还记得2002年的第(dì)一场(chǎng)雪(xuě)吗？

尽(jǐn)管(guǎn)2023年已经下过(guò)好几场雪了(le)，但(dàn)在这个特(tè)殊的(de)夏日却突然响起了惊雷。

曾(céng)经(jīng)的刀郎再度(dù)复出，十年磨(mó)一剑，虽然转眼十几年过(guò)去了，可这位大漠歌手再一次火了。

最近(jìn)刀郎(láng)新专辑《山(shān)歌廖哉》上(shàng)线，其中(zhōng)一首叫做《罗刹海市(shì)》的歌，在(zài)网络(luò)圈引起了(le)巨大反响和争(zhēng)议。

因为在这(zhè)首歌里的一(yī)些(xiē)歌词，比如(rú)“那马(mǎ)户不(bù)知道他是一(yī)头驴(lǘ)，那又鸟不知道他(tā)是(shì)一只鸡，勾栏从(cóng)来扮高(gāo)雅，自古公公号威(wēi)名”等(děng)等(děng)，被听众(zhòng)们认为是在(zài)暗讽当年打(dǎ)压过刀郎的那英、杨坤、汪峰(fēng)、高晓松等(děng)人。

很(hěn)多网友(yǒu)看(kàn)到这样的词汇，更是认为这(zhè)是一首“不带(dài)脏字”的骂人(rén)歌。

也是刀(dāo)郎在二十年前抽出(chū)的(de)刀，如今刀落斩“鸡(jī)”好不痛快。

正所谓君子(zi)报仇，二十(shí)年(nián)不晚，让网友们(men)十分(fēn)爽(shuǎng)快的同时，带着(zhe)这样重(zhòng)的普遍情绪，这(zhè)首歌曲才(cái)能大(dà)火于(yú)网络。

于是(shì)乎网(wǎng)友们纷(fēn)纷前(qián)去(qù)那英、杨坤、汪峰、高晓(xiǎo)松(sōng)等人的视频(pín)下留言，其(qí)留(liú)言热度(dù)堪比人家本身，那(nà)英(yīng)评论区更是成了(le)重灾区，短短(duǎn)几天留(liú)言更是突破四百万。

看着网友们自导自演的言论，好像(xiàng)在揭露一个(gè)很(hěn)爽的现实：

刀郎(láng)新(xīn)歌发行，热热闹闹地演变成一场(chǎng)网络狂欢，更成了(le)某种复仇(chóu)情绪的蔓延(yán)。

但平心而论，如果你完整(zhěng)地(dì)听(tīng)完这首歌，或许会有不一样(yàng)的见解。

难道刀(dāo)郎(láng)十(shí)年(nián)磨一剑真的(de)只是(shì)为(wèi)了揶揄所谓的(de)那(nà)些人吗？

我们(men)先(xiān)来了解(jiě)一(yī)下这首歌的创作背景(jǐng)。

《罗刹(shā)海市(shì)》其实是取自蒲松龄《聊斋志异》里头的一个故事(shì)，是其笔下虚构(gòu)的一个世界。

美(měi)少年(nián)马骥(jì)误入到一个叫做罗刹(shā)国的(de)地方，这里的人有(yǒu)一个很奇怪的特点，那就(jiù)是以丑为美(měi)，各种观点均完(wán)全和正(zhèng)常世(shì)界颠(diān)倒。

原(yuán)本俊朗阳光的少年(nián)在这里，却被当做(zuò)成了(le)“奇丑无(wú)比(bǐ)”的异类。

无可奈何之下(xià)，马骥只能戴着面(miàn)具讨生(shēng)活(huó)。

经年(nián)累现在的00后女的为什么都平胸，为什么现在女孩都平胸月带着面(miàn)具生活的(de)马(mǎ)骥再也受不了良(liáng)心的谴责，为(wèi)了(le)不被这里的人彻底污染，他想方设法逃(táo)出去(qù)，回到正常人的世界里。

