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人生在(zài)勤(qín),不索何获的意思是(shì)谁说的(de)，人(rén)生在勤不索何获的意思是什(shén)么

　　告诫(jiè)我们，人生(shēng)应该努力求索，不然就不会有(yǒu)收获。

　　表现出张(zhāng)衡勤(qín)奋努(nǔ)力，积极进取的人生追求。

　　出自东汉《后汉(hàn)书·列传·张衡列(liè)传》。

　　原文：张衡字平子，南(nán)阳西鄂人也(yě)。

　　世为著姓(xìng)。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少善(shàn)属文，游于(yú)三辅，因(yīn)入京师(shī)，观太学，遂通《五经(jīng)》，贯六艺。

　　虽才高于世，而(ér)无(wú)骄(jiāo)尚之情。

　　常从容淡静，不好交(jiāo)接(jiē)俗人。

　　永元(yuán)中，举孝廉不行(xíng)，连辟公府不就。

　　时天下承平日久，自王侯以(yǐ)下，莫不逾侈。

　　衡乃拟班固《两都》，作《湖南信息学院是几本公办的吗，湖南信息学院是几本,学费多少二京(jīng)赋(fù)》，因以讽谏。

　　精思傅会，十(shí)年乃成。

　　文(wén)多，故不载。

　　大(dà)将(jiāng)军邓骘奇其(qí)才，累召不应。

“人(rén)生在(zài)勤(qín)，不索何获(huò)”出(chū)自哪里(lǐ)?

“人生(shēng)在陆碰勤，不索(suǒ)何获”出自哪里(lǐ)?

　　 出(chū)处;“人(rén)生在(zài)勤，不索何(hé)获？”出自东汉 张衡的(de)《应(yīng)闲(xián)》。

　　名(míng)句(jù)解码： “人生在勤，不索何(hé)获？”意思是：人(rén)一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就呢？告(gào)诫我们，人(rén)生应(yīng)该努(nǔ)力求索,不然就不会有收获。

　　表现出张衡(héng)勤奋(fèn)努(nǔ)力，积极(jí)进取的人(rén)生追求。

　　   人(rén)一辈子(zi)要勤奋努力，倘不(bù)积极地探索(suǒ)研究，哪会有收获或(huò)成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不索何获？”出自(zì)东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　  名(míng)句解码：  

　　  “人生在勤，不(bù)索(suǒ)何获？”意思是：人一辈子要勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘不积

　　 极地探(tàn)索研究(jiū)，哪(nǎ)会有收获或成(chéng)就呢？告诫我们，人生(shēng)应该努(nǔ)力求索,不然就不(bù)会有收获。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋努力，积(jī)极(jí)进取的人生(shēng)追求(qiú)。

　　  《应闲》，意(yì)思(sī)是回答(dá)诽谤。

　　有的人(rén)劝他(tā)不要去钻研那(nà)些难(nán)而无用

　　 的(de)技(jì)术，应该“卑体屈己，美言(yán)以求多福”。

　　他(tā)说：“君(jūn)子不患位(wèi)之不尊，而患德之不崇；不耻(chǐ)禄之不伙（huo,多(duō)），而耻(chǐ)智(zhì)之不博。

　　”意思是君子不忧虑地(dì)位不尊荣(róng)，忧虑(lǜ)的是德行不高(gāo)尚；不以待遇低(dī)为羞耻，羞耻的是学识不渊博。

　　表明(míng)了他不慕势利而追求德智的高尚情操。

　　《应(yīng)闲》表(biǎo)明他的(de)志(zhì)向和(hé)理(lǐ)想政治观。

　　  张衡就(jiù)是勤(qín)奋(fèn)努力(lì)积极求索的伟(wěi)大(dà)实践者(zhě)。

　　他少有壮(zhuàng)志(zhì)，刻(kè)苦向学，

　　 态(tài)度谦(qiān)虚，好学深思，藐视名利，看重科学(xué)；珍惜时光，自强不息 ，把全部身心(xīn)都(dōu)献给了祖(zǔ)国(guó)的科学事业。

　　张衡创立了(le)浑天说(shuō)，他观测(cè)记录了两千五百颗恒星(xīng)，创(chuàng)制了(le)世界上第一架能比较(jiào)准确(què)地表演天象的漏水转浑天仪，发明了第一架测试地震(zhèn)的(de)仪器(qì)——候风地动仪，还制造出了指南车、自动记(jì)里鼓车、飞行数里的(de)木鸟等(děng)等(děng)。

