赶(gǎn)尸也有(yǒu)门派(pài)，不同门派(pài)的赶(gǎn)尸匠赶尸的(de)方法也不一样。把内(nèi)脏掏空(kōng)萱草用竹(zhú)杆挑(tiāo)的(de)是解(jiě)放前已经失传了赶尸方法之后的事，没多久(jiǔ)就开(kāi)始火(huǒ)化(huà)也就(jiù)没有这行了。古时赶尸方法是一种蛊术，科学的(de)说法是寄生(shēng)虫，一种寄生(shēng)在大脑中(zhōng)的寄(jì)生一般暧昧期多久确立关系，男人暧昧久了会不会动真心虫，养蛊分(fēn)门(mén)别派，各自有各自(zì)的(de)方法，但万变不离其(qí)宗，7、8天之内尸(shī)体(tǐ)并没有完全死(sǐ)亡，赶尸匠(jiàng)有办法用药(yào)物给尸(shī)体防(fáng)腐然后把蛊虫值入脑中，蛊虫(chóng)会产生(shēng)一定的电流给特(tè)定的(de)神经带动(dòng)还未完全死亡的肌肉(ròu)收缩就产(chǎn)生了动作。赶尸匠手里的铃的主要作用(yòng)是(shì)通过共振让(ràng)蛊虫放电用的(de)，人们听到了躲(duǒ)避(bì)并(bìng)不是(shì)最初的(de)想(xiǎng)法，因为也(yě)有听到了反而(ér)过来(lái)看的(de)。这种方(fāng)式(shì)和19世纪(jì)科学家给尸(shī)体通电来让尸体产(chǎn)生(shēng)动(dòng)作(zuò)的(de)原(yuán)理是一(yī)样的。

湘西赶尸

赶尸为啥只有湘西才有？湘西赶尸最早的传说并不是蚩尤和(hé)黄帝的大战，而是在《山海经大(dà)荒西经》中就有记载：有巫山者。有(yǒu)壑山者。有金门之山，有人名曰黄姖之(zhī)尸。它泛(fàn)指在外地(dì)客死他乡的人回家的方(fāng)式(shì)，古代(dài)曾有(yǒu)鸟(niǎo)载人归的传(chuán)说(shuō)，在(zài)四川三星(xīng)堆中(zhōng)发现的一些法(fǎ)器，其实就是盛放(fàng)尸体的东西。

在远古时(shí)代，人死之后往往(wǎng)会(huì)被(bèi)制成木乃伊，五(wǔ)脏(zàng)掏空，尸体则是悬(xuán)挂在一根很长(zhǎng)的绳索(suǒ)上(shàng)，身(shēn)体各个部位通过钢针缝(fèng)合(hé)，脚下是一个铁质(zhì)的滑轮，顶端则(zé)用磁铁。

湘西赶尸

为什么一定要(yào)在夜(yè)间运尸体，就是来掩饰尸体上方黑(hēi)色器(qì)具。而一(yī)般赶尸的人(rén)都会背(bèi)一个篓子，篓子里就是处理过的内脏。

在古代道(dào)路和现在(zài)完全不一样，那(nà)个时候马车都很少，而湘西赶尸通过滑(huá)轮(lún)的运动(dòng)来实现目的，由于(yú)混轮行走时会发出一(yī)些很沉闷(mèn)的(de)声音，因此赶尸人(rén)都会唱叫做(zuò)咒语的东西，借以掩饰(shì)。赶尸人祖传器具就是滑轮和铁针、已经相关固定(dìng)尸体的铁(tiě)器。不过后来有人则简化(huà)了程序，把死人处理(lǐ)后用活(huó)人冒充。传说(shuō)水浒传中段景(jǐng)住(zhù)就擅长此道。

湘西赶(gǎn)尸

相信(xìn)很多(duō)朋友对湘西赶尸(shī)这(zhè)个事，更(gèng)多的来自影视剧里面，特别是(shì)恐怖(bù)港片里关于湘西赶(gǎn)尸的(de)桥段。一个人摇着铃铛、撒着纸(zhǐ)钱，然后(hòu)有一排的尸体(tǐ)跟着。有时候想想(xiǎng)就觉得莫名的恐怖。


小时候，对于这个事情，我特地跑去问父母，到底有(yǒu)没有赶(gǎn)尸这(zhè)个事(shì)，父亲找(zhǎo)来(lái)书籍，跟我讲，古人都有(yǒu)叶落归根、魂归故里的传统(tǒng)思想，一旦一个人(rén)客死异乡，那么不管隔(gé)的(de)多远也(yě)要想办(bàn)法把(bǎ)尸(shī)体(tǐ)送回家乡(xiāng)，因为(wèi)古人认(rèn)为，人(rén)是有(yǒu)三魂七魄的，一旦在外面去世，若是不将尸体运回故(gù)乡，会(huì)使(shǐ)得魂魄(pò)没法回去，也(yě)没法(fǎ)去(qù)“阴间”报道(dào)，这样(yàng)就会变成孤魂野鬼。

正是因为有这(zhè)样(yàng)的(de)传统，再加上古代不像现在这(zhè)样(yàng)交通(tōng)发达。在古(gǔ)代，很(hěn)多地方交通闭(bì)塞，甚至很多地方之间还隔(gé)着高山峻岭，要是想把尸体运送(sòng)回去，会特(tè)别费工夫，“赶尸”这样的(de)一(yī)个职(zhí)业(yè)就出现(xiàn)了。

湘西赶尸

在古人的思想里，这(zhè)样既能将尸(shī)体运回去，又能让死者魂归故里，这(zhè)也是电视剧里，赶尸的人(rén)，会一边摇铃铛(dāng)，一边撒(sā)纸钱的(de)原(yuán)因。