至此(cǐ)日日夜夜折磨他的那些(xiē)颠倒三观，让他实在(zài)难以苟同下(xià)去。

歌曲里反反(fǎn)复复出现(xiàn)“马户”“又鸟”等词(cí)其实就是(shì)一种颠倒的体现。

据说罗刹国又一(yī)条小(xiǎo)河，小河边(biān)上有一头叫(jiào)“马(mǎ)户”的傻驴，却总是自以为是自己(jǐ)是匹马(mǎ)；

还有一只(zhǐ)叫做“又(yòu)鸟(niǎo)”的(de)鸡，却总是自以为是自己是只(zhǐ)鸡(jī)。

正是因为他们(men)不知(zhī)道自己(jǐ)究竟(jìng)是(shì)个什么东西，所以才(cái)会(huì)一直自视清高(gāo)认(rèn)不清自己。

正如歌词唱(chàng)的那般：

“塔(tǎ)红描翅那个(gè)黑画皮，绿(lǜ)绣红冠金镶蹄，可是那从来(lái)煤蛋(dàn)儿(ér)生来就黑。”

有人根据(jù)这(zhè)些(xiē)歌词，便断(duàn)然判断刀郎(láng)写这首歌(gē)是(shì)为(wèi)了讽刺安(ān)歇曾经看不(bù)起自己音乐、自视清(qīng)高(gāo)的那些人。

可(kě)我(wǒ)想说的是，如果(guǒ)你真的这(zhè)么觉得，那(nà)就太小(xiǎo)看刀郎的格局了。

这(zhè)首歌绝(jué)不是为(wèi)了(le)讽刺某一(yī)个人(rén)或者(zhě)几个人，甚(shèn)至可以说这几(jǐ)个人根本不值(zhí)得刀郎如此讽(fěng)刺。

有认识(shí)刀郎(láng)的朋友说：“以我对(duì)他的了解，不(bù)是(shì)这么回(huí)事(shì)，他(tā)没这么小气。”?南(nán)大文(wén)学院的苗怀明教授也评(píng)价道：

“我愿(yuàn)意解读为(wèi)刀郎对社会丑恶现象的嘲讽、不是(shì)具(jù)体针(zhēn)对哪个人。作(zuò)为一个(gè)古代(dài)小说(shuō)研究者(zhě)，我支持(chí)刀郎的(de)这种创新，很喜(xǐ)欢他的歌曲(qū)。”?

正如(rú)刀郎所唱的那(nà)样“那马户又鸟，是我们人类根本的问题”。

从对个别人(rén)的(de)讽刺，最终升(shēng)华向现实社会的揭露。

其实刀郎自(zì)始至终想套讨论(lùn)的是一种(zhǒng)社会现象，是人(rén)类自我的问(wèn)题。

他歌中所体现(xiàn)的“骂”，更多的是一种(zhǒng)反思。

反观现(xiàn)下的(de)社会，越(yuè)来越多(duō)“以丑为美”的现象，难道真的(de)不值得(dé)我们去思考(kǎo)吗？

前段时间(jiān)刚刚发生的震惊全国(guó)的(de)“指鼠为鸭(yā)”的(de)事实不就是真的(de)存在(zài)吗？

指鹿为(wèi)马、颠(diān)倒黑白的乱象(xiàng)，不只是在(zài)某(mǒu)一个圈子里。

刀郎的这把“刀”，终究是面向全(quán)世界了。

哈姆雷特说：“这是一个(gè)颠(diān)倒(dào)混(hùn)乱的时代，哎，倒(dào)霉的我却要负起重整乾(qián)坤(kūn)的(de)责任！”

这也是(shì)刀(dāo)郎这首歌(gē)一出(chū)，无数人亢奋追捧，甚至(zhì)捧上神(shén)坛，称他为“当代鲁迅”的最根(gēn)本原因(yīn)。

