易经》中“乘(chéng)时顺变”的观念(niàn)也影(yǐng)响了他，根据时情抓住机(jī)遇才能占据上风。为(wèi)了司马家(jiā)能抓(zhuā)住未来可(kě)能(néng)的时机，司马懿一方面研究无字天书产生书灵的原因，希望能更大(dà)程度为己(jǐ)所用，另(lìng)一方面严格培养后辈，将希望(wàng)寄(jì)托于下一代(dài)人。

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