胡服骑(qí)射的故事及启(qǐ)示感悟，胡服骑(qí)射的(de)故(gù)事(shì)告诉我们什(shén)么是《赵武灵王胡服(fú)骑射(shè)》出(chū)自(zì)《资治通鉴(jiàn)》，主要介(jiè)绍了(le)赵武灵王(wáng)为了国(guó)家(jiā)的强大，进行胡服(fú)骑射改革的故事的。

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胡服骑射的故事及启示感悟(wù)，胡服(fú)骑射(shè)的故(gù)事告诉我(wǒ)们什么

　　战国时赵武灵王(wáng)即位的时候(hòu)，赵(zhào)国正处在国势衰落时期，就(jiù)来(lái)连(lián)中山那(nà)样的邻(lín)界(jiè)小国也经常来侵扰(rǎo)。

　　而在和一些大国的战争中，赵(zhào)国常吃败仗，大将(jiāng)被擒，城(chéng)邑被占。

　　赵国眼看着被别(bié)国兼并。

　　特别是赵(zhào)国(guó)在地理(lǐ)位(wèi)置上，东北同东胡相接(jiē)，北源(yuán)边(biān)与(yǔ)匈(xiōng)奴为邻(lín)，西北与(yǔ)林胡、楼烦为界。

　　这些部落都(dōu)是以游牧为(wèi)生(shēng)，长于骑马射箭，他们常以骑兵进犯赵国边境。

　　赵(zhào)武灵王看到胡人在军(jūn)事服饰方(fāng)面(miàn)有(yǒu)一些特别的长(zhǎng)处：穿窄袖短袄(ǎo)，生(shēng)活(huó)起居和(hé)狩猎(liè)作战都比较方便；

　　作战时用骑(qí)兵、弓(gōng)箭，与(yǔ)中(zhōng)原的(de)兵车(chē)、长矛相比，具有(yǒu)更大(dà)的灵活机动性(xìng)。

　　他对(duì)手(shǒu)下说：“北方游牧民族(zú)的骑兵来如飞(fēi)鸟(niǎo)，去如(rú)绝弦(xián)，是当今之快速反应部队，带着这(zhè)样的部队驰骋疆场哪有不戊时是几点，戊时是几点到几点钟的时取(qǔ)胜(shèng)的道理(lǐ)。

　　”

　　胸(xiōng)有大志使赵国强盛(shèng)的武灵(líng)王，对胡人骑(qí)兵的(de)优越性，认识真切(qiè)。

　　他认(rèn)为以骑射(shè)改装(zhuāng)军队是强兵的道路，就(jiù)对将军楼缓说：我国处在强敌(dí)包围之(zhī)中，怎(zěn)么办？“吾欲胡(hú)服”。

　　因此，为了富(fù)国强兵，赵(zhào)武灵王在(zài)邯郸城提出“着(zhe)胡服(fú)”“习骑射”的主张(zhāng)，决心(xīn)取胡人之(zhī)长补中原之短(duǎn)。

　　这(zhè)篇故事告诉我们人的思维是(shì)要转变的，看(kàn)到好的东西就(jiù)要借鉴，胡服骑射是赵武灵(líng)王发(fā)现了胡(hú)人作战的优点，他们机(jī)动力强而且(qiě)速(sù)度快(kuài)，服装便(biàn)利，利(lì)于打游击(jī)战。

　　不像当时(shí)都是坐马车之类(lèi)的机，机动力差，速度(dù)慢(màn)。

　　所以(yǐ)赵武灵王发明了胡服骑射。

　　我(wǒ)们要(yào)善于借(jiè)鉴别人的长处，来(lái)弥补自己的短(duǎn)处。

　　据(jù)《战国(guó)策·赵策二》记载：“今吾（赵武灵王）将胡(hú)服骑射以教百姓。

　　”《史记》卷(juǎn)四十三《赵世家》也记载：“十九年正月,大朝信(xìn)宫，召肥义与议天下(xià)，五日而毕，遂(suì)下令易胡服(fú)，改兵制，习骑(qí)射”。

　　是说赵武(wǔ)灵王(wáng)召(zhào)肥义与议(yì)天下，五日后决(jué)定推(tuī)行胡服、教练(liàn)骑射，励行改革。

　　当时所谓的“胡服”，是指类似(shì)于西北戎狄之衣短袖窄(zhǎi)的服装，同中原华夏族(zú)人的宽衣博带长袖大不相(xiāng)同(tóng)，所以俗称“胡服”；

　　“骑射”指周边游(yóu)牧部族的“马射”（骑在马上(shàng)射(shè)箭），有别于中原地区传统的(de)“步射(shè)”（徒步射箭）。

　　从此(cǐ)，使军队中宽袖长(zhǎng)衣的正规军(jūn)装(zhuāng)，逐渐改进为后来(lái)的(de)衣(yī)短袖(xiù)窄的装备。

　　从而顺(shùn戊时是几点，戊时是几点到几点钟的时)应(yīng)了战争方式由“步战”向(xiàng)“骑战”发展的趋势，为国家的(de)稳固和(hé)发展奠(diàn)定了基础。