　　张衡共有科学、哲学和(hé)文学著作(zuò)三十二篇，其中天文著作有《灵(líng)宪》和《灵宪图(tú)》等。

人生在勤 不索何获(huò)

　　 人生(shēng)最关键(jiàn)的是在(zài)于勤奋，不去探索（劳动）的话，又哪来的收获呢？

　　 选你的(de)1

　　 微笑不用本钱，但(dàn)能(néng)创造财富。

　　赞美不用花钱，但能产生气力。

　　分享不用过度(dù)，但(dàn)能倍增快乐(lè)。

人(rén)生在勤，不索何获。

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　　 “人生在勤，不(bù)索何(hé)获？”意思是： 人一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积极地(dì)探索(suǒ)研究，哪会有收获或(huò)成(chéng)就呢？告诫我们，人生应该努力(lì)求索(suǒ),不(bù)然(rán)就不会(huì)有收获。

　　 表现出张衡勤奋努力，积极进取的人生追求(qiú)。

　　出处(chù);“人生(shēng)在(zài)勤(qín)，不索何获？”出自(zì)东汉 张(zhāng)衡(héng)的《应(yīng)闲(xián)》。

　　 人生在(zài)勤意思(sī)是人类之所以生存下来就在于勤奋(fèn)。

　　《左传-宣公十二年》:"民生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于勤奋。

　　勤奋是一种积极进(jìn)取(qǔ)的态(tài)度，是(shì)一种奋发(fā)想的精神，一个人的成长与环境、机遇、天赋(fù)、学识(shí)、等(děng)外在因素紧密相连(lián)，但起(qǐ)决定(dìng)作用的是勤奋，缺乏勤奋精神(shén)，哪怕天资奇(qí)佳的雄(xióng)鹰(yīng)也(yě)只(zhǐ)能悉(xī)州空(kōng)振双(shuāng)翅;具备勤奋精神，哪怕(pà)是行动迟缓的蜗(wō)牛(niú)也能雄踞塔顶。

　　正(zhèng)所谓(wèi)，勤(qín)能(néng)补拙是良训，一(yī)份辛苦一分才。

　　 “人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获”张衡少有壮志，刻苦(kǔ)问学，珍惜时光(guāng)，自强不(bù)息，全身心投入到祖国科学事业。

　　他创立了浑天(tiān)说，观测记录了两千五百多(duō)颗恒星，发(fā)明了第一架测试地(dì)震的仪器——候风地动仪等，成为我国东(dōng)汉时期伟(wěi)大(dà)的(de)天文(wén)学家。

人生(shēng)在勤,不索何获 的启示

　　 人生(shēng)在于勤奋 不去(qù)索(suǒ)取 不(bù)去(qù)探索怎能有所收获？

人生(shēng)在勤，不索何(hé)获的意思(sī)

　　 人生(shēng)的根本在于勤(qín)劳,不通过辛勤的努力来获得还能通(tōng)过其他什(shén)么(me)途径得到(dào)呢?

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　　 人(rén)一辈子(zi)要(yào)勤奋努力，倘(tǎng)不(bù)积极地探索研(yán)究，哪会有收获或成就呢？

　　 △唐玄奘万里取(qǔ)经

　　 唐(táng)太宗贞观三(sān)年（公元629年，一说(shuō)贞 观元年(nián)），玄奘从凉(liáng)州出(chū)玉门关西行，历经艰难抵达天(tiān)竺。

　　初在(zài)那(nà)烂(làn)陀(tuó)寺从戒贤受学。

　　后(hòu)又游学天竺各地，并(bìng)与当(dāng)地(dì)学者论辩，名震五竺(zhú)。

　　经十七年，贞观十九年（公(gōng)元645年(nián)）回到长安(ān)。

　　 △鉴真东渡(dù)志不(bù)移

　　 在6次东渡(dù)日本中，鉴真等人遇(yù)到许多挫(cuò)折，第(dì)一次(cì)东(dōng)渡(dù)前，将和鉴真同行(xíng)的徒弟跟一个和尚开玩笑，结果那(nà)个(gè)和尚(shàng)恼羞成(chéng)怒，诬告(gào)鉴真一行(xíng)造船(chuán)是(shì)与海(hǎi)盗勾结。

