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高山流水是(shì)什么意思(sī)服务项(xiàng)目，服务里面高山流水是什么(me)意思

　　出自《列子(zi)·汤问》：“伯牙鼓琴，志在(zài)高山，钟子期曰(yuē)：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在流水(shuǐ)，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流(liú)水高山。

　　《列子·汤问》记载，春秋时伯(bó)牙善弹(dàn)琴，钟子(zi)期善(shàn)听琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴声时若高(gāo)山(shān)，时(shí)若(ruò)流水(shuǐ)，只有钟(zhōng)子(zi)期能领会其中的含(hán)意。

　　后来就用“高山流水”比(bǐ)喻知音或知己。

　　也用以比喻乐(lè)曲的(de)高雅精(jīng)妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春(chūn)秋》中伯牙(yá)鼓琴(qín)的故(gù)事。

　　清代琴家张孔山弹奏的《流水》是近代流传(chuán)最广(guǎng)的(de)曲(qū)目之一。

　　春秋(qiū)时(shí)期，俞伯牙(yá)擅长于弹奏(zòu)琴弦(xián)，钟子期擅(shàn)长于听音辨(biàn)意。

　　有次，伯(bó)牙(yá)来到泰山（今武(wǔ)汉市(shì)汉(hàn)阳(yáng)龟山）北面游(yóu)览(lǎn)时，突然遇到(dào)了(le)暴雨，只好(hǎo)滞留(liú)在(zài)岩石之(zhī)下，心里寂寞忧伤，便拿出随身(shēn)带的古琴(qín)弹了(le)起来。

　　刚开(kāi)始，他弹奏了反映(yìng)连绵大雨的琴曲(qū)；

　　接着(zhe)，他又(yòu)演奏了山崩似(shì)的乐(lè)音。

　　恰在此时，樵(qiáo)夫(fū)钟子期忍不住在临近的一丛(cóng)野(yě)菊后(hòu)叫道：”好(hǎo)曲！真是好曲！”原来(lái)，在山上砍柴的钟子期也正(zhèng)在(zài)附近躲雨，听(tīng)到(dào)伯牙弹(dàn)琴，不觉心旷神怡(yí)，在一旁(páng)早已聆听多时了，听到(dào)高(gāo)潮时便情不自禁地发出(chū)了由衷(zhōng)的赞赏。

　　俞(yú)伯牙听到赞语，赶紧起身和钟子期打过招呼，便又继(jì)续弹了起来(lái)。

　　伯牙凝神于高山，赋(fù)意(yì)在曲(qū)调之中，钟子期在一旁听后(hòu)频频点头：”好(hǎo)啊，巍巍峨峨，真像是一座高峻无比的山啊！”伯牙(yá)又(yòu)沉思于(yú)流水(shuǐ)，隐(yǐn)情在旋律之外，钟子(zi)期(qī)听后，又在一旁击掌称绝：”妙啊，浩浩(hào)荡荡，就如同(tóng)江(jiāng)河(hé)奔(bēn)流(liú)一样呀！”

　　伯(bó)牙(yá)每(měi)奏(zòu)一支琴曲，钟(zhōng)子(zi)期就能完全(quán)听出它(tā)的(de)意旨和情趣，这使(shǐ)得伯牙(yá)惊喜异常。

　　他放下了琴，叹息着说(shuō)：”好呵！好呵！您(nín)的听音、辨向、明义的(de)功夫(fū)实在(zài)是(shì)太高明了，您(nín)所说的(de)跟我心里想(xiǎng)的真(zhēn)是完(wán)全一样(yàng)，我的(de)琴声怎能(néng)逃(táo)过您的耳朵(duǒ)呢？”

　　二人于(yú)是结为知音(yīn)，并约好第二年再(zài)相(xiāng)会论(lùn)琴(qín)。

　　可是第二年伯牙来会钟子期时(shí)，得知钟(zhōng)子期(qī)不久前已经因(yīn)病(bìng)去世。

　　俞伯牙痛(tòng)惜伤感，难(nán)以用语言表达，于(yú)是就摔破了自己从不离身(shēn)的古琴，从此不再(zài)抚弦弹(dàn)奏(zòu)，以(yǐ)谢平生难得的知(zhī)音。

　　1、他的(de)作品虽然动(dòng)听，可惜高山流水，知音(yīn)难觅。

　　2、伯牙抚琴高山(shān)流水余音绕梁，三月不知肉味。

　　3、这种高山流水之乐，真(zhēn)是人(rén)间(jiān)难(nán)得几回闻。

　　4、现在流行音乐(lè)充(chōng)斥，这种(zhǒng)乐曲恐怕是高山流(liú)水，难有人(rén)欣(xīn)赏(shǎng)。

　　5、这位钢琴家演奏(zòu)的乐曲，有(yǒu)如高山流水，听得人如(rú)痴如醉(zuì)。

夜(yè)场里高山(shān)流水是啥?

　　夜场里的高山流水是(shì)：是酒吧(ba)的特(tè)色的倒酒方式。

　　指(zhǐ)的(de)是上面(miàn)一(yī)个杯子底下会有很多(duō)杯子，然后从杯子流露杯子从上面(miàn)到酒(jiǔ)的一(yī)个过程 。

　　这也(yě)是酒吧推出的(de)，吸引顾袜扰(rǎo)码客的一种(zhǒng)手段。

　　不管是酒吧也好饭店也好他们(men)会(huì)推出自己店里(lǐ)的特色然后给(gěi)这个特色其一个(gè)优雅的名(míng)字，来吸引更多的顾(gù)客(kè)到自己的店里来消费。

　　高山流水服务：

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　　采耳古代流行于川蜀发达的地区，越是有社(shè)会地位的群(qún)体，在(zài)巨(jù)大的工作压力下，似乎越容易(yì)缺乏(fá)，只(zhǐ)有(yǒu)达官贵人才能享受。

　　随着社(shè)会的不断发(fā)展，采耳无论在技告哪术延深方面，还是在(zài)兴起李和领域方(fāng)面，都有了实质性的突破。

　　尤其是在明末清初时，采耳开始流入民(mín)间，并融入到了传统理发行业，在战火纷飞的年代里亦不(bù)被湮没，得到了保存与发展。

　　一(yī)度成为皇室宫廷的必(bì)备(bèi)项目(mù)，由技术高超的(de)掏(tāo)耳朵师傅(fù)，常年(nián)服侍那(nà)些王公大(dà)臣，至(zhì)此，掏耳朵成为许多人人(rén)生的一大(dà)享(xiǎng)受。

　　而今重庆(qìng)成都更是大街小巷比比(bǐ)皆(jiē)是。

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