流浪灵魂的背后(hòu)深藏一颗清醒通透(tòu)的灵(líng)魂。

刀郎这个人不管什(shén)么时候出面，都是头戴一顶(dǐng)鸭舌帽(mào)，彷佛不想让全世界看清他(tā)的(de)脸。

“我(wǒ)戴上帽子就是刀郎(láng)，摘了(le)帽子就是罗林。”

刀(dāo)郎原名叫做(zuò)罗林，1971年6月22日出生于四川省内江市的一个小镇。

虽然出(chū)身普(pǔ)通(tōng)但是罗家却是文(wén)艺(yì)世家(jiā)。

父亲是(shì)一名(míng)舞美师，母(mǔ)亲是舞(wǔ)蹈演员，由于夫(fū)妻两常年(nián)跟(gēn)团(tuán)在外(wài)地(dì)演(yǎn)出(chū)，故(gù)而小罗林和哥(gē)哥奶奶一起生活。

哥哥虽(suī)然比(bǐ)他大五岁，但也是小男孩一个，所以(yǐ)对于(yú)调皮的弟(dì)弟(dì)，平日(rì)里(lǐ)不(bù)是打就是骂(mà)。

所以罗林(lín)小(xiǎo)时(shí)候就(jiù)非(fēi)常记恨哥哥，对他更是动不(bù)动就挑衅，总而(ér)言(yán)之是既爱又怕的感受。

15岁那一年，因(yīn)为自己调侃哥哥谈的女朋(péng)友(yǒu)曾经谈过恋爱，于是恶作(zuò)剧地冲(chōng)着哥哥大喊“绿帽(mào)子”。

哥哥因为这(zhè)样而暴怒，于是大打了他一顿，母亲赶(gǎn)过来劝架，出于偏袒小(xiǎo)儿子(zi)于是大(dà)骂了大儿(ér)子。

罗大哥一气之下离家出走，谁料路上遭遇车祸(huò)不幸去(qù)世。

从那(nà)之后，罗林的内心再也无(wú)法安宁，只能(néng)远走他乡。

带着跟(gēn)父母借的十块(kuài)钱，他在城(chéng)里(lǐ)歌舞厅里当起了服务(wù)员，业余有(yǒu)空(kōng)之际跟着(zhe)老师学习音乐。

可能是因为(wèi)出身于书香(xiāng)世家，学了(le)音(yīn)乐的(de)罗林那是(shì)青出于蓝而胜(shèng)于蓝。

在(zài)歌舞厅里罗(luó)林和另一个主(zhǔ)唱(chàng)廖健，自(zì)发组成了(le)一个(gè)叫做“手(shǒu)术刀”的乐(lè)队。

或许正是(shì)因为少年天真热情，所以自己希(xī)望音乐能像(xiàng)手(shǒu)术(shù)刀一样，能(néng)够犀(xī)利(lì)地解剖这个社会(huì)。

只是让他万万没想到的，现实却比(bǐ)手术(shù)刀坚硬多了(le)，因(yīn)为乐队赚不到(dào)钱，所以大(dà)家(jiā)吃饭(fàn)都成了问(wèn)题。

而这时，正(zhèng)缝罗林与第一任(rèn)妻(qī)子杨娜生女，可(kě)在养孩子这件事上，没钱(qián)更是难上加难。

于是妻(qī)子在(zài)孩子出生后(hòu)的(de)40天，就果断(duàn)离开(kāi)了(le)罗林，只留(liú)下(xià)一张字条(tiáo)“你(nǐ)给不了(le)我(wǒ)想要(yào)的生(shēng)活。”

他成为了单亲(qīn)爸爸，于是把悲(bēi)痛写成一首歌《孩子她(tā)妈》。

“孩子她妈(mā)，外面(mià现在的00后女的为什么都平胸，为什么现在女孩都平胸n)的风(fēng)雨大，你回来(lái)躲躲吧。”?只可(kě)惜(xī)孩(hái)子妈始终没(méi)有回来，于是罗林把孩子(zi)送到父母家，自己则继续跟(gēn)着(zhe)乐队四处(chù)流浪(làng)。