　　地方官员(yuán)闻讯大惊(jīng)，派人拘禁了所有僧(sēng)众，首次东渡因此未能(néng)成行。

　　其后接连失败，第(dì)五次东渡(dù)最为悲壮。

　　那一年鉴真已经60岁了，船队从扬州出发，刚过狼(láng)山（今江苏(sū)南(nán)通）附近，就(jiù)遇(yù)到狂风巨浪，在一个小岛避风。

　　一个月后再(zài)次(cì)起航，走到舟山群岛时，又遇大浪(làng)。

　　第(dì)三(sān)次起航(háng)时，风浪更大，向南漂流了14天，靠吃生米(mǐ)、饮(yǐn)海(hǎi)水(shuǐ)度日，最后(hòu)抵达海南岛(dǎo)南部靠岸。

　　归途中(zhōng)，鉴真因(yīn)长途跋涉，过度操劳，不(bù)幸(xìng)身(shēn)染重病，双目失明。

　　 △纺(fǎng)织改(gǎi)革家黄道婆

　　 黄道婆 又(yòu)称黄(huáng)婆，生于南(nán)宋末年淳祐年间(jiān)，约(yuē)1245年，松(sōng)江(jiāng)府乌泥(ní)泾镇（今上海徐汇区东(dōng)湾村）人。

　　黄道婆出身于贫苦农(nóng)民家庭，在生活的(de)重压下，十二三(sān)岁(suì)就(jiù)被卖(mài)给人家当童养媳(xí)。

　　白天她下地干活(huó)，晚上她(tā)纺织布到深夜，还要遭受公婆、丈(zhàng)夫的(de)非人虐待。

　　沉重的苦(kǔ)难摧残(cán)着她，也磨(mó)炼了她，有一次，黄道(dào)婆被(bèi)公婆、丈夫一顿毒打(dǎ)后，又被关(guān)在柴(chái)房不准(zhǔn)吃饭，也不准睡觉。

　　她再也忍受不(bù)住这种 黄道婆

　　 非人的折磨，决心逃出去另(lìng)寻生路(lù)。

　　半(bàn)夜，她在(zài)房(fáng)顶(dǐng)上掏洞逃了出(chū)来，躲在一(yī)条停泊(pō)在黄浦江(jiāng)边的海船上。

　　后来就随船到了海(hǎi)南岛的崖州(zhōu)，即现在的海(hǎi)南崖县。

　　在封建社会，一个从(cóng)未出过远门的(de)年轻妇女(nǚ)只身(shēn)流落异乡(xiāng)，人生地疏，无依无(wú)靠，面临的困难可想而(ér)知。

　　但是淳朴(pǔ)热情(qíng)的黎族同胞十分同情(qíng)黄道(dào)婆的(de)不幸遭遇，接受了(le)她，让她有(yǒu)了(le)安身之所，并且在共同的(de)劳动生活中，还(hái)把他们的纺织(zhī)技术毫(háo)无保留地传授(shòu)给(gěi)她。

　　当时黎族人民生产(chǎn)的黎单、黎(lí)饰、鞍塔闻名(míng)内外，棉纺织技术比(bǐ)较先进(jìn)，黄道婆聪(cōng)明勤奋(fèn)，虚心向黎(lí)族同胞学习纺织技(jì)术(shù)，并且融合黎汉两族人(rén)民的(de)纺织技术的长处，逐浙成为一(yī)个出色的(de)纺织能手，在当地大受欢迎，和黎族人民结下(xià)了深厚的情谊。

“人生在勤，不索何获”怎(zěn)么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句话的(de)汉语意思(sī)按我的理解可以说(shuō)成是：“人生只有积极地去(qù)追求才会有所获得。

　　”我的译(yì)句中pursuit这个词可能跟harvest不太配，但暂时找不着更好的搭(dā)配。

人(rén)生在勤 不(bù)索何获什么意思

　　 人生(shēng)在勤 不索何获

　　 不积极(jí)的去劳作何来(lái)收获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属(shǔ)于自己的(de)篇章

　　 即使不懂音律(lǜ)

　　 也要大胆的(de)抚琴(qín)索音

　　 笨拙(zhuō)的一弹(dàn)也必有(yǒu)所获(huò)

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