什么叫人(rén)文关怀，人文(wén)关怀体现在哪些方面是关注人的生(shēng)存(cún)与发展的。

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什么叫人文关(guān)怀，人(rén)文关怀体现在哪些(xiē)方面(miàn)

概(gài)念起(qǐ)源

　　人文关怀，一般(bān)认为发(fā)端于西方的人(rén)文主义传统，其核心在于(yú)肯定人性和人的(de)价值(zhí)，

　　要求人的个性解放和(hé)自由平等(děng)，尊(zūn)重人的理性思考，关怀人(rén)的精(jīng)神生活等。

　　在思想政治工作视(shì)野中(zhōng)，人文关(guān)怀是指尊(zūn)重人的主(zhǔ)体地位和(hé)个性差异，关心人丰富多样的个体(tǐ)需求(qiú)，激发人的(de)主(zhǔ)动性积极性(xìng)创(chuàng)造性(xìng)，促进人的自(zì)由全面发展(zhǎn)。

　　具体来说，包括层层递进又密切相关(guān)的(de)几层涵义:

　　1、承认(rèn)人(rén)不仅作为一种物(wù)质生命(mìng)的(de)存在，更是(shì)一种精神、文化的存在。

　　2、承认人无论是在推动社会发展还是(shì)实(shí)现(xiàn)自(zì)身发展方面都居于核(hé)心地位或支配地位。

　　3、承认人的价值(zhí)，追求人(rén)的社会(huì)价值(zhí)和(hé)个体价值的统(tǒng)一、作(zuò)为手段和目的(de)的统一。

　　4、尊重人的(de)主(zhǔ)体性。

　　人不(bù)仅是物质(zhì)生活的主体(tǐ)，也是政治生活、精神生活乃至整(zhěng)个社(shè)会生(shēng)活的主体，因而(ér)也(yě)是改善人的(de)生(shēng)活、提高人的(de)生活品质的主体。

　　5、关心人的多方面、多层次的需(xū)要。

　　不仅关心(xīn)人物质层面的需要，更关心人(rén)精(jīng)神文化层面的身临其境是什么意思的临，身临其境是什么意思呢原意是什么(de)需要(yào);不仅创(chuàng)造条(tiáo)件满足(zú)人的生存(cún)需要、享受(shòu)需要，更着力(lì)于人的自我发展、自(zì)我完善需(xū)要(yào)的满(mǎn)足。

　　6、促进人(rén)的自由全面(miàn)发展。

　　人的全面发展(zhǎn)应(yīng)当是自(zì)由、积极(jí)、主(zhǔ)动的发展，而不是由(yóu)外力强制的(de)发展;是各(gè)方面素质都(dōu)得到(dào)较(jiào)好的发展或达到一定水平的发展;是在承认(rèn)人的差异(yì)性、特殊性基础上的(de)全面发展，是与个性发展(zhǎn)相辅相成(chéng)的全面发展。

　　人文主(zhǔ)义是以人为本位的世界观，集中体现(xiàn)为对人本身的关注、尊重和重视，它着眼于生命关怀，着眼于(yú)人性，注重人的存在、人的价值、人的(de)意义尤其是(shì)人的心灵、精神和情感。

　　人既是社(shè)会的主体(tǐ)、历史的(de)主体，又是(shì)自身存在的价值主体，人不同于一般的物(wù)，它的根本是(shì)内(nèi)在而(ér)非身临其境是什么意思的临，身临其境是什么意思呢原意是什么外在，因(yīn)此，文明建设的根本是精神。

　　人文精神倡导把(bǎ)情感(gǎn)看(kàn)作人的基(jī)本(běn)存在方式(shì)，社会(huì)要关注人的精神状态(tài)和内在需求，避免人(rén)的异化。

　　改革开放以(yǐ)来，我国经济飞(fēi)速发展，人民的物(wù)质生活水平得到了极大的提高，物(wù)质(zhì)文(wén)明的进(jìn)步使人们(men)的衣食之忧得(dé)到解决，市(shì)场化(huà)为人们(men)带来(lái)了丰厚的利润与物质的享受，但市(shì)场经(jīng)济的实(shí)用(yòng)性与功(gōng)利(lì)性特征，又导致了(le)人文精神(shén)的弱化和消解。

　　所(suǒ)以，在市场经济条件下，在(zài)现代社会的激烈竞争中，一(yī)方(fāng)面是(shì)人们对精神(shén)情感(gǎn)关怀的迫(pò)切(qiè)需要必将替(tì)代(dài)对(duì)物质生活的(de)迫切需要(yào)，另一方面却是(shì)这种需要与社会所(suǒ)能提供之间的深刻矛盾。

