登高(gāo)而招,臂非加长也,而见者远(yuǎn)道理，登高而招(zhāo),臂非加(jiā)长也(yě),而(é高铁允许携带多少香烟，高铁有规定可以带多少烟r)见者(zhě)远,顺风而(ér)呼是出(chū)自(zì)：《劝学(xué)》先秦·荀(xún)子意思：登(dēng)到高处招手，手(shǒu)臂(bì)并没(méi)有(yǒu)加长(zhǎng)，可是(shì)远(yuǎn)处的人(rén)却能(néng)看见的(de)。

　　关于登高而招,臂(bì)非加长也,而见者(zhě)远道(dào)理(lǐ)，登高(gāo)而招(zhāo),臂非加长也,而(ér)见者远,顺风而呼以及(jí)登高而招,臂非加长也,而(ér)见者远道理，登高而招,臂(bì)非加长也,而见者远翻(fān)译句式，登高(gāo)而(ér)招,臂非加高铁允许携带多少香烟，高铁有规定可以带多少烟长也,而见(jiàn)者远,顺风而呼，登高(gāo)而(ér)招,臂非加长(zhǎng)也(yě)句(jù)式，登高而(ér)招,臂非加长也,而见者远是什么意(yì)思等问题，小编(biān)将(jiāng)为你整理(lǐ)以(yǐ)下知识：

登高而招,臂(bì)非加长也,而见者远道理，登(dēng)高而(ér)招,臂非加(jiā)长也,而见者远(yuǎn),顺风(fēng)而(ér)呼

　　意思：登到高处招手(shǒu)，手(shǒu)臂并没有加长，可是远处的人却能看(kàn)见。

　　节选：吾尝终日(rì)而思矣，不如(rú)须臾(yú)之所学也；

　　吾尝跂(qí)而望矣，不(bù)如(rú)登高之博见也。

　　登高而招，臂非加长也，而见者远；

　　顺风(fēng)而呼，声非加疾也，而闻者彰。

　　假舆马(mǎ)者，非利足也，而(ér)致千里；

　　假舟楫者，非能水也，而绝江河(hé)。

　　君子生非异(yì)也，善假于物也。

　　翻(fān)译：我曾经一天到晚地冥思苦想，（却）比不上片刻(kè)学到(dào)的(de)知识（收获大）；

　　我(wǒ)曾经踮(diǎn)起脚向(xiàng)远处望，（却）不如登(dēng)到高处见得广。

　　登到高处招手(shǒu)，手臂(bì)并没有加长，可是远处的人却能看见；

　　顺(shùn)着(zhe)风喊，声(shēng)音并(bìng)没有加(jiā)大，可是听(tīng)的(de)人却能(néng)听(tīng)得很清楚。

　　借(jiè)助(zhù)车马的人，并(bìng)不是脚走得快(kuài)，却可(kě)以达(dá)到千里之外，借助舟船的人，并不善于游泳，却可以横渡(dù)长江(jiāng)黄河。

　　君子的资质秉(bǐng)性跟一般人没(méi)什么不同，（只是君子）善于借助外物罢了。

　　背(bèi)景：战国时(shí)期儒家的重要(yào)代表(biǎo)人物是孟子和荀子。

　　孟子(zi)宣扬(yáng)“劳心者治人，劳高铁允许携带多少香烟，高铁有规定可以带多少烟力者(zhě)治于(yú)人”为(wèi)统治阶级辩护的思想，而荀子却认为：人力能征服自然，应该利用自然为人类服务。

　　他(tā)的门人韩非、李斯成为战国末期(qī)的法家重要代(dài)表人物。

　　赏析(xī)：本文围绕(rào)“学不可以已”这个中心论点，从(cóng)学习的意义(yì)、作(zuò)用(yòng)、态度(dù)等方(fāng)面(miàn)，有条理、有层次地加以(yǐ)阐(chǎn)述。

　　大量运用比喻来说明(míng)道理，是这篇(piān)文(wén)章的(de)特色。

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