随着(zhe)乐队的不断演出，罗(luó)林的(de)收入(rù)很可(kě)观，月(yuè)入(rù)过万也(yě)是常有的(de)事儿，但(dàn)他却觉得这样十分没劲得很。

再三思考(kǎo)之后他离开了(le)乐(lè)队，跟着刚认识的新(xīn)疆女(nǚ)孩朱梅回了新(xīn)疆老家。

来到新疆，由(yóu)于那里的风土人情以及特色(sè)的民族音乐，让罗林一直缥缈空洞的心找(zhǎo)到(dào)了方(fāng)向。

就是在这个时(shí)候(hòu)，他还根据当地刀(dāo)郎(láng)部落文化，将(jiāng)自己改名(míng)为“刀郎(láng)”。

同年(nián)刀郎为了让父母孩(hái)子生活过得更好，于是(shì)和新疆(jiāng)音(yīn)乐公(gōng)司合作，陆续推出(chū)了专辑《西域情歌》，没想到这张(zhāng)专辑(jí)一出就(jiù)销量(liàng)高达30万张。

就在(zài)这一年刀郎的“封神之(zhī)作”----《2002年的(de)第一场雪》就此出世(shì)。

一曲神(shén)曲红了(le)，人也红了，可是(shì)是非也(yě)跟(gēn)着来了(le)。

最(zuì)红的时候，他每(měi)天都会收到无数记者和朋(péng)友的来电，可那(nà)时候他的心里(lǐ)只(zhǐ)有一个想(xiǎng)法(fǎ)：躲(duǒ)起来，躲(duǒ)到一个没(méi)人认识的地方(fāng)。

或(huò)许正如刀郎所言：“怎(zěn)么红不(bù)知(zhī)道，怎么(me)不红还是可以(yǐ)办到的。”

于是2010年(nián)以后，刀郎不再露(lù)面，而是转到了幕后，跟着妻子(zi)和女儿过(guò)上了半隐半(bàn)退(tuì)的生(shēng)活。

时(shí)间(jiān)缓缓流(liú)逝，华语乐坛的黄金时代也(yě)逐(zhú)渐过去，可剩下的声音也越显浮躁喧(xuān)哗。

自此听歌写(xiě)歌成了刀郎的常态，他就那么(me)安安(ān)静静地采风生活，听众也越来越少(shǎo)...

其实(shí)这(zhè)些年，刀郎一直(zhí)都没(méi)有闲着。

他有举办过(guò)演唱(chàng)会，也发过专辑，但都没(méi)有什么水花，甚(shèn)至后(hòu)来还给电视剧《我是特种(zhǒng)兵》演(yǎn)唱过片尾曲。

2018年有网友(yǒu)在一场婚礼(lǐ)上看到了身体发福，头发也不见了的刀郎...

似乎(hū)这个(gè)当年放荡(dàng)不羁的流浪歌手，终究难逃(táo)发福油腻的命运，但这(zhè)就是他发自内(nèi)心想要的，做(zuò)一个单纯音乐的(de)音乐(lè)人而已(yǐ)。

或许在刀郎隐退的这(zhè)些年，华语(yǔ)乐坛早(zǎo)就(jiù)日新月异了，那些口水歌、网络(luò)神曲却(què)成(chéng)了大家追捧的标榜(bǎng)。

以至于(yú)当刀(dāo)郎以新(xīn)的(de)姿态闯入这个时代的时候，我们(men)才突然(rán)惊醒：原(yuán)来他的土已然成为了一种经(jīng)典。