　　因此(cǐ)，在1994年1月的全国宣传工作会议上(shà身临其境是什么意思的临，身临其境是什么意思呢原意是什么ng)，江(jiāng)泽民总书记对宣传工作(zuò)提出了(le)以科学的理论武(wǔ)装人，以(yǐ)正确(què)的舆论引导人(rén)，以(yǐ)高尚的精神(shén)塑造(zào)人，以优秀的作品鼓舞人的要求，这(zhè)一思想立足(zú)于(yú)人的(de)自身建设尤其是(shì)精神(shén)文明建设，真正做到(dào)了高瞻远瞩，体(tǐ)现出(chū)了最高领导者(zhě)的远见卓识，具有(yǒu)深远的意义。

　　新(xīn)闻报道作为最(zuì)重要的宣传途径(jìng)和最常见(jiàn)的(de)文化(huà)载体，应当担负起历史的重(zhòng)任，体现(xiàn)出深刻的人文关怀。

　　与此同(tóng)时，人文精神的(de)贯注又将(jiāng)深化新(xīn)闻主题、扩充(chōng)新闻内涵、提升报道品(pǐn)味、引发读者的思考与共鸣，从而(ér)完成新闻信息价值和文化价(jià)值的(de)双重构建，使新闻报道(dào)赢(yíng)得更多的读者，为自身的发展开拓更为广阔的(de)天(tiān)地。

　　从这一点来说(shuō)，走进市(shì)场与人文关怀(huái)并(bìng)不矛盾(dùn)，二者之间的关系是互动的。

　　人文关怀的(de)其核心(xīn)在(zài)于(yú)肯定人性和(hé)人的价值。

　　要求人(rén)的个性(xìng)解放和自(zì)由平(píng)等(děng)，尊重人的理性思考，关怀(huái)人的(de)精(jīng)神(shén)生活等。

　　在思(sī)想政治工作视野中，人文关怀是指(zhǐ)尊重人(rén)的主体地位和个性差异，关(guān)心人丰富多样的个体需求，激发人的主动性积极(jí)性创造(zào)性，促进人(rén)的自由(yóu)全(quán)面发展(zhǎn)。

　　人文(wén)关怀的提(tí)出，体现了(le)执政党对人(rén)的关怀、社(shè)会对人的关(guān)爱，严肃的(de)思想政治工(gōng)作开始关心(xīn)人内心的感受，引导人们正确(què)对(duì)待(dài)自己、他人(rén)和(hé)社会，正确对待(dài)困难、挫折和(hé)荣誉。

人(rén)文关怀是(shì)什(shén)么意思？

　　人文关怀就(jiù)是对人(rén)的生存(cún)状况的关怀(huái)、对人(rén)的尊(zūn)严(yán)与符合人性的生活条件的肯定，对(duì)人(rén)类的解放与自由的(de)追求(qiú)。

　　人文关怀，一般认为发端(duān)于西方的人(rén)文主义传(chuán)统，其核心在于肯定人性和人的价值。

　　人文(wén)关(guān)怀(huái)是对人的生存状况的关注、对人的尊严与符合人性的生活(huó)条件(jiàn)的肯定和对(duì)人(rén)类(lèi)的解放与自由的追求(qiú)等等。

　　扩(kuò)展资(zī)料

　　在中国，人文关怀精神在西周初(chū)期就已经初见端倪，到春秋后(hòu)期(qī)逐渐形成，自此以后，在(zài)中国社会和中国文化中(zhōng)经久不衰，成为中国(guó)文化的精神和灵魂。

　　中国古代《周易(yì)》书中最早出(chū)现人文(wén)一词，意指人(rén)际间相互(hù)关系准则。

　　在中国(guó)传统(tǒng)人文关怀思(sī)想中，在(zài)处理人与人之间(jiān)的关(guān)系方面，提出了忠义理智信(xìn)等规范，在(zài)处(chù)世立身方面(miàn)提出诸(zhū)如自强、知耻、明智(zhì)、节制等规范(fàn)，同时，在远(yuǎn)神近人(rén)、以人为(wèi)本(běn)、注重人(rén)对(duì)于真善的(de)追求等(děng)方面(miàn)做出(chū)了规范和警示(shì)。

　　儒(rú)家主张(zhāng)把精力集中(zhōng)到人事方面(miàn)，提倡以礼治国(guó)、以礼行世，为儒家文化(huà)开辟了一(yī)条远神而(ér)近人的人文主(zhǔ)义道路。

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