君子性非异也善假于物也是什么句式出(chū)自哪里(lǐ)，君子性非异也(yě)善假于物也是(shì)什(shén)么句式(shì)？是“假于物”是介宾结构后置，即“于物假”，意(yì)思是“向外(wài)物借外公总是在妈妈身上睡觉好吗，外公在妈妈身上做什么助(zhù)”的。

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君子性非异也善假于(yú)物也是什么句式出(chū)自哪里，君子性非(fēi)异也善假于物也是什么(me)句(jù)式？

　　语出(chū)《荀(xún)子.劝学》，意思是(shì)：“君子的资(zī)质秉性跟一(yī)般人没什么不(bù)同，（只是君子）善于借(jiè)助(zhù)外物罢了。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀子的《劝学(xué)》是历来为人们所传诵的名篇，其中(zhōng)有些警(jǐng)句，已成为勉励学习常用的成语。

　　外公总是在妈妈身上睡觉好吗，外公在妈妈身上做什么这里节(jié)选三段，在原文中本不相连，但是意脉一贯，可(kě)以独(dú)立(lì)成(chéng)篇。

　　文(wén)章大量运用比喻来(lái)说明道理。

　　这些比喻取之于人们熟悉(xī)的事物，又包含(hán)丰富的含义(yì)，因此，道理(lǐ)能说得浅显明(míng)白，发人深思。

　　文中除(chú)少数地方直(zhí)接说明道理外，几乎都是比喻。

　　通过比喻阐述(shù)道理、证明论点，这(zhè)是(shì)本文(wén)在写作上的一大特色。

　　由于创造比喻的技巧很高，因此这些比喻精警动人。

君子非生异也，善假于物也出(chū)自于(yú)哪(nǎ)里？

　　正确的表(biǎo)述是(shì)：“君子生非(fēi)异也(yě)，余宴简善(shàn)假于(yú)物也。

　　”出自荀子的《劝学》。

　　这(zhè)句话意思是(shì)竖裤：君(jūn)子的资(zī)质秉(bǐng)性（跟一(yī)般(bān)人相(xiāng)比(bǐ)）没(méi)有什(shén)么不同，（只是）善于借助外物(wù)罢了(le)。

　　其中，“生”通“祥卖性”，指资质、禀赋。

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