所(suǒ)摇(yáo)的铃铛是为招(zhāo)魂铃，免(miǎn)得(dé)魂魄给(gěi)走失了，有招魂(hún)铃的指引，魂魄就(jiù)能一路跟(gēn)着回家。而撒纸钱，就(jiù)是为(wèi)了让路过的孤(gū)魂野鬼(guǐ)，还有鬼差高抬贵手，放魂魄回家，不(bù)要阻(zǔ)拦。

对于赶(gǎn)尸这个职业(yè)，更多的见于(yú)民间，但(dàn)是在清朝，也曾有官方聘(pìn)用赶尸者，目的是帮(bāng)助一(yī)些死刑犯在(zài)死(sǐ)后能把尸(shī)体(tǐ)运回家。毕(bì)竟很多死刑犯的处决，不一定是(shì)在犯人的老家，这样当死刑犯去世之(zhī)后，尸体就(jiù)得运回犯人的老家，要是(shì)专门派人去送(sòng)，不(bù)仅费人(rén)，还(hái)费钱。而且很多官差(chà)也不(bù)大乐意做这种(zhǒng)事，毕竟(jìng)这(zhè)个(gè)是(shì)很(hěn)晦气的事(shì)。

后来官方就干脆(cuì)了找来了(le)赶尸人，让他们帮忙运送死刑犯的尸体(tǐ)回家，通常赶尸人也是分(fēn)工(gōng)明确(què)的，会有(yǒu)两人(rén)组成(chéng)，一个人负责(zé)赶(gǎn)尸(shī)一个人负责引路，而且两个人在(zài)路上也互相有个照应(yīng)。

赶尸的过程中，一(yī)般只能住(zhù)在(zài)荒郊(jiāo)野外，是不能去有人居住(zhù)的地(dì)方，有人意外(wài)在(zài)野外看到了赶尸人，这也给赶尸人进一步蒙上(shàng)了(le)神秘色彩。

湘西(xī)赶尸

但是当(dāng)时(shí)清朝官方任用的赶尸人跟(gēn)湘西赶尸人，并不是一样的，湘西赶尸人显的更神(shén)秘一些，在湘西流传着赶尸人“三赶(gǎn)、三不赶”的说法(fǎ)：
首先，三赶，就(jiù)是(shì)那种被(bèi)官方处决的、还有被战争波及、或者意外死亡(wáng)的(de)人，这三(sān)种(zhǒng)是可以赶的。

三不(bù)赶，就(jiù)是(shì)指非正(zhèng)常死亡的，比如(rú)得了离奇怪病(bìng)、投河上吊、被雷劈死、被火烧死等(děng)等尸体(tǐ)不全的(de)，不(bù)能赶。总(zǒng)的说，就是被迫死的可以赶，若是自杀和(hé)离(lí)奇死亡的不能赶。

湘西赶尸

什么人能从(cóng)事这个职业？
当(dāng)然赶尸(shī)人这个(gè)职业(yè)，也不是什(shén)么(me)人都能做的，赶(gǎn)尸(shī)人收徒弟，徒弟必(bì)须满足三个基本条件：胆大、体壮、长得丑。

若是有人符合这个条件，又想去(qù)学习赶尸，那么就需要进一步筛选(xuǎn)，需(xū)要进行三(sān)项测试(shì)：

第一项(xiàng)测试：就(jiù)是让一个人站太阳底(dǐ)下，盯着太阳看，同(tóng)时旋转(zhuǎn)，然后突然喊停(tíng)，被测(cè)试者，若是能正常分辨东南(nán)西北，那么就过(guò)关。

第二项(xiàng)测(cè)试：就是让(ràng)测试者(zhě)挑一副重担，要(yào)是能(néng)挑起来，并(bìng)送(sòng)到指定的地点，就(jiù)表示(shì)测试(shì)者体(tǐ)力达标(biāo)。

第三项测试(shì)：就(jiù)是(shì)让测(cè)试者晚上去深山将赶尸人放的(de)桐树叶从坟堆中取回来，若是能取(qǔ)回来(lái)，表示测试者(zhě)胆量(liàng)够了。

凡(fán)是能经(jīng)过这三个测(cè)试的人，才(cái)能(néng)拜入赶尸人学(xué)徒。

为啥只有(yǒu)湘(xiāng)西才有？
很多人(rén)可能会疑惑，克死(sǐ)异乡的并不只(zhǐ)是在湘(xiāng)西那边才有(yǒu)，但是为啥在其他地(dì)方并(bìng)没有(yǒu)听说这种职业(yè)呢？

其实(shí)，这个(gè)要说起(qǐ)来，还(hái)是跟(gēn)湘西(xī)的地(dì)理(lǐ)环境(jìng)有关，在湘西有专门的供(gōng)赶尸人休息的旅(lǚ)店，但是在其他(tā)地(dì)方是(shì)没有这(zhè)样的地方(fāng)的(de)。

第二，其他地方，一般是不(bù)允(yǔn)许外来的尸体进村(cūn)的，而(ér)在湘西，大路都是绕村的(de)，这(zhè)样(yàng)赶尸人压根就(jiù)不用进村。

第(dì)三，其他地方，人们不(bù)懂赶尸的禁(jìn)忌，一旦(dàn)赶尸人过(guò)来，被冲撞了(le)了，会影响(xiǎng)到。

正是由于(yú)有这(zhè)些因(yīn)素(sù)，所(suǒ)以在其他地方，赶尸没法盛行(xíng)起来。最(zuì)后，随着交通(tōng)越来(lái)越便利，赶尸这个职(zhí)业，也(yě)慢(màn)慢的(de)消失(shī)在(zài)了历(lì)史的(de)长河中，毕竟现在也不需要这样去赶尸，再远都(dōu)可以通过交通工具来(lái)完成。

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