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　　孟子(zi)仁(rén)政思(sī)想(xiǎng)的现代(dài)意义：1、现代实(shí)行“仁政”，关心(xīn)当代(dài)老百(bǎi)姓的生活疾苦，制订(dìng)有利于百姓生活的相关政策，减小贫(pín)富(fù)差距，更(gèng)能缓解玛丽黛佳是哪个国家的品牌，玛丽黛佳是什么档次(jiě)人与人之间的矛盾，促进全社(shè)会的合(hé)谐。

　　2、现代实行“仁政(zhèng)”，国家的当政政府(fǔ)才稳(wěn)固，才能(néng)受到民众的(de)支(zhī)持与拥戴。

　　3、现代实行“仁政”，多(duō)多(duō)援助他国(guó)，结交盟友(yǒu)，与(yǔ)人为善，这样(yàng)，才能提高自己(jǐ)的(de)国(guó)际地位,在危难之时，才会(huì)得到更(gèng)多(duō)其它(tā)国(guó)家的(de)支持与(yǔ)帮助。

　　孟子(zi)继承和发展了孔子的(de)德治思(sī)想，发(fā)展为仁政学说，成为其政(zhèng)治思想的核心。

　　他把“亲(qīn)亲”、“长长”的原则运用于(yú)政(zhèng)治，以缓(huǎn)和阶级矛盾(dùn)，维护封(fēng)建统治阶级的长远利益。

　　孟子(zi)一(yī)方面严格(gé)玛丽黛佳是哪个国家的品牌，玛丽黛佳是什么档次区分了统治者与(yǔ)被统治者的阶级(jí)地位，认为“劳心者治人，劳力者治于(yú)人(rén)”，并且模仿周制(zhì)拟定了一套从天子到(dào)庶人的等级制度；

　　另(lìng)一方面，又(yòu)把统治者和被统治者(zhě)的关系比作父母对(duì)子女(nǚ)的关系，主(zhǔ)张统治者应该(gāi)像父母一(yī)样关心(xīn)人民的疾苦，人民应该像对待父母一样去亲近(jìn)、服(fú)侍(shì)统治者。

　　孟子(zi)认为(wèi)，这是一种最(zuì)理想(xiǎng)的政治(zhì)，如果统治者实行(xíng)仁政，可(kě)以得到人民的(de)衷心拥(yōng)护；

　　反之(zhī)玛丽黛佳是哪个国家的品牌，玛丽黛佳是什么档次，如果不顾人民死活，推行(xíng)虐政，将(jiāng)会失去民心而变成独夫民贼，被人民推翻(fān)。

　　仁政的具(jù)体内(nèi)容很广泛(fàn)，包括经济(jì)、政治、教育以及统一天下(xià)的途径等(děng)，其(qí)中贯穿着一(yī)条民(mín)本思想的线索(suǒ)。

　　这种思想是从春秋时期重民(mín)轻神的思想(xiǎng)发展而来(lái)的。

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