正所谓(wèi)时代造英雄，刀郎(láng)音乐(lè)中(zhōng)的苍(cāng)凉感、豪迈感、粗(cū)粝(lì)感让人们激(jī)发了对信仰的重新对待(dài)。

于是(shì)《罗刹(shā)海市》一出，我们(men)才惊(jīng)觉，歌迷也没有走远(yuǎn)，依然愿意(yì)为(wèi)他不(bù)平、为他封神(shén)、更为(wèi)他洗尘。

宛(wǎn)如那年的那场(chǎng)如(rú)期而至的大雪，簌簌落在每个人的(de)心中，掩盖了(le)过去的不平和遗憾，只是(shì)刀(dāo)郎(láng)却从未(wèi)停留在那个寒风凛冽(liè)的冬天。

这么多年刀郎(láng)一(yī)直在(zài)用心(xīn)作音乐，所以(yǐ)有人在听完《罗刹海(hǎi)市(shì)》的时候(hòu)，更是有了重读(dú)《聊(liáo)斋(zhāi)志异》的念头，或许这就(jiù)是(shì)文化的(de)润物细无声的力量(liàng)所在吧。

十年他消失得很(hěn)彻(chè)底(dǐ)，刀郎这(zhè)个(gè)名字(zì)似乎也快要被大众所忘记。

谁也(yě)没想到。2023年的(de)夏天，没有任何预(yù)告，刀郎就以一(yī)首《罗刹海市》杀了回来。

沉淀这(zhè)么久，他将传统(tǒng)文化与民族音(yīn)乐(lè)相(xiāng)结合起来，无疑于是给整个乐(lè)坛一重(zhòng)击。

所以如果将(jiāng)这些苦(kǔ)心孤诣(yì)的创作(zuò)，看(kàn)做只是为了(le)报复那(nà)几个(gè)人，只能说(shuō)过(guò)度解读(dú)罢(bà)了，更(gèng)是对刀郎(láng)格局(jú)的莫大(dà)低(dī)视。

要(yào)知(zhī)道一个真正(zhèng)的创作人，眼里不(bù)止(zhǐ)有对手(shǒu)，还有整个世界。

如(rú)果你有认真听完整首歌，你(nǐ)就会发现刀郎笑骂(mà)的不(bù)是(shì)某(mǒu)些道貌岸然的鼠辈，而是纵容鼠辈猖狂的整个圈子。

为什么现在还(hái)有那么多的人喜欢(huān)刀郎？

真有那么(me)多的粉(fěn)丝和歌迷吗？不然。

有人(rén)压根就(jiù)没听过几首(shǒu)刀郎的歌，他们喜欢(huān)的是对(duì)刀郎的印(yìn)象。

刀郎(láng)给人的印象是淳(chún)朴真实的(de)，而《罗刹海市》给人的印象是批判勇(yǒng)敢的。

而这两者看(kàn)似相(xiāng)当对立的品质，却是整个(gè)娱乐圈，甚至是整个(gè)浮躁的社会所缺少(shǎo)的。

就像作家张(zhāng)丰说的那(nà)样：

“流行音乐需要(yào)像(xiàng)刀郎(láng)这样的声音，需要(yào)一首(shǒu)《罗刹海(hǎi)市》来荡(dàng)涤心灵(líng)，欢迎刀郎(láng)归来，是因为(wèi)人(rén)们对(duì)以丑(chǒu)为美的风气已经忍受(shòu)太久了。”?《罗刹海市》让我想到了动画(huà)电影《千与千(qiān)寻》，荒诞(dàn)离奇又极(jí)具(jù)现(xiàn)实意(yì)义！

现在这个时代公众(zhòng)心(xīn)智已经开启，是一(yī)个(gè)反(fǎn)权威、反主流、反虚伪、反(fǎn)装腔作势拉帮结伙(huǒ)的时代，奉劝各(gè)行各(gè)业(yè)、各道各路牛鬼蛇神(shén)多一些真诚、少玩些套路和圈子......

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