粉骨碎身(shēn)浑不怕要留清白在(zài)人间的意思(sī)是什么(me)，粉骨碎身(shēn)浑(hún)不(bù)怕后一句是即使粉身碎(suì)骨也毫不惧怕，甘(gān)愿(yuàn)把(bǎ)一(yī)身(shēn)清白(bái)留(liú)在人世间的。

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粉骨碎身(shēn)浑不怕要留清白(bái)在人间(jiān)的意思是什么(me)，粉骨碎身浑不怕后一句

　　出自明代于(yú)谦的(de)《石(shí)灰吟》。

　　此诗托物言志，采用象征手法(fǎ)，字面(miàn)上是咏石灰，实际借(jiè)物喻(yù)人，托物寄(jì)怀，表现了诗(shī)人高洁的理想。

　　千锤万凿出深山，烈火焚烧(shāo)若等闲(xián)。

　　粉骨碎身(shēn)浑不怕，要留清白在人间。

　　1.石灰吟(yín)在办公室做剧烈运动，卫生间做剧烈运动：赞颂石(shí)灰(huī)。

　　吟(yín)：吟颂，指(zhǐ)古(gǔ)代诗歌体裁的一种名称（古代诗歌的一(yī)种(zhǒng)形(xíng)式(shì)）。

　　2.千锤万凿(záo)：也作“千锤万(wàn)击”或“千鎚万击”；

　　指无(wú)数次的锤击开凿，形容开采石灰非常艰难。

　　千、万：虚词，形容(róng)很(hěn)多。

　　锤(chuí)：锤打。

　　凿：开(kāi)凿。

　　3.若等闲：好像(xiàng)很平(píng)常的(de)事情。

　　若：好像、好似；

　　等闲：平常，轻松。

　　4.粉骨(gǔ)碎身：也作“粉身(shēn)碎骨(gǔ)”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕(pà)：也作“惜(xī)”。

　　5.清白(bái)：指(zhǐ)石灰洁白的本色，又比喻高尚(shàng)的节操。

　　人间：人(rén)世间。

粉骨碎身浑(hún)不怕(pà)，要留清白在人间的(de)意思？

　　意思是：即(jí)使粉(fěn)身(shēn)碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身(shēn)清白留在人世间(jiān)。

　　出自：于谦(qiān)·明《石灰(huī)吟》

　　千(qiān)锤(chuí)万凿出深(shēn)山，烈火焚烧(shāo)若等闲。

　　粉骨碎(suì)身浑不怕，要(yào)留清白(bái)在人间。

　　译文：石灰石只有经(jīng)过千万(wàn)次捶打才能从深山里开采(cǎi)出来，它(tā)把(bǎ)熊熊烈火的(de)焚(fén)烧当(dāng)做很平常的一件事。

　　即(jí)使粉身碎(suì)骨也毫不惧怕，甘愿把一(yī)身清白留在(zài)人世间。

　　石灰吟(yín)：赞颂(sòng)石灰。

　　吟：吟(yín)诵，指古代诗歌体(tǐ)裁(cái)的一(yī)种名称（古代诗歌的一种形式(shì)）。

　　千锤万(wàn)凿：也作“千锤万击”或(huò)“千_万击(jī)”；指无数次的锤击喊衫开凿(záo)，形容开采石灰非常艰难。

　　千(qiān)、万：虚词，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿(záo)：开凿(záo)。

　　若等闲：好像(xiàng)很平(píng)常的事情。

　　若：好像、好似；等闲：平常，轻(qīng)松(sōng)。

　　清白：指石灰洁白的本色，又(yòu)比喻高尚的节操。

　　人(rén)间：人世间。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　首句“千(qiān)锤万凿出(chū)深(shēn)山”是形容开采石灰(huī)石很不容(róng)易。

　　次句(jù)郑斗(dòu)腔“烈火焚烧若等闲”。

　　“烈火焚(fén)烧”，当然是指烧炼石灰石。

　　加“若等闲”三字，又使人感到不仅是在写烧炼石灰石，它(tā)似乎还象(xiàng)征着志(zhì)士(shì)仁(rén)人无论面(miàn)临着怎样严(yán)峻的考(kǎo)验，都从(cóng)容(róng)不(bù)迫，视若等闲(xián)。

　　第(dì)三句“粉身碎骨浑不怕(pà)”。

　　“粉身碎骨”极(jí)形象地(dì)写出将石灰石烧(shāo)成石灰粉(fěn)，而“浑不怕”三字又(yòu)使我们联想到其中可(kě)能寓(yù)有不怕牺牲(shēng)的精神(shén)。

　　至于最后一句“要留清白在(zài)人(rén)间”，更是(shì)作者(zhě)在(zài)直抒情(qíng)怀，立志(zhì)要做纯(chún)洁清白的人。

　　作(zuò)者于谦为官廉洁正直，曾平反冤狱，救(jiù)灾赈荒(huāng)，深受(shòu)百姓(xìng)爱(ài)戴。

　　明英(yīng)宗(zōng)时，瓦剌入侵，英(yīng)宗被俘。

　　于谦议立景帝，亲自率兵固守北京，击(jī)退瓦剌，使人民免(miǎn)遭(zāo)蒙古(gǔ)贵族再次野蛮统(tǒng)治。

　　但英宗(zōng)复(fù)辟后却以“谋逆罪”诬杀了(le)这位民(mín)族(zú)英(yīng)雄。

　　这(zhè)首《石灰吟》可以说(shuō)是于谦生平和(hé)人格的真实写照。

　　此(cǐ)诗通篇用象(xiàng)征(zhēng)手(shǒu)销(xiāo)塌法，以物比人，把物的性(xìn在办公室做剧烈运动，卫生间做剧烈运动g)格(gé)和人的性格熔铸(zhù)成一体。

　　言在物，而(ér)意(yì)在人，不言人而人在其(qí)中(zhōng)，似呼之即出。

　　风(fēng)格豪迈(mài)，气势(shì)坦荡、铿(kēng)锵(qiāng)有力。

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