胡服(fú)骑射的故(gù)事告诉我们什(shén)么道理

　　 《赵(zhào)武灵王胡(hú)服骑射(shè)》出自埋(mái)铅(qiān)《资治(zhì)通(tōng)鉴》，主(zhǔ)要介绍了(le)赵武灵(líng)王为了国家(jiā)的强大，进行胡(hú)服骑射改革的故事。

胡服骑射的故(gù)事

　　 赵武灵(líng)王向北进攻(gōng)中山国，大兵(bīng)经房子(zi)，抵达代地，再向北(běi)直至数千里的(de)大(dà)漠，向西攻(gōng)到黄河，登上黄(huáng)华山顶，与国相肥义(yì)商(shāng)议让百姓穿(chuān)短衣胡服，学骑马与射箭。

　　他说(shuō)：“愚蠢的人会嘲(cháo)笑(xiào)我，但聪(cōng)明的人(rén)会明(míng)白的。

　　即使(shǐ)天下的人都嘲笑(xiào)我，我也这(zhè)么做，一定(dìng)能把北方胡人的领地(dì)和中山国(guó)都(dōu)夺过来！”于(yú)是改穿胡服(fú)。

　　 国人都不(bù)愿穿胡(hú)服，其中，公子成称有病，不来上朝。

　　赵王派人前去说(shuō)服他：“家(jiā)事听从父母，国政服从(cóng)国(guó)君，现在我要人民(mín)改穿胡服，而叔父您(nín)不(bù)穿，我担心天(tiān)下人会(huì)议论我徇(xùn)私情。

　　治(zhì)理国家有一弯旅(lǚ)好定章法，要以有利人民(mín)为(wèi)根本；处理政事要有一定原(yuán)则，要以(yǐ)施行政(zhèng)令为重。

　　宣传道德要先让百姓议(yì)论(lùn)明白，而(ér)推行法令必须从贵族近臣做(zuò)起。

　　所以(yǐ)我希望能借助叔父您的榜样来完(wán)成改穿(chuān)胡服的功业。

　　”公子两拜谢罪道：“我听(tīng)说，中原地区在圣贤之人教化下，采(cǎi)用礼乐仪制(zhì)，是远方国家前来游观，让周(zhōu)边地区学习效法的地(dì)方(fāng)。

　　现在君王(wáng)您舍(shě)此(cǐ)不(bù)顾，去(qù)仿效(xiào)外族的服装，是(shì)擅改(gǎi)古代习惯、违背人心(xīn)的举动，我希(xī)望您慎重考虑。

　　”使者回(huí)报赵王。

　　赵王便亲自登门解释说：“我国东面(miàn)有(yǒu)齐国、中山国；北面(miàn)有燕国、东胡；西面是楼烦(fán)，与秦、韩(hán)两国接壤。

　　如今(jīn)没有骑马射(shè)箭的训练，凭(píng)什么能守(shǒu)得住呢(ne)？先前中山国依仗齐国(guó)的强兵，侵犯我们领土，掠(lüè)夺人民，又引水围灌鄗(hào)城(chéng)，如(rú)果不是老天(tiān)保(bǎo)佑，鄗城几乎就(jiù)失守了(le)。

　　此事先王深(shēn)以(yǐ)为耻(chǐ)。

　　所(suǒ)以我决心改穿胡(hú)服，学习骑射，想以(yǐ)此(cǐ)抵御四面的灾难，一报中山国之(zhī)仇。

　　而叔父您一味依循(xún)中原(yuán)旧俗(sú)。

　　厌恶改变(biàn)服(fú)装，忘记了(le)鄗城(chéng)的奇耻(chǐ)大辱，我对您深感失望啊！”公子(zi)成镇(zhèn)腊(là)幡然醒悟，欣然从命，赵武灵王亲自赐给(gěi)他胡(hú)服，第(dì)二天他便穿戴入朝。

　　于是，赵武灵王正式(shì)下(xià)达改穿胡服的法令，提倡学习骑(qí)马射箭(jiàn)。

胡服骑射的故事告(gào)诉(sù)我们的道理

　　 这篇故(gù)事告诉我们(men)人的思维是要转变的(de)，看到好的东西就(jiù)要借鉴(jiàn)，胡(hú)服骑(qí)射(shè)是赵武灵王发(fā)现(xiàn)了(le)胡人作战的优点(diǎn)，他们机(jī)动(dòng)力强而且速度快，服(fú)装便(biàn)利，利于打游击战(zhàn)。

　　不像(xiàng)当时(shí)都是坐马车(chē)之类的机，机(jī)动力差，速度慢。

　　所以(yǐ)赵武灵(líng)王发明了(le)胡(hú)服骑射。

　　我们要善于借鉴别(bié)人(rén)的长(zhǎng)处，来(lái)弥补自己(jǐ)的(de)短处。

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